唐朝时期，西充的道教与佛教十分盛行，当时著名的程太虚真人和圭峰禅师何炯，都诞生此地并名震朝野。这里多神仙出没，仙踪古迹甚多，据《蜀中名胜记》记载：“其大陵镇，则有扶龙山，汉纪信居焉，祠在紫岩。其小陵镇，则有肖岩，石窦空润，泉水清洁矣。汉之何岷隐居南岷山，隋程太虚尝修炼于此，唐元和中解体后，迁神于玄宫，容貌不变。仙林观中，有《唐程仙师蝉蜕偈碑》。”最奇的是，当地民间流传，唐时仙林山麓（今西充仙林乡境内）有个牧童，遇道人点化，梦中当了附马，享尽人间富贵，豁然觉醒，遂学道成仙的故事。
相传，唐太宗贞观年间（约630年），西充仙林山下有个名叫吴寄华的牧童，先祖曾在外做官，病逝他乡，后裔成为农夫。吴寄华自幼父母双亡，成了孤儿，幸喜陈老将他收养起来，呼为寄儿，每天割草牧牛，十分勤劳。一日，他在山边割草，忽来一道人，对他说道：“好个童儿！尽有道骨，可惜痴性颇重，苦障未除，肯跟我当道童么？”寄儿说道：“我是一个孤儿，一字不识，全靠陈爹将我养大，如今他老了，我怎能舍他而去呢？”道人说：“看你不出，很有孝心，怜你白天受苦，我传你一点道法，包你夜夜快活。”遂教牧童每天睡觉前念“婆珊婆演底”五字，念上百遍，自有好处，便飘然而去。牧童将信将疑，是夜果依其言，念到一百遍，就入梦乡。梦见身为儒生，满腹诗书，衣冠楚楚，行在大街之上。迎面一人说道：“华胥国王黄榜招贤，何不去求取功名，图个富贵？”寄儿恍恍惚惚写了万言长策，献给国王，国王看后大喜，说道：“爱卿这篇文章，乃惊天动地之才，古今罕有！”即授为著作郎，主管天下文章的事。一时旗帜鼓乐，高头骏马，送入衙门上任。寄华此时如在云里雾里，好不风骚！忽然马失前蹄，跌下马来，一惊而醒，擦眼一看，仍睡在草铺里面，暗自好笑。他白天劳累干活，腰痛腿软，夜里在草房中宿歇，又念道人所教的五字真言百遍，又入梦境。梦见众官摆设筵席，恭贺他到任，美酒佳肴，珍馐百味，弹琴歌舞，尽欢而散。忽闻金鸡报晓，一惊而醒，天刚亮，又去割草牧牛去了。自此以后，每夜睡去，都在华胥国里做官，受用富贵；早晨醒来，又到山坡去当牧童。一夜，他梦见国王有个范阳公主要招赘附马，有人启奏：“著作郎吴寄华才貌出众，文彩过人，堪称此选。”国王准奏，召为附马，立即成亲，灯烛辉煌，仪仗璀璨，好不富贵，夫妻恩爱，十分惬意。忽有邻邦玄菟、乐浪二国前来侵犯，华胥国王传旨，命附马计议退兵之策。吴寄华聚众文士商量，有两人毛遂自荐，愿去二国纳金讲和。吴寄华大喜，重发金帛，遣其前往，二国饱其所欲，退兵回国。吴寄华夸张功绩，奏上国王，国王大悦，封为黑甜乡侯，重赐贵重物品不计其数，身居百僚之上，富贵已极。不意公主患病身亡，宠信日薄，大臣纠众弹劾他：“御敌无策，冒滥居功，枉耗国财，欺君误国诸事。”国王览奏大怒，将他削去封爵，没收家产，入狱听审。御旨一下，随有两个力士来到，戴以铁枷，押解刑部严训，酷刑相加，逼其招供，皮开肉绽，痛彻肺腑，号啕恸哭而醒。自此以后，不想再念五字真言。数年后，陈老病故，前遇道人忽然来到这里，将吴寄华带去做了道童，不知所终。