我无奈地摇头。我虽是达玛的生母，却无法对他的婚姻置喙什么，一切都得由八思巴做主。可我心里终归有些不舒服。我向往的是一生一世一双人，不是这样为了政治为了感恩，就将天南海北的两个孩子凑在一起。可我知道这里的人都是这般婚嫁，掀开盖头才能看到对方模样。男子若是有地位，娶上一堆女子都没关系，恰那不是娶了三个吗？我混迹人间这么久，也该习惯了。达玛作为萨迦唯一的继承人，他要为萨迦开枝散叶，萨迦众人不可能让他只守着一名妻子。
不知为何，我心里总有些不安。我看向烛光下聚精会神编织璎珞的八思巴，他编得累了，时不时闭目休息一会儿。其实八思巴并不完美，他总是习惯性地最先考虑萨迦的利益，这是他从小所受的教育，被当成继承人的他不停被灌输的思想。可他若真能像班智达所期望的那样，一切只以萨迦为中心，抛开所有的个人感情，他也不会这么痛苦了。我心里暗暗祈祷，但愿，达玛未来不要像他一样。
手链在三日后完工，他用一个锦袋装着递到我面前。
“真漂亮！”我将手链从锦袋中取出，不由惊叹。孔雀石与金青石颗颗波光流转，雕刻成莲花状的砗磲悬垂下来，旁边还衬着一片银叶子，美得令人咋舌。我迫不及待地戴上手腕：“跟了你二十多年，从不知道你竟有这般手艺！”
他面色微微有些发红，略带羞涩地说：“这都是母亲教的。我小时候常靠在她身上，仔细看她打金刚绳串佛珠，她做出的璎珞花样繁多，都极好看。可惜，这么多年我从未打过一根丝线，如今只记得最简单的手链打法。不然，还可以为你做更多的。”
我翻转着手腕，爱不释手：“足够了，我很喜欢很喜欢，我会戴一辈子！”
他的手轻柔地抚摩上我的蓝发，停留在我头上那块光彩盈泽的璁玉上：“恰那留给你璁玉和蓝丝带，你天天戴着。而我，什么都没有给过你。我一直想亲手做些什么送给你，想了许久方才回忆起原来我曾从母亲那里学到过这门技艺。”他牵起我的手，看着我手腕上那串美丽的手链，语带怅然，“你既然这么喜欢，日后便天天戴着，就如同见到了我。”
我听着他似在道别的语气，心下疑惑：“你是在赶我走吗？”
“蓝迦，你已陪伴了我两年。这两年没有政务，没有要操心的事，只有你时时刻刻在我身边。我真的很快乐，这是我一生中最快乐的时光。”他放开我的手，慢慢踱步到窗前，凝视着窗外正冒出嫩芽的白杨树，轻轻感喟，“两年，足够了。”
我走到他背后，望着他消瘦的背影哽咽出声：“我不会走——”
他猛地转过身来：“何必再将时间浪费在我这半死之人身上！你对我已是仁至义尽，如今既然灵力已经恢复，你该回萨迦去看看达玛，他都六岁了。前几天收到贡嘎桑布来信，达玛如今调皮可爱，异常聪明，而且长得越来越像恰那。你就不想去看看儿子吗？”
“我很想去看他。”我平静地看着他的眼，“可眼下更重要的是你。儿子还有许多年的路要走，你却——”
不等我说完，他突然身子缓缓软倒。我吓了一跳，急忙扶住他，连连呼唤他的名字却无反应。将他扶上床，抚摩他的额头，他面色蜡黄呼吸微弱，生命力正在缓缓离他而去。
难怪这般急着赶我走，难怪又为达玛定了一门亲事，他怕是已意识到自己大限将至，急于想要安排好一切吧？
我急急俯身吻上他的唇，将灵力度给他。我之所以将思念儿子的心强行按下，一步不肯离开他，就是知道他随时可能倒下，从此再也起不来。缓缓度了些许灵力过去，他仍然双眼紧闭，唇瓣冰凉干涩，苍白的皮肤下泛着隐隐黑气。我如今虽已回复人身，可每日的修炼绝不敢有丝毫懈怠。因为早已知道，我必须修炼出足够的灵力以备不时之需，我是唯一可以延续他生命的人。
不敢再多度灵力，怕他一旦醒转，我与他的肌肤相触带来的不是旖旎而是痛楚。坐在床前凝视着沉沉昏睡的他，皮下的死气渐渐隐去，面色已稍转暖。睡着的他，沉静若水，安详怡和。轻轻抚摩他唇角、额头与颈项上的丝丝纹路，年少时对他的痴恋，如今已升华。不止是爱，他更是我至亲至信之人，我最依恋最不舍最不愿分离的人。爱情与亲情融在一起，早已区分不开。阳光洒入室内，照在手链上，青金石与孔雀石泛出耀目的光芒，流光溢彩，莹然卓绝。
