比如，在公司里，有的上司嘱咐你做事，却不会把要你做此事的真正原因告诉你。他并不是在帮助你，而是在利用你摆脱他自己惹出的麻烦。还有的人为了达到自己的目的，不惜采用一些卑鄙的手段刺探下属的消息，然后再在上级那里做一些欺骗上级的汇报。
对这样的人，一定要识别其中的花样，以免上当受骗。同时，在必要的时候还要采取有力的措施，揭穿对方丑陋的面目。
一般来说，即使对方言而无信、出尔反尔，你也要始终保持冷静，处理相关的事要敏捷、老练。如果他搞阴谋诡计，引起麻烦，那是他的问题，没有你的事。你要变被动为主动，让其阴谋不能得逞。如果事情的可能后果不算什么，也可以听之任之；但当它的危害性可能较大时，便绝不可视之为儿戏，应该采用向领导汇报、诉诸法律等手段妥善处置。
做人做事必须学会应对小人、“伪君子”，不能在这些人面前委曲求全，否则他会变本加厉地欺负你，正所谓“人善被人欺，马善被人骑”。
4．功成身退，明智之举
不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》
“功成身退”的思想在今大对许多人来讲已经不太灵验。它会使人失去积极的进取心，从而满足于现状，当一天和尚撞一天钟。这是其糟粕之处。事实上，这里提出的“功成身退”仅是一种做人做事的退守策略，是指一个人能把握住机会，获得一定成功后名利已有，见好就收。
老子的知足哲学还包括“功成身退”的思想。所谓“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，大之道也。”其含义为，过分自满，不如适可而止；锋芒太露，势难保长久；金玉满堂，往往无法永远拥有；富贵而骄奢，必定自取灭亡。而功成名就，激流勇退，将一切名利都抛开，这样才合乎自然法则。因为无论名或利，在达到顶峰之后，都会走向其反面。
中国历史上这种例子不胜枚举。汉高祖刘邦的军师张良在辅佐刘邦获得天下之后，便毅然光荣隐退。他向刘邦请求：“我是你成为帝王的三寸不烂之舌的军师，蒙恩拜领万户封地，名列公侯。我的任务至此已经完成。从今以后，我要舍弃世俗，漫游仙界。”刘邦应允他的请求，所以，张良才得以功成身退，安享晚年。事物发展总有一个从“生”到“灭”，从“新生”到“成熟”的过程。这个过程是有起有伏，有低潮．也有高潮。成功是人生的高潮，接下来就是“长江后浪推前浪”，个人的强势会很快消散。为此，我们要懂得把握时势，懂得“功成身退”，获得一个完满的结局。
5．屈伸有度，吃亏是福
只有吃得眼前亏，方可保得百年身。——俗语
俗话说：“好汉不吃眼前亏”。可在现实生活中，有时吃点小亏儿反而能占到大便宜。因为眼前亏不吃，可能要吃更大的亏！这或许是一种玄妙的处世哲学。但要想过得平安，不出意外，有时就要学会吃得眼前亏。
“留得青山在，不怕没柴烧。”做人要屈伸有度，吃点亏也无妨。不少人一碰到“眼前亏”，便会为了眼前所谓的“面子”和“尊严”而与对方发生争执，甚至搏斗，以致有些人因此而一败涂地，而有些人即便获得“惨胜”，却也弄得元气大伤，你说这一切又何苦呢！
人际交往中，我想如果能够舍弃某些蝇头小利，必将有助于你塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。凡事都有所失也有所得，俗话说若欲取之，必先予之，我想定有它的道理所在。有识之士不妨谨记之，善用之，我想必能给自己带来意想不到的收获。
当你在现实中碰到不利的环境时，千万别逞血气之勇，也千万别认为“士可杀而不可辱”，要知道“只有吃得眼前亏，方可保得百年身”的道理。你可以用另一种方法来迎接生活，那就是拿出一块心地，置搁不平之事，闭起双眼，权当不觉。和朋友相处就更是如此了，一定要树立起一种“吃亏是福”、“让人一步天地宽”的观念。常言道：识时务者为俊杰。所谓俊杰，并非专指那纵横驰骋如入无人之境、冲锋陷阵无坚不摧的英雄，而应当包括那些能看准时局、能屈能伸的精明的处世者。
6．丢掉面子，主动认错
一个人最难堪的事情莫过于被迫去为自己的失误而自咎自责。——贝多芬
1754年，华盛顿还是一位上校，率领部下驻守在哑历山大里亚。有一次选举弗吉尼亚议会议员时，一名叫威廉·佩思的人反对华盛顿所支持的候选人。
