明末张献忠之乱，西充受祸最后而最深。那时，西充县城附近的鹤鸣山麓，有个官宦人家名叫李友柏的人，考中了贡士，授官安县教谕，宏奖士类，多所成就，晋升为石阡府（今贵州石阡县）推官，治狱平恕，囚无冤民，人皆称颂。后来致仕还乡，敦厚待人，和谐睦族，百姓深受感化，崇尚礼义。李友柏娶妻喻氏，生有二子，长子李完，在明熹宗（朱由校）天启二年（1622年）中进士后，曾任江西道御史，巡按两淮盐政。后来致仕还乡，正值张献忠统兵扰蜀，蹂躏四川，孤忠感愤，便倾家资整修了西充城池，招募健勇，严格训练，以保护家乡，后被张献忠的西充县令高凌云杀死。李友柏的次子李兆，与胞兄李完同中进士，官至光禄少卿（九卿之一），因病致仕归里。刚走到贵州的思南县，听说李闯王攻破京城，张献忠称王成都，不便回川，遂遣家仆范士龙（西充县人）回家探望。范士龙跟随李侍郎十数年，忠义事主，未尚离左右。他回到故乡，见西充县城已被张献忠烧毁几尽。他到乳母李氏家探问方知李完御史一家大小惨遭杀害，只有李兆的幼子李映庚，被憨仆袁氏抢救出府，藏于乳母李氏石仓夹壁中，死里逃生。范士龙见到了幼主，大喜地说：“公子幸存，此可以慰主公悬念啊！”便将映庚护送至思南县李侍郎处居住，李侍郎更是高兴。范士龙再归西充，回到自己的家，见山中妻子及儿女五人都饿死了，含悲安葬妻子毕，又回到侍郎身边。后来李侍郎病逝酉阳（今四川酉阳县），范义士和侍郎家的人们扶柩还乡，安葬故土，李映庚方回到西充。
清朝康熙年间（约1670年），刘志学（安徽宣城人）任西充教谕，得知了张献忠的西充县令高凌云杀死李完全家，只有憨仆袁氏冒着生命危险，不顾个人安危，将幼主李映庚救出，保护公子月夜奔赴南充亲戚强氏之家抚养。乳母李氏四处奔波，终于找到了幼主映庚，将他带回西充，藏在自家石仓夹壁之中，精心照料。后来李侍郎遣人到西充探望家小，方将公子送到侍郎身边，骨肉团聚，喜不自禁。刘教谕听说这件事后，十分感动，便到李府去探问奴仆救主的奇闻。李侍郎的孙儿李虞臣（李昭治）说：“当时袁、李二妪将我父映庚救出，后来，义仆范士龙从贵州赶回西充，方将父亲送归思南，不然我父焉能活命。”刘教谕感叹地说：“春秋时期，晋国权臣屠岸贾残杀赵盾全家，并搜捕孤儿赵武。全赖义仆程婴与公孙杵臼将赵武救出，抚养成人，报了冤仇，后被编成《赵氏孤儿》戏剧，千古传颂。殊不知西充也有义仆救主的事，今人但知袁、李双妪之救公子，而不谈及范义士，岂能泯灭无传呢？”遂作《西充范义士歌》道：“范义士，家西充，远隔南黔山万重。初承主命宁家室，一路干戈抢攘中。山中多年漏茅屋，谡谡松涛连野哭。归来妻子泣褰裳，乱后重逢休再出。团（团聚）不料转仓皇，漫说还乡便恋乡。万死一生公子在，而今复壁莫终藏。明公（李御史）穿眼黔南道，相送严程到须早。谁知狼狈再归来，家室沦亡不自保。我闻此事最心伤，公而忘私气激昂。百岁悠悠编邑乘，谁为潜德表幽光。顷作双妪行（曾作《双妪行》诗），询知义士节。彼既共流芳，此独何泯灭。君不见，晋文昔日赏从亡，（春秋时晋文公重耳流亡国外避难，后回国奖赏从亡臣属），绵上原田空夕阳（晋文公回国赏赐随从臣属，忘记奖赏介子推，介子推遂和母亲隐居绵上山中而死，文公乃以绵上作为他的封田）。”