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第46章 写意生活,享受和谐人生(3)

虽然放慢脚步对一向急躁惯了的现代人来说是件难上加难的事,而且许多人对此根本就无暇考虑。但享受生活的一个重要条件就是,你必须注意自己的所作所为,然后放慢脚步。

因为我们总是在赶时间,所以很少有机会与朋友进行心灵的恳谈,结果我们就变得越来越孤独;因为忙碌,我们只知根据温度来添减衣服,却忽略了四季的更替,就这样不知不觉地过了一年又一年。因为我们忙得没有时间注意所有征兆,甚至连身体有病的早期征兆都觉察不出来……

古人云:“此生闲得宜为家,业是吟诗与看花。”这种寄生于绿柳红墙的庄园主情趣,现代人怕是难得再享受了,现代文明早已将此情调连同那个社会一同埋葬了。

英国散文家斯蒂文生在散文《步行》中写道:“我们这样匆匆忙忙地做事、写东西、挣财产,想在永恒时间的微笑的静默中有一刹那使我们的声音让人可以听见,我们竟忘掉了一件大事,在这件大事中这些事只是细目,那就是生活。我们钟情、痛饮,在地面来去匆匆,像一群受惊的羊。可是你得问问你自己:在一切完了之后,你原来如果坐在家里炉旁快快活活地想着,是否比较更好些。静坐着默想——记起女子们的面孔而不起欲念,想到人们的丰功伟绩,快意而不羡慕,对一切事物和一切地方有同情的了解,而却安心留在你所在的地方和身份——这不是同时懂得智慧和德行,不是和幸福住在一起吗?说到究竟,能拿出会游行来开心的并不是那些扛旗子游行的人们,而是那些坐在房子里眺望的人们……”

他告诫我们,太忙碌,会忘却生活的本来意义和幸福。

时间飞快地从我们身边滑过,开始我们总认为这样紧张忙碌是有价值的,结果我们最终两手空空地走向了时光的尽头。

所以,放慢一些脚步,尽情地去享受你的人生、你的生活吧!因为享受生活是帮助我们充实人生、帮助人生充满活力的方法。

幸福顿悟:

我们不能一味地为忙碌而忙碌,而遗忘了生命旅途中的种种风景和美好。与古人相比,我们的速度提升了,却错失了更多的生命风景。

寂寞也是一种清福和享受

不少现代人畏惧寂寞,其实,它可使浅薄的人浮躁,使空虚的人孤苦,也可使睿智的人深沉,使淡泊的人从容。

北宋文豪苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史四年后,写下一篇短文:

元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于庭中,庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹、柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两者耳。

透过寂寞,我们品咂出几分潇洒、几分自如。

古今中外,智者们往往独守这份寂寞,因为他们深知,最好的往往是最寂寞的,一个人要想成功,必须能够承受寂寞。

其实,寂寞是一种难得的感觉,在感到寂寞时轻轻地合上门和窗,隔去外面喧闹的世界,默默地坐在书架前,用粗糙的手掌爱抚地拂去书本上的灰尘,翻着书页嗅觉立刻又触到了久违的纸墨清香。

关于寂寞,梁实秋先生曾说:

“寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得,与环境有关,更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求,只要内心清净,随便在市尘里、陋巷里,都可以感觉到一种空灵悠逸的境界,所谓‘心远地自偏’是也。在这种境界,我们可以在想像中翱翔,跳出尘世的渣滓,与古人同游。所以我说,寂寞是一种清福。

“在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里,从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线,沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的!

“我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里,据他告诉我,在最近一个夜晚,月光皎洁,天空如洗,他独自踱出僧房,立在大雄宝殿的石阶上,翘首四望,月色是那样的晶明,蓊郁的树是那样的静止,寺院是那样的肃穆,他忽然顿有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验,他的胸襟自然豁达寥廓……”

无论对于谁,寂寞与否,取决于心境的有无所依。

在命运的行程中,无疑每个人都是独行者。然而,懂得生活的人,耽于寂寞之隅,义无反顾,始有成功、幸福。心浮气躁者,终见陋于大方,为寂寞所弃。

真正体验了寂寞的人,才会更加珍视生活的温馨。

幸福顿悟:

寂寞是一种清福、一种享受,在喧闹的尘世之中,我们须保持心灵的清静。

一个人需要时时默读自己的心灵

你懂得呵护自己的心灵,并与它时常对话吗?

这世上,每个人都有或这或那的缺陷,世界没有完美的人。这样想来,不是为自己开脱,而是使心灵不会被挤压得支离破碎,永远保持对生活的美好认识和执著追求。

别跟自己过不去,是一种精神的解脱,它会促使我们从容走自己选择的路,做自己喜欢的事。

真的,假如我们不痛快,要学会原谅自己,这样心里就会少一点阴影。这既是对自己的爱护,又是对生命的珍惜。

曾有人问古希腊大学问家安提司泰尼:“你从哲学中获得什么呢?”他回答说:“同自己谈话的能力。”

同自己谈话,就是发现自己,发现另一个更加真实的自己。

法国大文豪雨果说:“人生是由一连串无聊的符号组成。”的确,我们生活中的大多数时光都在很普通的日子里度过,有时,看似很正常的生活,感受上却似走进生活的误区。有点儿浑噩,有点儿疲惫,有点儿茫然,有点儿怨恨,有点儿期盼,有点儿幻想,总之,就是被一些莫名其妙的情绪、感受占据了内心的思想、生活,而懒得去理清。

所以,我们总是在冥冥之中希望有一个天底下最了解自己的人,能够在大千世界中坐下来静静倾听自己心灵的诉说,能够在熙来攘往的人群中为我们开辟一方心灵的净土。可芸芸众生,“万般心事付瑶琴,弦断有谁听?”

