先存诸己而后存诸人
南怀瑾在讲解《庄子》时对舜给予了很高的评价，他说尧、禹固然也很了不起，但其身世都没有舜艰苦，舜在一个父母兄弟皆不好的家庭环境中，能够始终止定一个人生，走正路，最后能够“君临天下”，“率天下以正”，尤其可贵。
“幸能正生，以正众生。”一个人只有自正才能“正众生”，“先存诸己而后存诸人”，也即自立立人，自度度他。
人\生\折\射
一位安葬于威斯敏斯特教堂的英国国教主教的墓志铭上写着：“我年少时，意气风发、踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家，但这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上，但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？”
自己还不会爬，就想去辅助别人站起来，是许多人的通病。要想改变周围的环境，首先要将自己“肃清”，从头至脚地让自己成为一个正人君子。人之初，性本善，性相近，习相远。人总难免受到外界环境的影响，有来自家庭的，有来自社会的，但无论环境如何变化，内心的坚定总是最重要的。
法王路易十六被赶下王位，关在牢中，其年轻的王子则被赶国王下台的那帮人带走。他们想，王子是王位的继承人，若能在道德上把他摧垮，那他就永远也无法实现生活赋予他的伟大使命。他们把王子带到遥远的社区，让男孩接触各种卑鄙邪恶的事物：提供让他沦为饕餮之徒的各种美味；让他成天耳濡目染各类粗鄙之言；让淫荡猥亵的女人和不讲信誉、卑微无耻的小人环绕在其身边。就这样，一天24小时让小王子处于这种环境之中，让其灵魂受到诱惑而堕落，接连6个月都如此。但是，男孩没有一刻屈从于压力与环境。在这种种诱惑之后，敌人最后问他，这些事物能提供欢愉，能满足欲望，它们就在身边，唾手可得，为什么他能抵抗这些诱惑，没有沉沦于邪恶的地狱？男孩答道：“我无法这么做，因为我生来就是做国王的。”
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。只要内心笃定，有一个光明正大的信念，即便处于黑暗之中，也能照亮自我。上例中小王子的坚定自若让人想起宋朝哲学家周敦颐的一段话：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”只要止定于自己所追求的人生，正己而立，便是一株傲然独立的盛放之莲，即便周身全是淤泥和秽物，一样能将其隔离身外，保持清净洁明。
智\慧\点\拨
如果我们想为人生的画卷描绘美丽的图案，则有必要学会在大小事上进行自我控制。你必须学会容忍，感情应当经常服从理性判断，并时刻把真善美的东西不断喂进心灵，这样心才会成长、成熟起来，成功的钥匙才有可能掌握在自己的手中。
永远保持一颗初心
南怀瑾的一生是充满智慧的一生，他经历过很多的风风雨雨，取得许多令人瞩目的成就，但他最受人敬仰的是他有着一颗饱经沧桑但仍然纯真的心境。
南怀瑾曾说过，人要永远保持一颗初心，这样才能更好地休味到生命的意义，就像《庄子》中的那句话：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”意思是我们做人做事，要永远保持着刚刚出来的那个心情。譬如年轻人刚出学校，是满怀希望，满怀抱负的。但是入世久了，挫折受多了，艰难困苦经历了，或者心染污了，变坏了；或者本来很爽直的，变得不敢说话了；或者本来很坦白的，变成很歪曲的心理；或者本来有抱负的，最后变得很窝囊了。因而我们自己要有独立的人格，独立的修养。如果自己的修养足够深，那么在任何复杂的世界、任何复杂的时代、任何复杂的环境里头，“恢恢乎其于游刃必有余地矣”，都可以永远保持最初开始时的心理状态。这是最高的修养，这在中国中国古代叫作“初心”。人如果能够永远保持“初心”，便能不受外界环境影响，不受外界环境污染，永远保持光明磊落。
南怀瑾认为，社会与环境不足以影响人。每一个人要有独立的修养，不受外界环境的影响，永远保持一颗光明磊落、纯洁质朴的心。这才是人生的最高境界。
人\生\折\射
著名作家沈从文可谓是一个没有学历而有学问的学者。他怀着梦想刚来到北京闯荡时，一边在北大做旁听生，一边阅读大量书籍，并与诸多大师结识，不断成长。后来，他带着一身泥土气闯入十里洋场的上海，时间不长，即以一手灵气飘逸的散文而震惊文坛。
1928年，时年26岁的沈从文被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。在此之前，沈从文以行云流水的文笔描写真实的情感，赢得了一大批读者，在文坛享有很高的声望。但他给大学生讲课却是头一回。为了讲好第一堂课，他进行了认真准备，精心编定了讲义。尽管如此，第一天走上讲台，看见台下黑压压地坐满了学生，他心里仍不免发虚，整整待了10分钟，竟一句话也说不出。后来开始讲课了，由于心情紧张，他只顾低着头念讲稿，事先设计在中间插讲的内容全都忘得一干二净。结果，原先准备的一堂课，十分钟就讲完了。接下来的几十分钟怎么打发？他心慌意乱，冷汗顺着脊背直淌。这样的尴尬场面，他以前可从来没有经历过。后来，沈从文没有天南地北地瞎扯来硬撑“面子”，而是老老实实拿起粉笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了！”于是，这老实可爱的坦言“害怕”，引起全堂一阵善意的笑声……
胡适深知沈从文的学识、潜力和为人，在听说这次讲课的经过后，不仅没有批评，反而不失幽默地说：“沈从文的第一次上课成功了！”后来，一位当时听过这堂课的学生在文章中写道：沈先生的坦率赤诚令人钦佩，这是我有生以来听过的最有意义的一堂课。
此后，沈从文曾先后在西南联大师范学院和北大任教。正因为不是“科班”出身，他不墨守成规，而代之以别开生面的言传身教的文学教育，获得了成功。而他那“成功”的第一课，则在学生之中不断流传，成为他率直人生的真实写照。
由此我们可以看出，用一颗初心去面对世界，不做作，不逃避，能老实真诚地坦露自己的真实想法，必然会得到别人的谅解。正如南怀瑾先生所说，人之所以苍老是由于受一切外界环境和自己情绪变化的影响，而保持着自己的“初心”，保持一颗质朴的童心，可以让生命永远保持健康，让生命永远保持青春。
童心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放，树枝的摇曳，风儿的低鸣，蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。
智\慧\点\拨
生活在世俗纷扰的世界里，尔虞我诈让我们多了一些虚伪，勾心斗角让我们多了一些狡诈，世态炎凉让我们多了一些冷漠……走过的岁月愈多，累积的足印愈深，愈想抓住回眸的无邪。于是，我们从心底渴望回归，回归生活的原始本色。拥抱最真实的赤子情怀，保持心灵的纯净与天然，在质朴中处世，在质朴中做人，时刻保留一份孩子般的天真和无邪吧！你会发现：人生原来是这么简单。