做人得用点心思
诸葛亮在他的千古名作《出师表》中说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”由此可知，贤臣和小人对一个国家的前途所起的作用是完全相反的。
可历史却偏偏在循环着一个不可回避的故事，小人就好比那甜口毒药、夺命白粉一样，让人纵知是万丈深渊却又止不住魔鬼的利诱而忍不住往下跳，这是人性的一种悲剧。在此，为有心机的人提个醒：在哥们儿义气中前行，遇见的十有八九是小人。下面有个故事，我们一起来看看：
和士开是北齐人，其父和安，出仕于东魏，“恭敏善事人”，为人十分圆滑，很有一套奉承巴结皇帝的策略。可能是有其父必有其子，和士开的恭维拍马功夫真是青出于蓝胜于蓝，远远超过了他老爹的功夫，北齐天保初年，高湛得宠，被晋爵为长广王，和士开见高湛以后当皇帝的几率很高，便千方百计靠近、巴结高湛，为自己以后的加官晋爵之路铺平道路。
高湛尤其喜欢“握槊”，这种游戏是中国象棋的鼻祖。恰好和士开也精于此道，因此他便找机会与高湛玩。二人恰好棋逢对手，总是玩得难分难解，越玩越上瘾，次数更加频繁。
高湛还爱好音乐，正好和士开又能弹胡琵琶，他时常为高湛弹曲，兴致高时，还常常边弹边唱，那清歌奇曲，让高湛十分着迷。
高湛性喜说笑，而和士开生来一副伶牙俐齿，因此，便时常陪高湛胡扯闲说，和士开的甜言蜜语和妙语连珠，更让高湛高兴。二人越谈越投机，大有相见恨晚的感觉。
北齐皇建二年（561年），孝昭帝驾崩，高湛继承帝位，即武成帝。和士开盼望已久的日子终于来到了。原本，高湛在继位之前与和士开的关系已经十分热乎，即位之后，和士开对他更是百般讨好。所以，武成帝高湛视之如知己，倚之如股肱，和士开得宠的程度，真可称得上是世间少有。
和士开受到武成帝高湛这般宏恩，按说该满足了，但是他依然继续施展各种手段，进一步巩固和加深皇帝之宠。武成帝患有“气疾”，也就是“疝气”。这种病最忌饮酒，可他嗜酒如命，愈饮病越重。武成帝尽管向来对和士开言听计从，但单单在饮酒问题上则每谏不从。一次，武成帝气疾突发，又要饮酒，和士开泪下不能言。帝曰“卿此是不言之谏”，因此不再饮。和士开只用哭泣抽噎的细小代价便换来武成帝的巨大好感，这与他时常使用的甜言蜜语具有殊途同归之效。
假如你觉得和士开的这一表现是出于对武成帝的一片关怀之心，那就大错特错了。事实上，劝武成帝戒酒并不是他的真正目的，通过这一举止来邀宠以求富贵权势，这才是他的真正意图。世界上最难测度的是无耻小人之心，表达着人类真诚感情的泪水也同样可以被他们所亵渎，用来为其不可告人的秘密服务。假如和士开以泪劝谏出于真心，那他就绝不会把黑心的魔掌伸向皇宫后院，将武成帝的皇后占为己有了。
武成帝的皇后胡氏，本来就是一个水性杨花、放荡之人，加上武成帝向来荒淫，三宫六院，居无定所，很少与之相陪，所以，胡皇后倍感寂寞。
和士开明白“狡兔三窟”之理，单是武成皇帝的真心信任，还不能让他满足。胡皇后喜欢干预政事，和士开以前就想拉她作为内援，他正等待着机会。当他知道到胡皇后的寂寞后，便决心乘虚而入。
和士开有意挑逗，因而进展非常顺利，很快就勾搭上了。可叹那武成帝对和士开这么恩深义重，而和士开却不留情面地给他扣上了一顶“绿帽子”。由此可见，礼义廉耻对和士开之流，是毫无束缚力的。为达个人意图，他们可以不择手段，这是常人不能接受。
武成帝对和士开的宠爱达到了无以复加的程度，但和士开对武成帝的报答却是一顶漂亮的“绿帽子”，小人的贪想这么显现，便从此一发不可收拾了。
