10.四川苴却砚
苴却砚石材产于中国西南攀西大裂谷金沙江沿岸（四川省攀枝花市仁和区平地镇、大龙潭乡境内）的悬崖峭壁之中，此地古称“苴却”，故谓之苴却砚。
苴却砚集端、歙二砚优点于一身，石品绚丽丰富，有石眼、青花、金星、冰纹、绿膘、黄膘、火捺、眉子、金线、鱼脑冻、蕉叶白、庙前青、玉带、紫砂、鸡血等近百种，其中尤以碧翠神溢，如珠似宝的石眼著称于砚界。
苴却砚名坑有平地坑、大宝哨坑和花棚子坑。
平地坑，位于苴却石矿脉中段，石眼明晰、色泽翠绿、心睛圆正、环晕纯美，其中红睛、金睛、带环带晕的居多。平地坑以膘石为其特色，主出绿色膘石，罕见、名贵的绝晶青花、绿萝玉主出在这里。
大宝哨坑又称上岩，是历史上的著名老坑，以出产石眼为主，石眼心睛明晰、色泽碧翠、晕色纯美。苴却砚中最佳绝的金瞳石眼、紫砂红石眼，名贵的封雪红，稀世极品金田黄、金地鱼子亦出自这里。
花棚子坑地处砚料富集地的下层低洼处，也称下岩石，当地人称水岩石。砚料色泽偏紫，略重于平地坑与大宝哨坑。石质细腻、滋润，主出石眼、鳝鱼黄、绿膘、黄膘、青花、天青、玉带、金线、银线、罗纹、鱼子与膘石。由于地质结构复杂，地势偏低，加上紧邻金沙江，江水涨落无常，故采石极为困难。
苴却砚的另一大优点，是石质石品非常独特，其他砚石很难假冒。
四川另有凉山西砚（西昌市）、龙溪砚石（都江堰）、黎渊石砚（剑阁）、紫砚石（富顺）、嘉岭峡石砚（合川）。
三、砚台常识
1.砚台部位的构成
（1）砚堂：又称墨堂、墨道、砚心，砚的中心研墨处。它是砚的核心部位，砚的好坏主要由它决定。以往中小学生习字用的长方形砚台，堂在下方，能占五分之四的位置。名砚砚堂的大小和部位则因材而异，不拘一格。有些名贵石品，如端砚的鱼脑冻、蕉叶白，歙砚的对眉子或刷丝纹等，都精心设计、保留在砚堂的部位。
（2）砚池：别称砚海、砚泓、砚沼，或墨池、墨海等。指砚的低洼处，用来存清水或墨汁。它可大可小，因材而异。有些圆形砚的池设计在砚的边缘，还有的砚干脆不设砚池。不过用名贵石料制作的上品砚台，一般都会挖出很小的一处作为砚池的，因为砚池毕竟是砚的重要特征。
（3）砚额：也叫额头，指砚的上部较其他三边砚唇更宽的地方。砚的主要工艺雕刻、纹饰一般都安排在这里，以提高砚的观赏价值。
（4）砚岗：指砚堂中间稍高的地方。从这里往四周渐渐变低，可使研墨时的墨汁随时向四周低洼处流淌而保存起来。
（5）砚边：也叫砚缘，指砚堂四周略高的边缘带。它形成砚的轮廓，好像是砚的堤坝，起到蓄水或墨汁的作用。很多名品砚台往往不设砚边，这是名砚更注重其观赏和收藏价值而忽略其实用价值。现在有些名砚甚至只磨制一块砚板，不少人还喜欢收藏这种砚板，置之案头作为赏玩之物。
（6）底边：砚下部的边。
（7）砚壁：砚堂和砚池边的壁。
（8）砚角：相邻两边或两壁相交处，直角相角称倾角，圆弧过渡称圆角。
（9）砚唇：边与壁或砚侧相交部分。
（10）砚面：砚的表面、上面或正面。
（11）砚底：也叫砚背、砚后、砚下，与砚面相反的那一部分。
（12）砚侧：也叫砚旁，砚的周围侧面。
（13）覆手：砚底中央凹陷部分。
（14）砚墙：砚底挖空成弧面斜探至前端，两侧称为墙，既可以减轻分量，又便于用手抄取砚台。
2.砚台的款式与题材
当砚台进入汉朝以后，款式已呈多样化，以后不断发展，逐渐成熟与确定。自清以来，就达到了相当完善、详备的程度了。
根据砚的外形，砚的款式可以分为三大类：
（1）规矩形砚：又称规格砚、规则砚、常规砚，是指按一定的规格、形状、尺寸，对砚石进行切割、整形、雕琢而成的砚。规矩形砚又可分为长方形、正方形、圆形、腰圆形、多边形等。其最大的特征是外形对称。
（2）随形砚：又称自然形砚，是因形顺势，保持了原石料的自然形状雕琢而成，或是略加裁剪，稍事整形而成的。
（3）特殊形砚：指龟形砚、鼓形砚、琴形砚、砚山等异型砚。
在上述三大类中，以规矩形砚更为贵重，这是因为这类砚石因有固定的模式，加工时肯定要多加切割、整型，对于石材和工时的耗费比其他形状的自然要多。所以，在选购砚台时，在其他条件相同的时候，要以这种款式的作为首选。
