历代赋、诗佳句，有不少是水仙花语的体现。如宋代高似孙赞水仙有云：“皓如鸥轻，朗如鹄停，莹浸玉洁，秀合兰馨，清明兮如闻风之剪雪，皎净兮如瑶池之宿月。”水仙花的娇美，使无数诗人折腰，随之佳句层出不穷。诸如：“韵绝香仍绝”，“天仙不行地”（杨万里），“花里最清寒”（钱秉锭），“高操摧冰霜”（朱熹），“清香自信高群品”（姜特）。
幽静素逸君子兰君子兰，又称大花君子兰、剑叶石蒜。
君子兰，花呈漏斗形，外为桔红色，内为黄色。春季开花。
君子兰原产于非洲南部，是新发现的花卉，至今栽种历史还只有160余年。1823年时，英国的鲍威在南非的克布柯落尼首先发现了垂笑君子兰。1840年此花传入我国。1828年时，又在南非的德拉肯斯堡山中发现了大花君子兰，后由德国传入我国。
君子兰传入我国后定名为剑叶石蒜。君子兰拉丁文的原意体现了富贵、高尚、美好、壮丽。
1854年君子兰传入日本后，东京理科大学久保三郎定名为君子兰。君子兰这一名称，正体现了它的花语。
我国民间普及君子兰，始在1945年。在长春被叫作“大胜利”。君子兰虽然在我国仅栽种了数十年，但却已跃居为我国十大名花之一。这正表明君子兰是一种品格独具的花卉。君子兰典雅高洁，幽静素逸。它含芳巧笑，牵衣惹袖，给人以慰藉，使人热爱生活。君子兰挺立似剑，坚韧刚毅，能给人一种奋发向上，不屈不挠的力量。君子兰姿容艳丽，灿烂夺目，成为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。君子兰既具有兰花的君子风度，又具有牡丹的雍容品貌，还具有竹子刚烈的劲节。
欲持芍药遗佳人芍药，又称金延、犁食、将离、婪尾春、没骨花、黑牵夷。
芍药花色有黄、白、红。有单瓣、复瓣两种。晚春开花。
芍药花容绰约，芍药正是绰约的谐音。芍药花酷似牡丹，为我国最古老的种植花卉之一。3000年前，男女情人，相互表达爱慕之情，即用芍药相赠。特别是寄托惜别之情，故有“将离”之称。宋代蔡襄诗云：“持之遗佳人，岁久香不息。”也是取这一花语。
芍药在晚春开花，被视为宴会上最后的一道美酒，“婪尾”即是最后一杯之意，芍药殿后，故有“婪尾花”之称。
芍药晚开，也体现了君子高节。宋代陈从古作《蝶恋花》有云：“有尽夭红诨漫语，淡装偏称泥金缕，不共铅黄争胜负，殿后开时，故欲寻春去。”此词歌颂了芍药不与“夭红”为伍，不与“铅黄”争春，独在春末昂首怒放。
芍药象征富贵吉祥，相传王安石为相，正是遇到了芍药名品“金带围”后交的好运。据刘HT5，7分KG-3攵HT《芍药》所载：“韩魏公守淮扬日，郡圃芍药盛开，得金带围四，公选客具乐以赏之，时王HT5，7王KG-3圭HT为君HT5，7亻KG-3卒HT，王安石为暮官，皆在选中。而缺其一，花开已盛，公谓今日有过客即使当之。
乃暮，报陈太傅升之来。明日遂开宴，折花插赏，后四人皆为首相。”明代僧德群诗云：“玉阶宜有此花开，金鼎调香宰相才。”正是取这个典故。
桃花灼灼容若玉桃花，又称毛桃、白桃。
桃花色有淡红、深红、白等。先发叶后开花，花期在4月。
桃花是我国最古老的栽种花木。《诗经·周南》云：“桃之夭夭，灼灼其华。”桃花的花期较短，约一周时间。桃红柳绿，正是春天的典型景象。我国桃花品种很多，几乎一年四季都有桃花盛开的地方，花期并不局限于春日。著名的品种有“四月白”、“五月鲜”、“六月团”、“七月红”、“八月寿”、“九月菊”，还有“雪里红”。
桃花是美好生活的象征。最著名的是晋代陶渊明的《桃花源记》，它塑造的世外桃园便是理想生活的圣地。所以人们喜欢用桃花命名居所，如“桃花坞”、“桃花圃”“桃花庵”等。