常言道：“小人难防”，可小人却有自己的特点。对你投其所好，嘴甜如蜜者，这种人十有八九是小人。因此，做人得用点心思，看清小人的嘴脸，别等到真上当时就后悔已晚了。
最大限度减少被人诬陷的机会
常言道，多一个朋友多一条路。一个人没有朋友，无异于无路可走，寂寞一生。人人都希望能交到益友，避开损友，可人生之中要交到益友实在不易，大多时候多是损友。那么，什么是损友？就是当面对你一套，背后戳你一刀的小人。因此，假如你想在社会上生存，不用点心机去思考是不行的。
换而言之，一个人假如误交了朋友就会耽误一生的幸福。明明生活美满，但可能被朋友牵连得自己身败名裂，严重点可能致使“牢狱之灾”，甚至“杀身之祸”，因此，择友时不可不慎重。
事实上，真正懂得交友的人，多能交上对自己有用的朋友。所谓有益的朋友有三种类型的，也就是“正直的人”“诚实的人”和“有教养的人”。同样无益的朋友也有三种类型，也就是“虚伪的人”“个性软弱的人”和“卑谄善辩的人”。孔子就在“季氏篇”曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”这可谓是一句警世的名言，两千多年来一直深受到人们的关注。
我们所谓的“益友”“损友”，就客观来说，的确很难加以定论，孰是孰非更难分辨。特别是从认识结交当时，并没有任何迹象显示朋友的毛病或坏处，就纯交朋友的立场来说，纵使朋友有某些缺点或行为有失检点之处，只要恪守自己做人处事的原则，自然未必受到朋友的影响，甚至可以利用机会婉言引导他、诱导他改邪归正从头做人。
在人际关系中不但要以“诚恳”的态度和“互助”的精神彼此激励进取，保持和睦、和谐的人际关系，更要随时坚持自己的原则和自主性，不能没有主见的任意与朋友退让一致，和一些不良朋友“同流合污”，或者与朋友成为“狼狈为奸”而危害社会并葬送自己的前程。所以，要结交朋友应具有下述的三种心理准备，并时刻加以反思检讨：
1.不受利诱的心理准备
交朋友不要只注重对方有财势、有权势或高官爵位，不要只凭自己的喜爱求感情，不要因欲望而故意靠近或攀交。
2.冷静思考的心理准备
凡与朋友相处过程中，要时刻保持冷静的思考，认真的考核、剖析及判断，凡事要长远的考虑其可能出现的结果与所受的影响。
3.自我反省的心理准备
有关人际关系来说，应该时刻自我反省检讨、改正自己的缺点，并认真考核对方的个性与资质，希望发现对方的长处以互相学习。
要结交品行良好的朋友，除了要具有上面所提到的心理准备外，还要强调“四海之内皆兄弟”的人类生活共同体的最高理念，不能因此忽视了选择朋友的重要性。选择朋友要重视其内涵、品德修养及学识思想，孔子在《学而篇》告诫曰“主忠信无友不如己者”，告诫世人交朋友要选择各方面的才能都比自己强的人，对自己才有用处。
关于寻找良友的标准，可以列举如下六种人以供你借鉴：
比自己有经验、才能、学识的人
具有专门的能力或有特有才能的人
能辅助自己所缺少的才能与兴趣的人
有独特的目光及观念与果敢行动的人
很有优良的个性与内涵的人
自己真正所崇敬和崇拜的人
选择合适理想的朋友其重要性不言自明，正如孔子在《述而篇》中说“三人行必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之”的告诫一样，交友假如“择其善而交之”，则完成了对朋友最根本也是最重要的一步选择。常言道“好的开始是成功的一半”，选择品行良好的朋友，对以后人际关系的展开不但有所帮助，且对自己的前程亦有一定的助益。
