虽然放慢脚步对一向急躁惯了的现代人来说是件难上加难的事，而且许多人对此根本就无暇考虑。但享受生活的一个重要条件就是，你必须注意自己的所作所为，然后放慢脚步。
因为我们总是在赶时间，所以很少有机会与朋友进行心灵的恳谈，结果我们就变得越来越孤独；因为忙碌，我们只知根据温度来添减衣服，却忽略了四季的更替，就这样不知不觉地过了一年又一年。因为我们忙得没有时间注意所有征兆，甚至连身体有病的早期征兆都觉察不出来……
古人云：“此生闲得宜为家，业是吟诗与看花。”这种寄生于绿柳红墙的庄园主情趣，现代人怕是难得再享受了，现代文明早已将此情调连同那个社会一同埋葬了。
英国散文家斯蒂文生在散文《步行》中写道：“我们这样匆匆忙忙地做事、写东西、挣财产，想在永恒时间的微笑的静默中有一刹那使我们的声音让人可以听见，我们竟忘掉了一件大事，在这件大事中这些事只是细目，那就是生活。我们钟情、痛饮，在地面来去匆匆，像一群受惊的羊。可是你得问问你自己：在一切完了之后，你原来如果坐在家里炉旁快快活活地想着，是否比较更好些。静坐着默想——记起女子们的面孔而不起欲念，想到人们的丰功伟绩，快意而不羡慕，对一切事物和一切地方有同情的了解，而却安心留在你所在的地方和身份——这不是同时懂得智慧和德行，不是和幸福住在一起吗？说到究竟，能拿出会游行来开心的并不是那些扛旗子游行的人们，而是那些坐在房子里眺望的人们……”
他告诫我们，太忙碌，会忘却生活的本来意义和幸福。
时间飞快地从我们身边滑过，开始我们总认为这样紧张忙碌是有价值的，结果我们最终两手空空地走向了时光的尽头。
所以，放慢一些脚步，尽情地去享受你的人生、你的生活吧！因为享受生活是帮助我们充实人生、帮助人生充满活力的方法。
幸福顿悟：
我们不能一味地为忙碌而忙碌，而遗忘了生命旅途中的种种风景和美好。与古人相比，我们的速度提升了，却错失了更多的生命风景。
寂寞也是一种清福和享受
不少现代人畏惧寂寞，其实，它可使浅薄的人浮躁，使空虚的人孤苦，也可使睿智的人深沉，使淡泊的人从容。
北宋文豪苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史四年后，写下一篇短文：
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。
透过寂寞，我们品咂出几分潇洒、几分自如。
古今中外，智者们往往独守这份寂寞，因为他们深知，最好的往往是最寂寞的，一个人要想成功，必须能够承受寂寞。
其实，寂寞是一种难得的感觉，在感到寂寞时轻轻地合上门和窗，隔去外面喧闹的世界，默默地坐在书架前，用粗糙的手掌爱抚地拂去书本上的灰尘，翻着书页嗅觉立刻又触到了久违的纸墨清香。
关于寂寞，梁实秋先生曾说：
“寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市尘里、陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓‘心远地自偏’是也。在这种境界，我们可以在想像中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。
“在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！
“我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓……”
无论对于谁，寂寞与否，取决于心境的有无所依。
在命运的行程中，无疑每个人都是独行者。然而，懂得生活的人，耽于寂寞之隅，义无反顾，始有成功、幸福。心浮气躁者，终见陋于大方，为寂寞所弃。
真正体验了寂寞的人，才会更加珍视生活的温馨。
幸福顿悟：
寂寞是一种清福、一种享受，在喧闹的尘世之中，我们须保持心灵的清静。
一个人需要时时默读自己的心灵
你懂得呵护自己的心灵，并与它时常对话吗？
这世上，每个人都有或这或那的缺陷，世界没有完美的人。这样想来，不是为自己开脱，而是使心灵不会被挤压得支离破碎，永远保持对生活的美好认识和执著追求。
别跟自己过不去，是一种精神的解脱，它会促使我们从容走自己选择的路，做自己喜欢的事。
真的，假如我们不痛快，要学会原谅自己，这样心里就会少一点阴影。这既是对自己的爱护，又是对生命的珍惜。
曾有人问古希腊大学问家安提司泰尼：“你从哲学中获得什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”
同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。
法国大文豪雨果说：“人生是由一连串无聊的符号组成。”的确，我们生活中的大多数时光都在很普通的日子里度过，有时，看似很正常的生活，感受上却似走进生活的误区。有点儿浑噩，有点儿疲惫，有点儿茫然，有点儿怨恨，有点儿期盼，有点儿幻想，总之，就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心的思想、生活，而懒得去理清。