桃花是长寿的象征。《太清方》曰：“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好颜色。”桃实更被视为延年益寿之物，由此也就引发出许多如王母的蟠桃会等故事。所以桃子也就被称为“寿桃”。清末画家吴昌硕咏寿桃更为神奇，诗云：“灼灼之花，HT5，7赤KG-3贞HT颜如中酒，一开三千年，结实大如斗。”由桃花塑造的春天确实是很美的。诗人的笔下更富魅力：
“江水带冰绿，桃花随雨飞。”（储光义）“桃红容若玉，定似昔人迷。”（李白）“桃在仙翁旧苑旁，暖烟晴霭朴人香。”（罗隐）“春风过柳如丝绿，晴日蒸桃出小红。”（陶弼）“临水红桃对镜开。”（赵孟HT5，7兆KG-3页HT）“百媚桃花如欲语。”（高适）由桃花与李花构成的春光，充满了无限的生命力，自古以来被喻为学生、弟子。“桃李满天下”，“桃李不言，下自成蹊”，用以歌颂老师的业绩。
梨花清香绕玉树梨花，按品种的不同，可以分为木梨、沙梨、白梨、麻梨、秋子梨、杜梨、豆梨、川梨。
梨花为伞形总状花序，花10朵余，仅为白色。
梨树有情。据《金銮密记》云：“九仙殿银井有梨二枝，枝叶交持，宫中呼为雌雄树。”梨花白洁如雪，显示了它的风骨，赞美梨花的诗也总离不开一个“白”字。如：
“雪作肌肤玉作容，不将妖艳嫁东风。”（金雷渊）“梨花雪压枝。”（温庭筠）“梨花白雪香。”（李白）“缤纷紫雪浮须细，冷淡清姿夺玉光。”（文同）梨花盛开的时候，在花荫下欢聚，古人称之谓“洗妆”。唐代时，这一风俗十分盛行，据《唐余录》记载：“洛阳梨花时，人多携酒其下，曰为梨花洗妆，或至买树。”“洗妆”时赋诗，为文人又一雅兴。据《云斋广录》所载，汝阳侯穆清叔所赋梨花诗，因得一“愁”字而名传千古。诗云：“共饮梨花下，梨花插满头，清香来玉树，白议泛金瓯。妆靓青娥妒，光疑粉蝶羞。年年寒食夜，吟绕不胜愁。”人们最爱用梨花作为头饰，从《祥云志》中可以了解到：有的人因为簪戴梨花的折枝太多了，以致压损了帽檐，连头都抬不起来。由此可知头戴梨花之盛。
对梨花的赞美，最能突出其风采、品德的，要数清代的周济《满庭芳·梨花》了：“珍重经年，玲珑数朵，楼前越样丰姿。东君着意，开比海棠迟。烂漫群芳似锦，深宵露，洗尽燕支。无人见，亭亭顾影，明月过墙时。浑疑。逢洛甫，凌波佩解，天慰相思。正团圆果就，怎说将离一剪红襟斜度，窥鸳枕，云想轻移。年年约湔裙俊侣，沉醉碧颇黎。”紫藤花盛紫云堆紫藤，又称藤花、葛花、藤萝树、朱藤。
紫藤花开于4月，总状下垂花序，花大而繁，总长在10～15厘米，色为淡紫的称紫藤。白色的称银藤。
紫藤长可达20～30米。世界上最大的紫藤是1892年在美国加利福尼亚州的马德雷山脉种下的，现已长达152米，覆盖面积有半公顷，由此而列入“世界之最”。
紫藤原产我国，古人喜爱在庭园中种植。明代书画家文征明在苏州拙政园中所植的紫藤，至今已可两人合抱，为我国最古老的紫藤之一。
李白爱紫藤，作有《紫藤树》诗，描绘了在瑰丽的春天里的紫藤花盛开佳景：“紫藤挂云木，花蔓宜阳春；密叶隐歌鸟，香风流美人。”当代的盆景园艺大师周瘦鹃老人，对紫藤也有一种特殊的爱好，每年都专程前去观赏拙政园中的“文衡山先生手植藤”，饱领它的色香，有时，也为那虬龙一般的枯干所陶醉，恨不得把它照样缩小，种到他“那只明代铁砂的古盆中去，尊之为盆景之王”。瘦鹃老人确实把紫藤作为盆景，充实他的园艺佳作；此外，他还作有七绝紫藤诗：“繁条交纠如相搏，屈曲蛇蟠臂不开。好是春宵邀月到，花光一片紫云堆。”耐得寒彻迎春花迎春花，又称金腰带、黄馨、金梅、小黄花。
迎春花，花单生，色金黄，花开于2～3月。
“春天来了，我们的花开得比较早，金黄色的小小喇叭压满了枝条……”这是郭沫若在《百花齐放》的诗集中对迎春花的热烈歌颂。