3.砚台的纹饰
在砚台上雕琢图案花纹，叫作砚雕纹样。砚雕纹样通常分为单独纹样、适合纹样、边饰纹样等。
（1）单独纹样：可以与四周纹样分离，能够独立存在而具有完整感的纹样，一般安排在砚池中或砚池与砚堂的交界处。单独纹样常采用吉祥图案，如夔龙、螭龙、瑞兽、河马、海牛、灵芝、仙果、人物等。
（2）适合纹样：将图案纹样在砚面特定的形状内组合，这是单独纹样的一种组合形式，将砚堂和砚池融合在图案内，既保持砚的实用功能，又增加了砚的观赏性。最常见的有圆形、长方形、月牙形等，常采用具有一定吉祥寓意的图案纹样，达到“图必有意，意必吉祥”的境界。
（3）边饰纹样：在砚面周边镌刻图案纹样，以增加砚的观赏性，是一种常用的装饰方法，主要在普通边和指甲边的基础上来镌刻纹饰的。常见的有回纹、水波纹、祥云纹、夔龙纹、宝相花纹、缠枝纹等。
①回纹：传统寓意的纹样，由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来的几何纹样，整齐划一而又富于变化，寓意吉利深长，富贵不断。
②水波纹：纹样有流动感，寓意奋发进取，永不停顿。
③宝相花纹：寓有宝、仙之意的装饰图案，一般以某种花卉如牡丹、梅花、莲花等为主体，中间有着形式不同、大小精细有别的其他花叶组成。
④祥云纹：变化很多，有祥云、如意云、四合云等，象征高升和如意。
⑤缠枝纹：指枝茎呈波状起伏、连绵不断的藤蔓卷草纹样，有金银藤、万寿藤之称，取延年益寿的吉祥含义。
⑥龙纹：表示神武和力量，常见的有一角一足，口张开、尾上卷的夔龙纹和一种没有角、斜口卷尾的螭龙纹。
总之，砚边的纹饰不胜枚举，对于一方砚而言，好的纹饰就要随型而定，格调统一，图案对称，美观大方。
4.砚铭
砚铭一般刻于砚侧、砚额的覆手之内，是刻于砚的表面的文字。因受尺寸所限，文字较少，可以说是字字千金。文字的内容有咏物言志的，有警句自勉的，也有馈赠留言或是记事抒怀的。它是文学作品在砚上的表现形式，是文学、书法与雕刻艺术结合的产物，是砚雕艺术的一个组成部分。
砚铭的文字内容、体裁章法、书法结体等都要因不同的砚石而反复推敲，精心设计。有自己直接书写的，也有请人书写的，还有自己临摹的。制铭要先在写字的部位用砂纸轻轻打磨一下，把表面的油渍汗渍去除干净后方可动手。
如制砚者自己恰好精于书法，最好自己直接书写。因对自己的砚雕作品和书法用笔、意境、字体等了然于胸，且对砚石的特性也很熟悉，即使出现不满意的地方也能随时纠正，这样往往能刻出较高的水准。也有仰慕他人的学问或书法而请人书写的，因砚石表面光滑且不透水，被请者所写的字往往不如写在纸上的精彩传神，加上他可能对雕刻技术又不甚了解，可能刻出的字与原作会有不小距离。因此在选择书写者时，应对其书法水平和特点有所了解，可以请他先在其他砚坯上试写几遍，待掌握了要领后再予书写。现在采用临摹方法的很多，求到真迹后，通过复印的手段，把字体缩小到需要的大小，衬上复写纸，把字迹印到所刻的部位上，再动手刻制。
砚铭的雕刻，主要有细刻、浅刻、深刻和浅浮雕等种类，其中以浅刻最为常见，最能表达书意。
5.怎样判定砚石的优劣
（1）看：看砚的质地和新旧。质地如能看出坑口、石品最好。新旧是看是否经过修补。如果砚已经修补过的，其补过的地方颜色与砚的原色总会有差别，凡是修补过的，品质和价值上就要打折扣了。
（2）摸：拿到一方砚，必须要用手摸一摸。如果感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩，说明石质较好；如果摸上去有粗糙的感觉，说明其石质较差。再是手感冰凉的，则石佳；暖的则次。用手指或掌按住砚石，有汗印者佳，无者差。
（3）敲：五指分开，将砚托起，用另一只手的手指轻弹，或用其他物品轻轻击打，听其发出的声音如何。若为端砚老坑，以木声为佳，瓦声次之，金声为下。而敲击歙砚，则以发出清脆铿锵的金属声为好。
