明末清初时期，张献忠的西充县令高凌云，憎恨李完御史，将他一家人全部杀光，并搜杀其亲戚族人。在这急难之时，李家的乳母李氏和仆妇袁氏二人，将李公子映庚（李兆之子，李完之侄）拯救出府，留下了李氏一脉，知情的人，无不感叹。
清朝康熙初年（1662年），大足潘绂任西充训导，有感义仆救主，遂作《袁氏李氏合传》。文曰：“崇祯末季，流贼张献忠陷蜀，大肆屠戮西充。御史李公完纠义勇以图恢复，贼尤憾之，举室皆被害，伪令（高凌云）仍尽收其宗党。少司农李公兆有使婢袁氏，素戆（傻），已配夫居别室，急奔公家，负公次子映庚去。易以敝衣，已扮田妇，负映庚乘月走山径六十里，欲赴公族子某。映庚时方九龄，不肯往，曰：‘我族将无可幸免者，须他适。’乃更山行约数十里，得天王庙，林峦森郁，将欲投之。而映庚虑止此无所恃，颇记其兄之外氏强姓者，南充人，多豪有力，庶可托。令袁氏就僧问其居止，一僧注视映庚良久，约袁氏具道名氏，及所自来，则告强氏所。袁氏泣谓僧曰：‘师慈悲，决无害我理，我城中某妇，此儿则李户部次子也。城中收戮其家几尽，我感主公恩，窃之出走，强氏乃其兄之外家，拟往投寄此子命耳’。僧愕然曰：‘我即强氏某，常从伯叔往过李公家，此公次子某耶，面甚善，非谬也。公子可即止此，此去城市远，无虑。’袁氏亦意此僧既李氏亲，当可托，因更涕泣敦嘱之，乃辞去。居一日，映庚周视僧众，复私念此名胜地，动人耳目，方自全不暇，何能全我？乃谩谓僧曰：‘强公某妪素念我，我欲往省视。’僧慨与相持以行，强之老母，果善其来，垂涕抚慰，关怀备至。又数日，映庚复念此何时，强氏顾不为避难自保计，犹饮食宴乐如平时，此死地，不可居。然母怜爱深，遂以当图避患告，强氏了不为意。映庚乃谓曰：‘此有庵观僻处否？儿欲一戏游。’母使仆负行十余里，曰真人观，颇幽僻，映庚遂固留不肯返，强亦听其寄止。姑问遗之，而寺僧多死于疫，独一老僧与映庚共饮食。居月余，有妇行哭，从两男子以来。映庚适在门，遥疑非常，将避之。而妇已望见，遽呼映庚名，映庚辨其声为乳母李氏，相持痛哭。问所以来？则李氏幸脱难，即荫募人伺察诸系累（拘禁）中，映庚实不在。乃遍走乡里物色之，凡数十处矣，尔日不意得之。其明日，密使从人负映庚归其舍，犹虑其亲邻知之，祸不测，未至舍十许里，便异道相望以行。时时呼公子，哭甚哀，为无复见也。入门后，与其夫谋，藏石囷（谷仓）之复壁，人不得见，出耘牧或他有所之，亦必哭呜呜。或更与夫交相啼啼尽哀，邻人皆不知公子匿其舍也。癸未（崇祯十六年，1643年）秋，少司农（李兆）予告归蜀，以道阻南行。明年至楚，而京师不守，蜀亦陷，因止黔之思南（今贵州思南县）。是时，遣使潜归，访其家以尽残灭。乃至李氏处，李氏告以公子为其潜匿，于是李氏更极怂恿其夫亟偕归。仆迭负公子走黔中，达李公所。映庚方离李氏，行十日，强氏并李公之远近亲属，皆再屠于献贼，无老稚（幼）皆死焉。呜呼异哉！映庚以九岁儿能知，几自脱以出险；袁氏一戆妇，能犯凶威负公子，奔逃于锋镝丛集之中，虽古侠义伟丈夫何以如兹。且是时，明知国亡家破主不测，即公一姓皆骈死九原矣，当何所为而为之者。李氏亲乳公子，其怜爱固不能不笃，设使失之若惊，得之若惊，其不速公子死者，几希矣。乃能阴求伪哭，慎密周全，彼贼纷纷，狡如兔，狞如虎，而两妇忠爱之诚，竟出公子于万死一生，而莫之觉，曾何学，而能然也哉（是向谁人学的，能做得这样完善啊）！”