所以，在现在情况之下，交朋友不交那些奉承你的人，而应该交一些能时常给你吹点不顺之风，时常提出一些建议的人，你首先应该认为这种人可贵，然后你再对之细加分析，假如他提的逆言都是真的，对你有利，那就是“忠言”。常言道，“忠言逆耳利于行”。有“心机”的人对于这种“谏友”就应该与之真交、深交，因为他也值得你去结交！
交友要有选择性，知道了上述几种交友原则，便能最大可能性的避免交到小人了，也就最大限度的减少了被人诬陷的机会。
一个人假如误交了朋友就会耽误一生的幸福。明明生活美满，但可能被朋友牵连得自己身败名裂，严重点可能致使“牢狱之灾”，甚至“杀身之祸”，因此，择友时不可不慎重。
乱交友易栽入火坑
有句歌词：千里难寻是朋友，朋友多了路好走。诚然，朋友是人生交际中的主流，哪个也不能缺少，哪个也不可丢弃。从古至今，人生永远需要朋友。但交友需要谨慎，主要应注意以下几点：
1.多交必滥
朋友的数量不在多，而在于精，多交必滥，这是在中国古代人对交朋友的经验总结。常言道：“朋友遍天下，知心有几人。”确实，知音难寻呀。何况，一个人的精力是有限的，如果不加选择，一味地以多结交朋友为荣，则会每天忙于应酬，把所有的精力都放在与朋友的周旋上，一定会影响自己的日常工作、学习和生活。换而言之，结交的人多了，也一定会影响到你对朋友的观察和鉴别，假如所结交的人中有品行不正或用心不良者，也很可能给你带来伤害。在当今社会上，的确有这么一种人，他们以广泛结交朋友为荣，称得上三教九流，无所不交。确切来讲，这不是在交朋友，只不过是不负责任的普通交际行为。真正的朋友不在于彼此利用，而在于共同的志向和观念，在于彼此帮助，使生活增加乐趣，让友谊为你的生活再增加一些丰富多彩。
2.不可轻率
我们应把结识朋友看做一项非常严肃的事情。当你在结识朋友时，一定要认真对待，绝对不可轻率。在与对方交往的过程中，要留心观察其思想、兴趣、爱好、品行和举止，思量一下是否值得结交。自然，这里并不要求朋友是各方面都比自己高一等的人。“毋友不如己者”，孔子是说不要和不如自己的人交朋友，这种观点尽管带有极大的片面性，可也表明了交友不可轻率而为的道理。因为，朋友之间原本是互有短长的，在这方面你有长处，在其他方面他有优势，朋友交往，长短互补，这也是交朋友的益处之一。请不要误解，孔子的提倡的是要交思想纯净、品行高尚的人，向这样的人学习。同时也要注意，看朋友是否值得结交并不是不准许朋友有不足之处。人无完人，朋友也是这样。只要你所结交的朋友品德高尚，能够真心帮助你，不至于对你有害，就足够了。
3.谨慎择友
我们在择友时，关键一定要确立自己的标准，去结交品德高尚、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友就是益友，在一生中都会对你大有益处。有的人仅以志趣相投作为标准，而不管对方的思想品行，只顾哥们义气，只要你对我好，我也对你同样好；你敬我一尺，我敬你一丈；你能为我赴汤蹈火，我也会为你在所不辞。至于是否有利于自己，有利于他人和社会，则一点也不加考虑。在他的朋友中，既有讲吃讲喝者，又有讲玩讲闹者，或者还有胡作非为、流氓恶魔之类的人。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”如此一来，难免影响到自己。所以，我们一定要慎重选择朋友，切不可滥交，一定要避免和那些思想不正的人结交，免得沾染恶习。