所以，我们总是在冥冥之中希望有一个天底下最了解自己的人，能够在大千世界中坐下来静静倾听自己心灵的诉说，能够在熙来攘往的人群中为我们开辟一方心灵的净土。可芸芸众生，“万般心事付瑶琴，弦断有谁听？”
事实上，我们自己，不就是自己最好的知音吗？世界上还有谁，能比自己最了解自己的呢？还有谁能比自己更能替自己保守秘密的呢？朋友，当你烦躁、无聊的时候，不妨和自己对对话，让心灵退入自己的灵魂中，使自己与自己亲密接触，静下心来聆听来自心灵的声音，问问自己：我为何烦恼？为何不快？满意这样的生活吗？我的待人处世错在哪里？我是不是还要追求工作上的成就？我要的是自己现在这个样子吗？生命如果这样走完，我会不会有遗憾？我让生活压垮或埋没了没有？人生至此，我得到了什么、失落了什么？我还想追求什么……
这样，在自己的天地里，你可以慢慢修复自己受伤的尊严，可以毫无顾虑地“得意”，可以一丝不挂地剖析自己、感动自己、征服自己。
与自己对话，是一种人生的成熟、一种心灵的升华。
幸福顿悟：
时时将心灯点亮，默读、检阅自己的心灵，便会更加珍爱自己，懂得生活。
从今天起，过好每一个属于自己的日子
几年前，有一首名为《我要去桂林》的流行歌曲：“我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了钱的时候我却没时间……”令不少人深有感触。
口袋没钱的时候，我们有的是时间，可一旦口袋里装满了钞票，时间又没有了，也许这就是很多人无法遂愿的主要原因吧！其实这也完全是我们生活的真实写照。
生活中，有的人叹息时光太匆匆，有的人抱怨该做的事情总未完，该享受的都未去享受。对此，要把握好自己，过好每一个属于自己的日子。
大戏剧家莎士比亚，在《奥赛罗》一剧中写道：“欢愉和行动，使时光短暂。”
不论长或短，你要使你的时光充满愉快的微笑。
记住：不要为你的享乐定下条件。
不要说：“等我赚到一万美元，我就好好开心地玩玩。”
不要说：“等我上了那架往巴黎、罗马、维也纳的飞机，我就快乐了。”
不要说：“等我到了六十五岁退休下来，我就躺在甲板的躺椅上晒晒太阳……”
享乐不应该有“假如”等条件。
每天的一个基本目标是：你觉得你有权自娱，不论你是一位百万富翁还是一个穷者。
一个脆弱的亿万富翁也许会念念不忘地说：“如果有人把我的全部积蓄偷去，那就没人理我了。”
一个坚强的人可以对他自己说：“如有债主逼我非和他捉迷藏不可，那我就以做体操为乐。”
人生与支票一样，是有期限的。很多生不带来死不带去的东西，如果不在规定的期限内耗用尽，你将再也没有了机会。所以不要给你的享乐设定条件，与其等着死后白白地浪费掉，还不如开开心心地享受一把。
幸福顿悟：
珍惜每一个属于自己的日子，不在今天后悔昨天，不在今天挥霍明天。走好每一步，过好每一天，就足以笑傲人生。
生活妙在偷得浮生半日闲
泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。”如果一味地、盲目地去忙，连革命的本钱都搞垮了，那人生也就没有忙的意义了。我们崇拜陈景润，但我们不赞成他那种不顾一切，废寝忘食，以致英年早逝的生存哲学。
人生就像登山，不是为了登山而登山，而应着重于攀登中的观赏、感受与互动，如果忽略了沿途风光，也就体会不到其中的乐趣。人们最美的理想、最大的希望便是过上幸福生活，而幸福生活是一个过程，不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。
古人云：“一张一弛，文武之道。”人生也应该有张有弛，也应该忙中有闲。人生就像条弦，太松了，弹不出优美的乐曲，太紧了，容易断，只有松紧合适，才能奏出舒缓优雅的乐章。
******是个善于偷闲的高手，如在很忙的时间找一些比较闲的人谈些哲学问题，平时床头上放着许多闲书也是他的一个特点。周总理也很会忙里偷闲，在乘车时、接见外宾前或会议中间，打一个盹儿，养一下神，便马上又投入工作。在“二战”时，已近70岁高龄的英国首相丘吉尔，每天都坚持工作16小时以上，始终保持着旺盛的精力，原因之一就是他善于忙里偷闲，他坐上汽车就能休息，每天都坚持午睡1小时。晚饭后他便在办公室内的床上睡上两小时，醒后立即精神饱满地投入工作，直至次日凌晨。
京剧表演大师盖叫天是有名的古董收藏家，但他并不在古董的真假上多下工夫，而是观赏各种雕像古玩的姿态。他在业余时间里，常常面对古董默默注视，一看就是几个小时，边看边想那些神姿仙态的超然境界，借以锻炼自己的艺术想像力。
忙里偷闲，最忌有功利心。去钓鱼，兴趣在“钓”，而不在鱼。即使钓了一整天收获全无，他们也从不气馁，因为钓鱼过程中的情趣充分享受了，又有何遗憾？如果去看望亲朋好友却不遇其人，他们也从不沮丧，因为来回沿途市井风情全能尽收眼底了，这岂不是经历了一回采风调查？凡此种种，他们都能以豁达的心态对待，堪称已经达到偷闲的至高境界了。中国有句古话“自得其乐”，说的就是这个道理。