水在今天这个时代没有健康的身体。大量的河流，它们的流域每年的废水污水排放量都在逐年递增。河流的水质下滑得非常厉害。沿岸的取水口，基本上都受到了来自岸边的污染。城市每年的生活用水、工业用水数量巨大，大都取自河流。由于河流的肮脏，不少城市被迫采取江心取水，以求改善饮用水的品质。这种迫不得已的手段，投资又要高出一两倍甚至数倍。水要让人付出血的代价。人要以血的灵魂去尊敬水，血才可以快乐幸福。
由于遍地的污染，再难寻觅天然纯净的水，眼前有水喝不得的情形苦煞口渴人。大量的水已被侮辱被糟踏，并非没有水喝呀，而是有水喝不得。北方的功能性缺水怪天地如此。天地怎能怪？要怪自己。南方到处都有水，却因工厂的排污、排废水、排生活垃圾和生活污水，使得水再也不能干净地回到人的体内了。这又能怪谁呢？人在自食恶果。想一想，任何动物任何植物都不会向水里排污，也不会向水里弄一些有毒的物质。
水质性缺水的南方比功能性缺水的问题更可怕。
水都变得不干净了，在广大的农村，动物只好硬着头皮喝污水。它们也深深知道污水如毒药，可不喝就无水喝，人对它们的举止也只能睁一只眼闭一只眼。农作物动物都从污水中长大。然后人用它们来养活自己，它们被污染的身体全都转到了人体内，人的身体又能好到哪里去呢？水都变得不干净了，变成肮脏和愤怒、堕落，再多的漂白粉撒进水里，处理出来的自来水，又能干净到哪里去呢？生活在城市里的百姓，不喝这些水，又能喝什么水呢？要有干净的水，才能有干净的人。要有干净的水，才能有干净的世界。
大量的人无法获得安全用水，更不用说牲口和农作物。水质差导致生活贫穷和生命质量极差，没有水的卫生，生命的尊严和质量都无从谈起。那些因饮用污染水的人，死于各种恶水并发的疾病，他们的生命原本都可以通过提供安全的饮用水和卫生而获得挽救。饮水问题体现普通百姓的生命尊严。
13.一粒沙不等于一粒茶
对于人来说，任何人都在以水为命。从靠山吃山靠水吃水的生存方式来看，渔民更加以水为命。在许多有水的地方，在历史上都有渔民以水为生以鱼为命。但现在却只有弃鱼而去，另谋生路，为什么呢？因为渔民从水中找不到鱼了。鱼都到哪里去了呢？鱼为什么放弃水，水又为何放弃鱼呢？皆因水质污染，许多地方的水都进入无鱼的“境界”。无数的渔船上岸了，不再返回它们的江湖生活。船一直习惯在江湖的波浪床单上生活。一旦离开，那些打渔人，又能去干什么？无数人只能远走他乡，进入水泥城市中，或捡破烂或当搬运工……
水不养鱼了，也就没有了梦境，人不允许它做梦。把垃圾、污染强行塞进它的肉体里。如果一个人的饭里有一粒沙，有一点点灰尘或脏东西，都会大惊小怪，可我们给整个一条河流整个一片水域的血肉之躯里都在塞垃圾。不尊重水，说明了人已经丧失了基本的道德修养。
那世代清澈的水不见了，鱼无法在自己的身体里生活。鱼的身体就叫做水，它失去了水也就失去了自己的身体。失去了鱼的水，就没有与生俱来的另外一种茶叶，就失去希望和梦想，也失去了它能够拥有的理想境界。如果人不干预大自然的水，那么水就与天地齐寿与日月同辉。现在人成了水的唯一敌人，逼死了水，让水死去。水死了，人能会有什么好处呢？
水生活在一种死亡境界中，生活在一种痛苦中，它在死亡之后，以另一种形式活着，它因此对人的仇恨有：工业时代、科学技术机器生产时代的人，算得上最没有自然感觉的人。对自然最没有感情的人，生活在机器电脑堆里，也没有生趣。
江河的水土，它在发生骇人听闻的流失。有的河流流失比为1∶1，甚至流失比为3∶1，侵蚀大于流失。草原的水土流失也极为吓人。沙漠每年向黄河输沙。黄沙入河，每一粒水都在变成一粒沙。一粒水死了，成为一粒可怕的沙子。
曾经有一望无际的森林，现在却水土流失，鄂尔多斯高原上的季节性河流，每逢暴雨挟带着泥沙可怕的行李直奔黄河。
请不要忘记草木的力量，它们的根能像钉子一样钉牢大地，大地喜欢在根的稳定下过着固定平安的生活。泥土都不喜欢离开大地的心窝，水土为大地的心头肉，好比孩子为娘的心头肉一样。有健康的草木就有健康的水土，只有健康的草木能给水和土快乐生活的条件和环境。尊敬草木，水能得到绿化，草能得到绿化，人的梦和目光都能得到绿化。
14.大地下跪讨水喝
在母亲水窖爱心行动所援助的那些地方，缺水的痛苦，如不身临其境又怎能体会到。沙漠地带，都有许多严重缺水的地方。在那里，生活着我们的兄弟姐妹。他们是另外的我们，我们怎能忘记他们。