在生活中，有的人由于交友不慎走上违法犯罪的道路，从而自毁前程，理想、事业统统化为乌有。某法制报以“一个企业家的毁灭”为题报道过这么一件事：某建筑安装工程有限责任公司经理赵某，在业务往来中认识了很多朋友。一天，一个朋友和他一起大吃大喝玩乐过后把他带到宾馆的一间豪华房间，神秘地递给他一支香烟。赵某没有一点防备地抽了起来，不一会儿，赵某感到有点不正常。这时，朋友对他说，香烟中放了毒品。赵某当时非常生气，转身离开，但初次吸毒的体验却使赵某产生了这样的念头：再吸一次。因此，他又一次找到那位朋友，又要了一些毒品。从那以后，赵某一发而不可收，一个月过后，他已经成了一个真正的瘾君子。公司业务没心情过问，家庭也不去关心，他只是不断地挪用自己的积蓄，不惜巨资来购买毒品，而向他供应毒品的，正是勾引他第一次吸毒的那位“朋友”。仅仅两年时间，赵某就花掉了几十万元的存款，妻子多次劝说，赵某自己也曾多次下定决心戒毒，两次进戒毒所，但都不起作用。妻子失望之余离他而去，赵某后悔不已。在月末的一天，赵某登上公司正在承建的一座十二层楼房的楼顶，接着跳了下去，终结了自己的生命。一个前途光明的企业领导人，就因为交友不慎，被骗吸毒，最后竟失去了自己的生命。
因此，交朋友还是有大学问的，特别是走向社会以后，林林总总的人聚在一起，并不是想象的那样单纯。因此，交友务必谨慎小心，不能乱交，以防被小人利用而栽入火炕。
有句歌词：千里难寻是朋友，朋友多了路好走。诚然，朋友是人生交际中的主流，哪个也不能缺少，哪个也不可丢弃。从古至今，人生永远需要朋友。
日久方能见人心
用时间来分辨朋友，这才是朋友间交往最小心的手段。看朋友是否可靠要长时期来考察，而不能初次见面就对一个人的好坏做出结论。因为太快下结论，会使你个人的善恶观念发生偏差，影响你们的交往。此外，人为了生存和利益，大多都会戴一个假面具。和你见面时便把假面具戴上，这是一种有意识的行为，这些假面具或许只为你而戴，而演的正是你欣赏的角色。假如你据此判断一个人的好坏，然后决定和他交往的深浅，那就有可能有吃亏上当的情形发生。用“时间”来分辨人，就是在初见面后，无论双方是一见如故还是话不投机，都要保存一些空间，并且不夹杂主观好恶的感情影响，然后冷静地打量对方的作为。
总而言之，人无论怎么隐藏本性，终究是要露出真面目的。因为戴面具是有意识的行为，久而久之，自己也会感到累，所以在不经意间会将假面具拿下来，好比前台演员，一到后台便把面具拿下来一样。面具一拿下来，真面目就出现了，但是他绝没有想到你在一旁观察。
用“时间”来分辨你的朋友，到时候，他们一个个都会自然而然地露出本来面目。你不用去撕下他的假面具，他自然会自己揭下来向你显现真面目。
常言道：“路遥知马力，日久见人心”，说的就是用“时间”来观察人的方略。
人生之中必然会交很多朋友，这些朋友有的会成为你一生的至交，也有的会中断。交朋友自然不必强迫自己和对方，但可以试着采取更有弹性的做法，不投机也不必拒绝往来，而把他们全部纳入你的“朋友档案”。
有人用电脑保存朋友档案，有人用笔记本记录，有人则用名片簿，这些方法各有千秋，无论用什么方法，有几点请大家务必记住：
每个朋友都不可抛弃
每个朋友对你都有益处
每个朋友都要保持必要的联系
交友是一个人取得人生与事业成功的重要一步，有“心机”的人知道如何去选择和识别益友、摒弃损友，并能恰当地维持朋友之间的良好关系，以便留作日后所用。
逆境是检验人品的试金石