在古代的诗词中，也能见到迎春花的身影。宋代刘琦中有诗云：“覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄，迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”周瘦鹃对迎春花的感情也特别深，因为它“能开花于梅之先，性不畏寒”。1963年1月31日，周恩来总理与夫人邓颖超来到周瘦鹃的爱莲堂时，周瘦鹃当即献上的便是以迎春花装点的花束。瘦鹃老人对迎春花并有诗云：“不耐严冬寒彻骨，如何迎得好春来。”迎春花枝条多而纤细，婀娜多姿，也曾使唐代的白居易陶醉。他作有《玩迎春花赠杨郎中》，诗云：“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般凭君语向游人道：莫作蔓菁花眼看。”烈火映天红木棉木棉，又称红棉树、斑枝花。
木棉花开于早春，红色，花萼杯状，为5瓣。蒴果大如拳，木质，内有绵毛，故称木棉。
木棉生长在亚热带。木棉花盛开的时候，轰轰烈烈，气势非凡，为南国一大壮观。
古代诗人中对木棉最有情感的要数宋代的苏东坡。苏东坡被贬谪海南儋州时，黎族人民赠给他用木棉制成的吉贝布衣，以御风寒。苏东坡深为感动，以诗答曰：“遗我吉贝衣，海风今夕寒。”早春，南国更显得春意盎然，红棉树枝头已是火红火红的一片繁花缀满枝头，枝干高大挺拔，覆盖山岭，似烈火万丈，映红天际，顿使人豪情奋起，精神奋发。清代的张维屏所作的词《东风第一枝·木棉》，把木棉的英雄气概描写得最为淋漓尽致：“烈烈轰轰，堂堂正正，花中有此豪杰。一声铜鼓催开，千树珊瑚齐列。人游岭海，见草木，先惊奇绝。尽众芳，献媚争妍，总是东皇臣妄。气熊熊，赤楼城堞。光烂烂，祝融旌节。丹心要伏蛟龙，正色不谐蜂蝶。天风卷去，怕烧得，春云都热。似尉陀，英魄难消，喷出此花如血。”秋风兰草扬其香兰草，又称水香、香水兰、燕尾香、大泽兰、兰泽草、省头草、孩儿菊。
兰草花呈筒状，为白色或微紫。夏、秋季开花。
兰草茎叶含芳香油，为我国古代著名的香草。屈原爱兰草，以兰草寄托他那忧国忧民之情，并以兰草比拟自己崇高的品德。在他的诗篇中曾多次写到兰草，如“滋兰之九畹”，“纫秋兰以为佩”，“浴兰汤兮沐芳泽”等等，正是对兰草的颂扬。
古时候，女孩子爱用兰草佩戴，故而称之为孩儿草；又爱把兰草置在头发中，故又称省头草；还因为有用兰草煮水浴身以示芳洁的爱好，所以又称香水草。
兰草花序细巧，叶色翠绿，用于插花，亦颇多朴实的幽趣。正如明代杨慎《采兰引》所描绘的景象：“秋风众草歇，丛兰扬其香，绿叶与紫茎，猗猗山之阳。”兰草，这古代著名的香草，素有“王者香草”的美誉，其香可杀虫毒，可除不祥。高贵、圣洁、芳香、吉祥便是它的象征。
玉兰一枝堪比玉玉兰，又称白玉兰、应春花、望春花、玉堂春、玉树、木兰。紫色的玉兰称辛夷，也叫木笔。
玉兰花先于叶开放，呈钟状，形大，直径可达12～15厘米，“色白微碧，香味似兰”，故名。
玉兰盛开的时候，如雪山琼岛，白光耀人。明代张茂吴诗云：“但有一枝堪比玉，何须九畹始征兰。”便把玉兰描绘得维妙维肖。
玉兰是我国古老的栽种花木，据记载已有2500多年的历史。春秋南梁《述异记》有云：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾（公元前515年）植木兰于此，用构宫殿。”屈原的《离骚》也咏及玉兰。如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“朝搴阶木兰兮，夕揽中洲之宿莽”。相传秦朝的阿房宫也是用玉兰作为建材的。宗敏求《长安志》中载：“阿房宫以木兰为梁，以磁石为门。”马王堆一号汉墓中，发掘中出土了保存完好的玉兰的花蕾。
汉代杨雄《蜀都赋》中载：“被以樱、梅，树以木兰。”玉兰与海棠、牡丹同植于一庭，寓意是“玉堂富贵”。这是唐代以来的庭园格局，在中国画中也是最常见的题材。