事实上,我们自己,不就是自己最好的知音吗?世界上还有谁,能比自己最了解自己的呢?还有谁能比自己更能替自己保守秘密的呢?朋友,当你烦躁、无聊的时候,不妨和自己对对话,让心灵退入自己的灵魂中,使自己与自己亲密接触,静下心来聆听来自心灵的声音,问问自己:我为何烦恼?为何不快?满意这样的生活吗?我的待人处世错在哪里?我是不是还要追求工作上的成就?我要的是自己现在这个样子吗?生命如果这样走完,我会不会有遗憾?我让生活压垮或埋没了没有?人生至此,我得到了什么、失落了什么?我还想追求什么……

这样,在自己的天地里,你可以慢慢修复自己受伤的尊严,可以毫无顾虑地“得意”,可以一丝不挂地剖析自己、感动自己、征服自己。

与自己对话,是一种人生的成熟、一种心灵的升华。

幸福顿悟:

时时将心灯点亮,默读、检阅自己的心灵,便会更加珍爱自己,懂得生活。

从今天起,过好每一个属于自己的日子

几年前,有一首名为《我要去桂林》的流行歌曲:“我想去桂林呀,我想去桂林,可是有了钱的时候我却没时间……”令不少人深有感触。

口袋没钱的时候,我们有的是时间,可一旦口袋里装满了钞票,时间又没有了,也许这就是很多人无法遂愿的主要原因吧!其实这也完全是我们生活的真实写照。

生活中,有的人叹息时光太匆匆,有的人抱怨该做的事情总未完,该享受的都未去享受。对此,要把握好自己,过好每一个属于自己的日子。

大戏剧家莎士比亚,在《奥赛罗》一剧中写道:“欢愉和行动,使时光短暂。”

不论长或短,你要使你的时光充满愉快的微笑。

记住:不要为你的享乐定下条件。

不要说:“等我赚到一万美元,我就好好开心地玩玩。”

不要说:“等我上了那架往巴黎、罗马、维也纳的飞机,我就快乐了。”

不要说:“等我到了六十五岁退休下来,我就躺在甲板的躺椅上晒晒太阳……”

享乐不应该有“假如”等条件。

每天的一个基本目标是:你觉得你有权自娱,不论你是一位百万富翁还是一个穷者。

一个脆弱的亿万富翁也许会念念不忘地说:“如果有人把我的全部积蓄偷去,那就没人理我了。”

一个坚强的人可以对他自己说:“如有债主逼我非和他捉迷藏不可,那我就以做体操为乐。”

人生与支票一样,是有期限的。很多生不带来死不带去的东西,如果不在规定的期限内耗用尽,你将再也没有了机会。所以不要给你的享乐设定条件,与其等着死后白白地浪费掉,还不如开开心心地享受一把。

幸福顿悟:

珍惜每一个属于自己的日子,不在今天后悔昨天,不在今天挥霍明天。走好每一步,过好每一天,就足以笑傲人生。

生活妙在偷得浮生半日闲

泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“休息之隶属于工作,正如眼睑之隶属于眼睛。”如果一味地、盲目地去忙,连革命的本钱都搞垮了,那人生也就没有忙的意义了。我们崇拜陈景润,但我们不赞成他那种不顾一切,废寝忘食,以致英年早逝的生存哲学。

人生就像登山,不是为了登山而登山,而应着重于攀登中的观赏、感受与互动,如果忽略了沿途风光,也就体会不到其中的乐趣。人们最美的理想、最大的希望便是过上幸福生活,而幸福生活是一个过程,不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。

古人云:“一张一弛,文武之道。”人生也应该有张有弛,也应该忙中有闲。人生就像条弦,太松了,弹不出优美的乐曲,太紧了,容易断,只有松紧合适,才能奏出舒缓优雅的乐章。

******是个善于偷闲的高手,如在很忙的时间找一些比较闲的人谈些哲学问题,平时床头上放着许多闲书也是他的一个特点。周总理也很会忙里偷闲,在乘车时、接见外宾前或会议中间,打一个盹儿,养一下神,便马上又投入工作。在“二战”时,已近70岁高龄的英国首相丘吉尔,每天都坚持工作16小时以上,始终保持着旺盛的精力,原因之一就是他善于忙里偷闲,他坐上汽车就能休息,每天都坚持午睡1小时。晚饭后他便在办公室内的床上睡上两小时,醒后立即精神饱满地投入工作,直至次日凌晨。

京剧表演大师盖叫天是有名的古董收藏家,但他并不在古董的真假上多下工夫,而是观赏各种雕像古玩的姿态。他在业余时间里,常常面对古董默默注视,一看就是几个小时,边看边想那些神姿仙态的超然境界,借以锻炼自己的艺术想像力。

忙里偷闲,最忌有功利心。去钓鱼,兴趣在“钓”,而不在鱼。即使钓了一整天收获全无,他们也从不气馁,因为钓鱼过程中的情趣充分享受了,又有何遗憾?如果去看望亲朋好友却不遇其人,他们也从不沮丧,因为来回沿途市井风情全能尽收眼底了,这岂不是经历了一回采风调查?凡此种种,他们都能以豁达的心态对待,堪称已经达到偷闲的至高境界了。中国有句古话“自得其乐”,说的就是这个道理。