他醒转后，我喂他喝了点水，拿起书桌上的信，问道：“扎巴俄色刚刚来过，这是萨迦送来的密信，你想现在就看吗？”
他点点头接过信，拆开看了起来。他精神虽仍有些不济，却已无碍。他看着信，面色渐渐凝重，我怕他过于劳神，凑过去问：“信里写了些什么？”
他有些怒气，握着信纸的手在微微颤抖：“贡嘎桑布越来越不像话了，手段越来越狠，为了争地盘，竟闹出了人命！”
原来阿里地区是由一名叫南萨巴布希的贵族掌管，也是八思巴所封的十三万户侯之一。南萨巴布希与帕竹派关系极密切，所以阿里一直被视为帕竹的势力范围。贡嘎桑布下令，让南萨巴布希在阿里管辖的米德与羊卓雍措浪卡子的民户交换。浪卡子是止贡的势力范围，这明显是为了挑起止贡与帕竹的矛盾，南萨巴布希自然不愿意，明里暗里抵制。于是贡嘎桑布买通了南萨巴布希的侍从，一名叫当巴仁楚的十八岁僧人，竟将南萨巴布希毒死了。作为报酬，贡嘎桑布将墨竹白蔡地方赠给当巴仁楚做领地。南萨巴布希没有继承人，赶在帕竹派插手之前，贡嘎桑布已捷足先登，接收了南萨巴布希的领地。
此事虽然萨迦捡了个大便宜，占了阿里这么大片地方，可毕竟以阴谋手段夺人地盘，名声太糟，激起了众怒。我不想八思巴太生气伤神，为贡嘎桑布辩解道：“他的手段的确太狠了些，但也能理解。他是希望找帕竹和止贡报仇。”
他愤愤地说道：“我也想报仇，但一定得光明磊落，怎可用暗杀这么卑劣的手段？”
我叹气：“贡嘎桑布如今是本钦，你不在萨迦，达玛又还小，本钦便是藏地权力最大之人。他掌权日久，难免想法会有所改变。”
贡嘎桑布是个精明能干之人。平心而论，他任本钦的这些年里，对萨迦贡献极大，萨迦在藏地拥有的土地比先前多了整整一倍。这些地都属萨迦所有，他在其中未曾拿过一分。他建成了萨迦南寺中最重要的大殿，还建了纪念班智达的观音菩萨镀金像，命工匠完成了大殿回廊的壁画。萨迦南寺的建造，在他手中已初具规模。他在萨迦派内的影响力也越来越大，派中不少年轻人佩服他的能力，对他死心塌地。
“他是对萨迦有功，但不可以此抵消他妄取人性命的恶业。”八思巴挣扎着要起身，吩咐我道，“扶我起来，我要给他写信好好训教一番。”
尽管担心他的身体，但我只能将小几案放在床上为他研墨。几日后，这封训斥贡嘎桑布的信件从临洮发出。那时我们都不知道，八思巴与贡嘎桑布的矛盾早已埋下，并导致了日后的一场腥风血雨。
这年夏天，大都传来消息：真金被立为太子！
忽必烈身边的汉人儒臣一直向忽必烈建言，中原王朝一向都是皇帝在位就预立太子以备国本。忽必烈觉得既然入主中原也该入乡随俗，于是下旨立真金为太子。真金成了蒙古历史上第一位名正言顺的太子。
我低声感慨：“真金是蒙古人历史上第一位太子。这消息在忽必烈的朝堂上得到了两种截然不同的态度。汉人都是欢欣雀跃，蒙古人却大为不满。”
年轻人奇怪：“这是为何？难道真金不受蒙古人拥护吗？”
“真金在蒙古贵族中颇受争议。”想起这位命运多舛的太子，我叹了口气，“他自小受汉人的儒家教育长大，身边聚集着一大群汉人精英，是忽必烈王廷中主张儒治的代表人物。以汉人来看，真金被立为太子符合传统中原王朝的做法。所以，朝中儒臣对他寄予厚望，认为真金已是储君，儒治的时代就要到来，汉人在大元王朝中的地位将会大大提高。”
年轻人摇头：“这必定会触及蒙古人的利益。”
我点头：“没错。蒙古人认为真金被汉化了，真金若是继位，整个朝廷都会成为汉人的天下。而况蒙古人从来没有现任大汗尚在世便定立继承人的规矩。蒙古人几百年的传统都是前任大汗死后召开宗亲聚议的忽里台，由众贵族投票选举产生下一任汗王。必须经过忽里台通过，才能成为合法大汗。若是一时选不出汗王，会由先大汗的遗孀摄政，直至下一任汗王选出。”
“所以，真金的太子之位至少在蒙古贵族中间是有争议的。”