明末张献忠自崇祯三年（1630年）米脂起义，到大顺三年（1646年）清兵南下，他引兵拒战，在西充凤凰山中箭牺牲，历时十六年。据《南充县志》与《西充县志》记载，张献忠既血洗顺庆（今南充市），又屠城西充。据史载民传，张献忠恨顺庆，他的父亲张禄在顺庆卖马，被街上富豪家的恶奴殴打致死；他的爱将马元利在攻打顺庆时，又战死顺庆，故张献忠攻克顺庆后，尽杀城中官民。张献忠最恨西充的李完御史和兵部尚书李乾德二人，曾将他二人的全家杀光，并将西充城民杀尽。据《西充县志·纪事篇》记载：“国朝顺治二年（1645年）九月初九日，流贼张献忠破顺郡，历二十四日入西充，屠戮人民殆尽。三年（1646年），上命肃王（豪格）讨之。已入川矣，贼复移营凤凰山，大治舟楫，将遁走湖广。贼将刘进忠遣吴之茂至朝天关迎降为先导，肃王遣禅将同进忠疾驰五昼夜，及贼营时，贼无游兵，又无搪拔（防御），不虞大兵猝至。献忠衣蟒半臂，率牙将出视，进忠指曰：‘此献忠也。’裨将雅布兰一矢中胸，贼拔矢讶曰：‘果然！’遂潜伏于积薪下，执近侍询得，曳出斩之。”在张献忠屠城的浩劫中，百姓无辜受戮，妇女惨遭蹂躏，城郭全被烧毁，横尸遍野，目不忍睹。在这场浩劫中，很多忠烈妇女，不惧敌人的淫威，不干受辱，以死悍卫贞洁，或自杀而死，或被杀死，或触岩死，或投水死。最令人感动的要数憨仆袁氏和乳母李氏二人，不顾个人安危，竭力拯救九岁幼童李映庚（李完侄，李兆子）的感人事迹，感人肺腑，世代相传，文人墨客，赞颂不绝。清朝初期，安徽宣城人刘其琳在西充任训导时，作有《题袁李两妪忠义》一诗云：“果州烈妇传，袁李互流芳。百计全公子（李映庚），千乡达侍郎（李兆）。南充遥可负，复壁近能藏。恸哭归来后，深谋未易量。不徒双妪苦，公子更奇才。亲老途虽远，身存信自来。垂髻方九岁，胜算已千回。毕竟烽烟净，重逢景运开。”
清朝康熙年间（约1670年），刘志学（安徽宣城人）任西充教谕，作《西充范义土歌》后，又作《双妪行》一诗云：“君不见西充李家两妪事，绝奇一袁一李擅高姿。万死一生救公子，何异托孤寄命之所为。袁妪李家一使婢，出居别室戆无比。李妪足不出户庭，乳得公子方九龄。献贼屠西充，最仇李御史（李完）。御史兄侍郎（李兆），客黔（贵州）未还里。一门破陷不能脱，独脱侍郎之公子。袁妪自外急入门，随为公子变衣履。负之月夜走南充，同冒兵戈百余里。南充强姓豪有力，庶几倥偬（困苦）堪相倚。古庙逢僧即是强，患难相依不胜喜。素知强本李姻娅（亲戚），公子可托潜居此。鸣咽再三嘱之去，闻者酸鼻泪弥弥。公子愁此名胜地，寇贼傥来何所恃。诡言某村某妪素怜我，意欲辞此暂之彼。崎岖歧路住经旬，中心摇摇迈靡靡（行步迟缓）。俄闻道左哭声来，倚门属耳怀疑猜。辨声识得果乳母，相持一恸肝肠摧。母喜公子幸脱难，密使同行潜负回。闭之石囷（粮仓）复壁中，佯为四出寻无媒。邻人不知公子返，但闻李乳昼夜啼哭声哀哀（假哭）。侍郎遣人问家室，李妪方将公子出。怂恿其夫伴去人，仓皇送依侍郎（李兆）膝。自此骨肉复团圆，始终皆缘两妪力。我观此传心戏嘘，家亡国破谁能扶。自顾多不暇，安能为主全一藐诸孤。袁负公子去南充，独往独来锋镝中。那知一戆妇，有古烈士风。李取公子藏复壁，彼贼多奸不能识。失之泣、得之泣，智勇深沈更难及。瞿塘逝水舞颠狂，岂知滟滪撑茫茫。宁俞保身还庇主，长与春秋载笔增辉光。”