相，解其物之表；读其物之道。
相之所异，显物之本。异之所推，概而生念。
识而有限，共而相生。生而同道，各取所用。
法相拘于运，运而有道。
相之有相，则为技；相之非相，则为巧。
相之物之而括；括之人之而用。则相生。
译文
相是一种概括，它总结解释了物体的外观特征，使人概括总结得到了物体共同的属性。
每个物体的差别，显示了各个物体的不同。这种不同引用到其它的地方上，形成一种概括的东西造就了人们认识的最初概念。
人的认识是有限的，物质共同的概念相互产生了不同的概括知识。演变出来的各种不同的概括知识都是运用了一定的道理而产生的，产生出来的概括性的东西又有着不同的运用方式。
人们总结得到的概括性的东西都是一种应用法则，这种法则的应用是人们根据一定的道理而使用的。
概念性的东西能相互运用，是一种技术性的表现；概念性的东西能相互运用且又能体现它们的不同之处是一种技巧性的改变。
物体本来的相貌产生了人们对它们的概括行为；这种概括的行为被人们加以运用。人们对物体概念性的认知就产生了。
解释：‘相之物之而括；括之人之而用。’去掉当中的之字会更好理解。
‘则相生’的意思：其一，人们对物体概念性的认知就产生了。其二，相互产生的意思。