当人与沙漠进行血肉厮杀时，那种惨烈恐怕很难用文字形容出来。栽下的树，要在沙漠中活下来，远比人生在白色恐怖中生存要艰难，草木所付出的努力，挣扎大于人所付出的汗水与泪水。你不是一棵树，又怎能知道一棵树的痛苦。你不爱一棵树，又怎么能说有爱心呢？
草木庄稼在缺水时，它们的痛苦惨状远比人没有水喝时的痛苦惨状更为揪心。大地缺水时，泥土缺水时，泥土缺水时所遭受的罪远非人的想象。草木泥土、大地，它们都有自己伟大的心灵。先有它们的心灵，然后才有我们的心灵。没有它们，就没有我们。
缺水的悲惨，整个一个悲惨世界，连动物都被缺水逼入了黑暗之中。夏天，烈日，一群羊从来不见一滴水，它们突然不再做羊，做起狼来了，一群羊迫不得已狠命杀死自己的一只同类，众羊抢饮其血。羊不羊，成为狼，改写生命的本性，已成异端，无异于人成为魔鬼。干旱的牛久未喝水之时，蹲下来，跪下来，向人讨水喝，牛向人下跪，大自然派它的牲口为代表向人下跪。黑白已经颠倒了，颠倒了。大地下跪，向人讨水喝。
2006年3月，台湾的大学生，身涂油彩，躺在地上30个小时，不喝水，体验那种缺水的痛苦。意在唤醒台湾民众珍惜水。台湾也是一个非常缺水的地方。
缺水从源头开始。黄河三个源头又有两个断流，神圣的乳房不再向黄河供应乳汁。连正源卡日曲，也因常年干旱断流，水量减少，几乎没有水或很少有水流入鄂陵湖、扎陵湖了。黄河的源头正在逐年下移，只有鄂陵湖扎陵湖还有水流入黄河，这两个湖之间的连接黄河在1997年、1998年、1999年间出现了断流。两个湖的水位每年都下降1米。源头无水，昔日的辉煌不再，昔日的水不再回来。一个巨大的象征的水源和现实不可缺少的水源，使大地与我们的心灵都隔入双重的痛苦。
水的嘴可以说出万物的幸福，一旦水的嘴渴了，水渴了，它自己没有了水，万物就失去了源头。生活在城市里的人，还埋怨自来水脏，漂白粉多，河流受了工业污染，不干净，可总归还有水喝。但比那干旱地区缺水的村庄，还显得很幸福，他们那里连有毒的水都喝不上。如果一个人流几滴泪水，都要用舌头去把泪抹进嘴里。一个缺水的村庄，一个女孩子出嫁，有一桶水作为嫁装，就幸福了。一个从来没出过大学生的村庄，一个女孩子考上了大学，在村庄里扔下了“核武器”，全村最隆重的庆祝在于，每家每户拿出一点水，让女孩子洗个澡，干干净净去上大学。农户的钱可以扔着不上锁，但他家的水一定要上三把锁。残酷的锁说明，水才叫做真正的生命。
15.杀草木等于杀茶
植物的绿色用水做成。用水酿酒一样能把绿酿出来。只有水才有这个本事。在草原，在高原，过度的放牧，过量的牛羊把绿色啃完。大自然的确在人的手中被布局到牛羊嘴里被吃掉。青藏高原在过去号称中华水塔，由于过度的放牧，使得高原的草地一片荒凉，根本看不到水汪汪的绿。那种诗意的绿，能让眼前一亮的绿根本不再存在。有一个令人震憾的数字，可以说明人把自己怎样变成庞大的牛羊队伍，怎样吃掉绿色吃掉大地——最初只要3亩草地养活一只羊，可谓水肥草美，后来要5亩草地养活一只羊，水草依旧很好，再过了十来年，就需要30亩草地养一只羊，现在需要1000亩草地才能养活一只羊，可见大地的退化，牛羊都退化了，唯一没有退化的只有老鼠。牛羊凶残吃大地，好比不孝子啃父母的血汗钱。而这些牛羊，由人这个作者吃掉了，实际上仍旧表明，人在吃大地，把大地啃得奄奄一息。内蒙古许多草原的退化与青藏高原的草地情形如出一辙，好像复印出来的灾难一样，那风吹草地见牛羊的情景永远只能留在古代的诗句中了。草原的退化引发大地的不安和愤怒，沙尘暴一怒便冲到了北京。
大地听一棵棵草的话，小草为它心中长出的公主，大地当然喜欢自己的掌上明珠。大地爱一棵棵树木，树木为它心中的一个个王子。华夏大地许多地方，从过去的大兴安岭小兴安岭到湖南的某一个无名山头，斧头让树木快速倒下、把山砍倒、把大地砍得真正倒下，砍伐的速度曾经如同火车提速。请判斧头的刑吧，斧头犯下了弥天大罪。
大地上有森林才有希望，但一次性筷子消费、造纸的消费已经超过了树木成长的速度，树木在成长之时担忧自己的立足之地像墙一样倾刻倒下，它们的担心伴随着其成长。在紧张中长大的树木，它们内心充满了恐惧和压力，可同时依旧挺身而出在奉献着绿。
我们还没有真正向草木道歉，还没有意识到自己犯下的错。沙漠和水泥都不会给人带来好日子。
16.睡觉的茶一旦醒来