据说，华盛顿与佩思在关于选举问题的某一点上发生．厂激烈的争论，他说了一些冒犯佩思的话。佩思把华盛顿一拳打倒在地。华盛顿的部下马上冲了过来，准备替他们的长官报仇。华盛顿当予以阻止，并劝他们返回营地。
第二天一早，华盛顿递给佩思一张便条，要求他尽快到当地的一家小酒店去。佩思如约到来，他是准备来进行一场决斗的，令他感到惊奇的是，他看到的不是手枪而是酒杯。
华盛顿说：“佩思先生，犯错误乃人之常情，纠正错误是件光荣的事。我相信昨天我是不对的，你已经在某种程度上得到了满足。如果你认为到此可以解决的话，那么请握我的手——让我们交朋友吧。”从此以后，佩思便成了一个热烈拥护华盛顿的人。
人一生中难免会做错事。假若你硬是梗着脖子，不肯启齿表达歉意，那么必定会寸步难行。很多人都会认为道歉是一件很失面子的事，他们认为道歉岂不是向人“下矮桩”，这面子还往哪儿搁啊？这样一来，做人就会遇到很大麻烦，做事也会道路阻塞。丢掉面子，主动认错，才是正确的通道。
人非圣贤，孰能无过呢！如能悔愧知错，道出发自内心的歉意，这又何尝不是“知耻近乎勇”的表现呢？如果认为这是一种怯懦或软弱的表现，那就大错特错了！应该说，一个能够知错道歉的人，才是对家人友人、对社会有责任感的人，因为那种真诚的歉疚，必然也会是知错改错的开始。以这样的姿态做人做事，何愁不成功呢！
7．面对批评，厚颜以对
有则改之，无则加勉。——宋·朱熹
人们都喜欢听好话、听表扬、听奉承话、听恭维的话、听鼓吹的话、听抬举的话，而对他人的批评，哪怕是合理、正确的批评，总是表示排斥。
不论批评的话是当面听到的还是背后听到的，也不论这些话是真的还是假的，也不管说这些话的人是诚心善意的还是有意中伤的，都讨厌，都不愿意听到。这是一种正常的心理状态。深入地说，不乐于接受批评，其实是一种错误，一种由心理脆弱或无自知之明，或追求虚荣所导致的错误。
毛泽东曾经提出在党内开展“批评与自我批评”，“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的．显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”
不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”。言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”的做人做事原则，一一个人才能成长和进步。如果为了维护自己的面子和自尊，或担心缺点和错误被人看穿会影响自己的成功和发展，而以种种方式来拒绝、逃避批评，那么个人发展将会停滞不前。
没有多少人不懂得“人无完人”的道理，也没有多少人不知道对待批评应本着“有则改之，无则加勉”的态度。因此，我们要学着接受正确批评，能够厚颜以对，力戒采取拒绝、逃避的形式为自己辩护。
陈毅曾经说过：“难得是诤友，当面敢批评。”我们应该做一个善于倾听的人，面对批评，厚颜以对，学会从诤友的言辞中获得有价值的信息。
六、中庸之道，不偏不倚
“中庸”一词出自《论语》，孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”意思是说，中庸作为一种美德，是最高的境界了，但是普通的老百姓缺乏这种美德已经很久了。其实，“中”就是不要太过分，也不要达不到，而“庸”，就是指一种平平常常的状态。“中庸”，就是要求人们在事物的两个极端之间选取或者把握一个中道，并可以在人们的日常生活中随时随地加以实践。
1．不偏不倚，中正仁和
过犹不及。——《中庸》
一位人力资源经理曾经说过：“企业即使任用那些处世谨慎、无所作为的员工，也要尽量避免任用那些头脑简单、做事冲动的人。因为后者遇到事情的时候经常不考虑后果，作出一些过火的举动，对组织发展造成极大的伤害。
做人做事有学问，其中很重要的一点就是不偏激。对此，我国一占代先哲有过明确的教诲，这就是儒家倡导的中庸之道。“中庸之道，不偏不倚”，意思是做事情的时候要不偏激、不偏向于某一个方面。，因为，理论上的说教并不能代替现实的复杂，我们必须根据客观情况采取灵活的对策。