玉兰在人们的心目中也是纯洁美好的象征。明代的文征明在《玉兰》诗中曾有这样的讴歌：
“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围，我知姑射真仙子，天遗霓裳雪羽衣。影落空阶初月冷，香生别院晚风微。玉环飞燕元相敌，笑比江梅不恨肥。”文征明把玉兰喻作绝代佳人，“素娥”即为嫦娥，也泛指月宫和天上的仙女；“姑射”即“姑射仙姿”，指的是姑射山上的仙女；“玉环飞燕”即是汉代的美女赵飞燕，唐代的美女杨贵妃。
玉兰以它的美丽、高洁、大方、芳香而为人们所喜爱，并被上海市民认定为上海市市花。
流鸾舞蝶樱花繁樱花，又称山樱桃、山樱花、青肤樱、福岛樱。
樱花花色有白和红，3～5朵一簇，呈有柄伞房花序。
樱花盛产于日本三岛，为日本国花，誉为“花王”。樱花盛开的时候，繁花似锦，鲜艳夺目。日本人酷爱樱花，还与它有一个美好的传说有关。相传它是山神和原野之神的女儿，有一次她踏云乘雾，下凡来到了富士山顶，向全国大地散播了大量的种子，从此樱花就遍地盛开。每年樱花盛开的时候，日本人民就纷纷来到樱花树下赏花和游戏，已成为一种传统的风尚。
其实，樱花在我国也早有栽种，从发掘中我们已发现，在河北省合西村的商代古墓中已有樱花的种子。在唐代时，已有许多歌咏樱花的诗篇，著名的便有李商隐的诗，诗云：“流鸾舞蝶两相欺，不取花芳正结时，他日未开今日谢，嘉辰长短是参差。”如今，我们也可以在辽阔的长江流域见到樱花盛开的诱人景象。
随着中日两国人民的友谊日益发展，日本的大量樱花传入我国，许多大城市都有日本友好人士亲自栽种的樱花。如今，时代已赋予这些樱花特定的涵义，成为中日两国人民友好的象征。在长期的中日两国人民的友好交往中，描绘樱花的最优秀的诗，数周恩来总理的诗云：“樱花红陌上，柳叶绿池边，燕子声声里，相思又一年。”无意争艳报春花报春花，又称樱草、年景花。
报春花花冠盆状，色有白、红、紫等色。同属品种有四季樱草、小樱草、藏报春、欧报春等。报春花在全世界约有500种，我国有300种。
报春花原是我国云南盆栽花卉，由于它色彩艳丽缤纷，所以与杜鹃花、龙胆花被列为云南三大名花。藏报春花是在1820年前后，由广州传入英国的。19世纪末至本世纪初，英美等国派人来我国采收报春花种苗。如今在世界各国都栽植此花。在国外，报春花被赋予许多美丽的传说，在德国称之为“钥匙花”。传说德国少女莉斯培斯为了安慰她久病的母亲，精心地采摘了一束美丽的鲜花。此事感动了花的精灵，并出现在她的面前，还送了一枝美丽的报春花。
花精灵对她说，只要把这束花插在一处城门的钥匙孔里，就能够把城门打开，来到花精灵的住处。此后，莉斯培斯按照这个方法找到了花精灵的住处。花精灵给了她许多的宝物，让她带给她的母亲，由此她母亲的病很快就好了。在英国等也有相仿的传说。英国司庙掌管之神称圣彼得，故报春花又称为“彼得草”。在瑞典，报春花则被称为“五月的钥匙”。
宋代诗人杨万里作《嘲报春花》诗，以嘲的手法赞美报春花，别具匠心，令人回味无穷。诗云：“嫩黄老碧已多时，呆紫痴红略前枝。始有报春三两朵，春深犹自不曾知。”此诗不仅描绘了一幅山花烂漫的春景，特别是歌颂了报春花无意争春，默默开放的崇高精神。
海棠花开百媚生海棠花，又称梨花海棠、海红。
海棠花，花5-7朵簇生，伞形总状花序，未开时红色，开后渐变为粉红色，多为半重瓣，也有单瓣，花瓣5片，倒卵形，春日开花。果球状。
海棠花是我国著名的观赏花木，素有“国艳”之称。同属的海棠花品种甚多，约35种，著名的有垂丝海棠和西府海棠等。
海棠花原产我国，出产最盛的是四川，故有诗云：“岷蜀千里地，海棠花独妍。”海棠花别有姿韵，可与梅花相比。《金城记》载曰：“黎举尝曰：’欲以梅聘海棠，但恨时不同也。‘故咏海棠有”借得梅花一缕韵句。