绝大部分的砚，如果声音沉闷，不清越，往往是石质不好，或内有暗伤裂痕。
（4）洗：砚最好要经过清洗后再细看更好，尤其是古砚因砚面上墨痕垢集，看不清晰，只有将砚台洗过，方得看个清楚。
（5）掂：用手掂砚的分量，同样大小的砚，重者为上。因为重者说明矿石结构紧，颗粒细。此法对歙砚尤为适用。
（6）刻：用金属利物刻画砚石的非关键部位，看其硬度和石品。此法一是要有实践经验，二是如果砚不是自己的，则必须经过砚台主人的许可。
6.怎样判定成砚的优劣
明代的高濂在《遵生八笺》中谈到，上好的砚台要“质之坚润，琢之圆滑，色之光彩，声之清玲，体之厚重，藏之光整”。这是古人为鉴定砚台归纳的几条基本标准。从今天的眼光来看，我们可以从质、工、品、铭、饰等五个方面来分析和研究。
（1）砚质：即砚材的质地和天然纹理。砚材的质地，不管是何种材料的砚材，总体标准应该是：坚实细腻、温润如玉；下墨快，容易发墨、不损笔锋、不吸水、易洗涤、寒冬储水不冻、盛夏储水不腐。凡达到或者基本达到上述标准的，即可认为是优质砚料，反之，属劣质砚料。
（2）砚工：即砚的雕琢。佳石必遇良工。雕工佳则价值更高。二者缺一，终成遗憾。现在有不少好材质的砚石，遇庸工雕制，价值损去大半。“工”的优劣不在于雕刻题材的选择，也不在于雕刻风格的运用，而在于雕刻整体创作是否出新意，结构安排是否合理，瑕疵掩盖是否巧妙，纹色借用是否得体，是否体现了率真自然但绝不媚俗，富有匠心而少有匠气。
（3）砚品：指砚的品相外形。砚的品相外形犹如人的面貌，应以端正规矩、落落大方为好。因此，尽管砚的造型千姿百态，形状各异，但一般来说，以长方、正方、圆形、椭圆形等规则形（几何形）的为上，自然状如某一物的随形砚（如瓜形砚、竹节砚）次之，畸形而毫无意义甚至有残缺破损者为下。
（4）砚铭：指砚的制作者、收藏者在砚的有关合适部位的题诗吟咏或者作句留念。铭的价值除了要看制作者、收藏者的身份地位高低、诗句的意境优劣外，还应看书写雕刻水平的高下。名诗、名句加上名家的书写、雕刻，能产生锦上添花、画龙点睛的效果，会在很大程度上提高砚的身价。相反，铭若成为画蛇添足的败笔，倒不如没有更好。
（5）砚饰：指砚的装饰，像砚匣锦套之类。虽然这些东西不属于砚本身，而仅作为装饰和养护之用，但反过来对砚的优劣也能起到很大的陪衬作用。真正的名砚，砚匣锦套的材料和加工一般都十分考究，放在简陋的包装里面或者根本没什么包装的砚，一般很难谈得上有很高的档次。
7.砚台的使用和保养
（1）配匣
古人说，“砚无床，不称王。”一方佳砚必须配制好匣。砚匣要与砚的形体和谐统一，要用与砚相称的木料，做工要好，这样才具有美的观赏价值和坚固的实用性，起到砚的保护、映衬作用，使匣与砚同寿。砚匣的材质以紫檀、红木、花梨、鸡丝、金丝楠木为上。砚匣要依砚的外形制作。匣的子口要吻合严密，启盖灵活，便于使用。匣的雕刻不可繁杂，杂则喧宾夺主。
（2）用砚
砚的使用，主要是磨墨。使用新墨时，因有胶性和棱角，故不可重磨，以防伤砚面。另外应在砚堂施水，轻轻地旋转墨锭，待墨经浸泡稍软后再逐渐地加力磨墨。研墨的时候要划大圆，要慢慢划，且不要总集中在一个区域。
佳砚不可用劣质墨，应用质地优良的油烟墨，以免损伤砚面。也有的人说松烟墨和油烟墨性质不同，最好分用两块砚台。
使用墨汁者最好用碗、盘或其他器皿，不要用砚台作盛墨的工具。
（3）洗砚
古人说，“宁可三日不洗面，不可三日不洗砚。”用过的砚台应该及时清洗。不一定每次都清洗，但最多两三次就应该清洗一下，或者感觉遗留的墨比较厚的时候就得清洗，以免因墨干燥龟裂而燥损砚面。
洗砚时须用清水，将砚置于木盆内（不能用水泥盆、瓷盆洗涤，以免碰伤砚），用丝瓜瓤或莲房壳慢慢洗涤，涤去墨垢，又不伤砚。以皂角清水洗砚最佳。硬质材料虽然清洗起来快捷简单，但是会伤害砚台表面，使其变得粗糙不平，这对砚台本身和墨块都不好。最后将洗涤干净的砚取出风干，放于砚匣内。常用的砚，可以在砚池中注入清水，每日一换，以滋养砚石，保持砚之莹润。砚堂不能有水，以防浸久发墨不好。