道亦有道，有道为法。人迹法呼，于源则根。将之以分，则生法也。
道法不同，理之而为。法源为本，根之为生。知而有法，辩而得识。
源则为初，根则为一；法则同一；分之为一；规为其一。一则不改。
根法有二，一则为识；二则以用。原则同一，其上有二，二而有覆。
一道识广。根知为是；初规亦是；人法为是。其理由一。不覆有二。
二道有之，是为识用。识基为初，运之将法。循而覆上，精之而深。
译文
道的形成是有一定的道理的，这个道理就是事物的规律。人发现这些规律的时候，就是从那些最原本的东西上使自己认识到之后就变成了人们的知识。知识和所发现的对应规律的东西是有区分的，能区分的这两样的东西就演变成了人的运用知识。
道理各有不同，理将各种方法规律区分开来。人的知识是以发现的最基本的源头的东西为最原本的东西，人的知识以这些原本的东西而造就了人认识的根的所在。人知道这些所在的规律以后，就产生了辨别它们的方法。
人的知识的源头是为最初的认识，根的产生为‘第一道认识’；对他们的认知最初的方法也是为‘第一道认识’；能分辨这两个（源头和根本）也是为‘第一道认识’；发现他们最初的规律也是为‘第一道认识’；这‘第一道认识’是绝对不会被更改的。
人们最基础的知识有两种，第一种为基本认识的知识；第二种就是人们发现的规律的应用知识。基本知识和最初的发现规律的应用知识都是为‘第一道认识’，有了‘第一道认识’就会有‘第二道认识’，而这种有应用性的认识就会不断的朝上（三四五等认识）演变。
人的‘第一道认识’是很广泛的。根本的知识是；人们发现的基本规律也是；人自定义的法则知识也是。这些‘第一道认识’的共同点是，为最基础的东西。无法在剖析它们的形成的知识的。
第二道认识的产生，是因为人的应用知识产生的作用。应用知识把基础知识归位同一个概念上，应用的时候就运用了一定的法则。运算的法则不断的演变，精深的运算就会产生了高深的法则了。
解释：‘法源为本’的意思：山，石，气，河，水，陆。这些东西就是为最人认识的源头。人消除以后对他们的定义他们依然存在。
‘根之为生’的意思：从认识的源头而产生的定义就是人的‘根本’的认识和知识。这些知识只存在人的认知了，因为它的产生来源于认识的源头。而这个‘根’是会消失的。也就是人的‘存道’。
‘辩而得识’的意思：能区分源头和根的分辨知识。属于应用知识。
第一道认识的意思：最初基本认识，和最初的所发现的规律应用知识。
第二道认识的意思：是应用知识的应用基本知识和法则的时候产生的。
归纳：第一道认识的分类有基础认识和人定义的基础知识：一。基础认识，比如山，河，湖，海等。二。基础应用知识（规律），比如人的换气，吸入空气中的氧气，排除体内的二氧化碳，植物相反。火可以用来煮东西等。三。人自定义的基础知识，比如数字一，二，三等。实物的大小区分，长短区分等。四。人自定义的应用知识，数学中的一加一的加法运算的十进制，减法运算乘法除法运算的规则等。
如何区分第一道认识和第二道认识的区别：在与成体的应用上的区分。基础是应用的对象。除此之外皆是第二道认识及以上。