耶稣本可以选择逃亡，而且成功的几率足够高，但是耶稣似乎听到了父亲的召唤：克服凡人的困惑和胆怯，勇敢的完成使命。很快，犹太贵族的抓捕队伍来到了耶稣面前，犹大按照事先约定好的计划，上前亲吻了被使徒们簇拥着的耶稣，基督被捕了。
法利赛祭司们完全可以用私刑处死耶稣，因为犹太教一直保持着这个传统，对不虔诚的犹太人，族人可以用乱石将其打死。但是当时的犹太自治国，罗马任命的总督是最高行政长官，而耶稣又是一个具有一定影响的传道者，私刑处死可能会引起一些民众的非议和反抗。于是，大祭司该亚法率领众多法利赛人士，将耶稣带到罗马总督府，请求总督彼拉多审判耶稣，罪名是“妄图做犹太人的王”。
老谋深算的彼拉多犹豫了，面前这位仪表不俗，思绪沉静的犹太人，一向讲求法制的罗马统治者实在是难以找出致其于死地的理由来。但是彼拉多又不得不考虑犹太人各个阶层的关系平衡，这也是这位总督大人从罗马皇帝那里领受的最主要工作。
“你想要成为犹太人的王吗？”彼拉多问道，
“我为此而生……来到世间为真理作证。”这是耶稣的回答。
总督考虑之后，感觉应该给该亚法一个说法，于是令军士对耶稣执行鞭打，看看是否能满足法利赛阶层。耶稣的双手被捆绑在木桩上，由一组军士用各种皮鞭轮番对他进行鞭打，耶稣没有反抗，也没有求饶，默默的承受着残酷的鞭刑，很快，他的后背上布满了一道道血痕。彼拉多在血光四溅中一直注视着该亚法的反应，这位大祭司一脸的鄙视和不屑，恨不得某一鞭子下去，直接要了耶稣的小命，他才会甘心。该亚法的表情让彼拉多无法喊停，鞭刑只能继续，甚至动用了带有倒刺的皮鞭，一鞭下去，都将撕扯下一块皮肉。耶稣身体周围的地上已经溅满了鲜血，他已力不能持，皮开肉绽的背部被一种难以名状的痛苦与麻木压迫着，耶稣匍匐在地，依然沉默的忍受着钻心的疼痛。一句求饶，是彼拉多所等待的，也可能是该亚法所想要的，但是耶稣始终没有吐一个字出来。
直到最后，施刑的军士们打不动了，耶稣趴在地上瑟瑟发抖，几乎成了一个血人。粗暴的军士们缓过乏来，将一个荆棘编织的王冠戴在耶稣的头上，荆刺扎入皮肤，鲜血顺着耶稣的额头流淌下来。彼拉多将耶稣带到总督大殿前，因为今天是逾越节，罗马统治者为了安抚犹太民众，每年的这个日子，将要当众释放一名犹太囚犯。从大牢里提出了一名十恶不赦的抢劫犯站在耶稣身边，彼拉多征求在场的犹太人，释放哪一位囚犯？该亚法唆使犹太人齐呼释放抢劫犯，而要求释放耶稣的声音被淹没了。彼拉多无奈的摇摇头，看来耶稣只有一死才能维持犹太人的平衡了。《福音书》中记载了此刻彼拉多与犹太人的两句对话：
“流这义人的血，罪不在我，你们承担吧！”
“他的血归到我们和我们的子孙身上。”法利赛人回答道。
不料一语成谶，2000年来，犹太人背负着杀害基督的罪名，屡遭迫害。
十字架是古罗马一种残酷的死刑方式，将人的手掌和脚踝钉在十字木桩上，身体也摆出一个十字的姿态，任其在长时间的巨痛、失血和饥渴中死亡，最长者将忍受三天三夜的痛苦煎熬才断气。历史上最恐怖的十字架行刑是将斯巴达克思的六千名被俘角斗士，钉满了从卡普亚至罗马的大路两旁，绵延近200公里，这是耶稣出生前73年的史实。
浑身上下体无完肤的耶稣，头戴着荆冠，背起沉重的十字架，朝山顶走去。道路两旁，苦难的犹太人在围观，包括母亲玛莉亚，一些妇女甚至嚎啕大哭。仅剩一丝气力的耶稣，数次跌倒在地，期间一个陌生人帮助搀扶了他。至今，耶路撒冷还保存在耶稣的这段“苦路”，共分十四站，不同时代里，都有基督徒来到这里祈祷和缅怀。
两名强盗与耶稣一同受刑，这个过程，我们不叙述了，耶稣平静的承受生命中最后的磨难，直到他看着母亲玛莉亚，大声喊出了生命中的最后一句话：“我的十字架使命完成了，父啊！我将我的灵魂交在你手里！”刹那间，天地失色，风云激荡，飞沙走石漫天飞舞……似乎上帝真的感应到了。
一名患有眼疾的罗马士兵用铁矛戳入耶稣的肋下，一股血水溅出，淋在他的眼睛上，不久后就痊愈了，从此这根铁矛被称为“圣矛”。这是人之子耶稣死后的第一个神迹。有人用耶稣最后晚餐中用过的酒杯接下了他的血，从此这个杯子被称为“圣杯”，这是神子耶稣永恒的神圣所在。“圣矛”与“圣杯”，在之后的两千年中，始终下落不明，关于他们的传说故事，铺天盖地。
耶稣被使徒们安葬，但是在三天后，他复活了，并在众使徒面前显现，40天后，人神转换，升天而去。
耶稣被钉上十字架的一幕，成为人类历史中最为重要的时刻之一，它是基督教救世信仰的最关键核心——即上帝之子以自己的人世生命为代价，为人类赎罪。耶稣也因此成为了被万众敬仰、膜拜的基督，他以神子的高贵姿态来到世间，以救世主的朴素形象在人间行善，以犹太王的罪名遭受残酷的鞭笞和死亡。他短短的30几年人生之旅没有留下一丝劣迹，而却以常人所无法忍受的痛苦，无畏的接受死亡的命运，或者说，是勇敢而高尚的完成了他的使命。
耶稣实现了他的诺言，向苦难的民众传达了上帝的慈爱与关怀，与犹太人心目中那个严厉的上帝耶和华形成强烈的对比。耶和华在名义上视犹太人为自己的子民，任何违规的行为都将受到毫不留情的处罚。因此《圣经》里随处可见充满血腥的段落：为考验亚伯拉罕的忠诚，令其以亲生儿子献祭，虽只是一个试探，可见心地之狠；因人们的堕落，而降下天火，不分老幼的毁灭所多玛、娥摩拉两座城市；因部分以色列人不接受他的“十诫”，命摩西杀戮同胞。与这个严厉的耶和华相比，基督教的上帝为了表示宽恕人间罪恶的诚意，竟以自己儿子生命的代价替人类赎罪。
2005年，好莱坞影星兼导演，也是一个虔诚天主教徒的梅尔?吉布森，执导了一部电影《耶稣的蒙难》，全景再现了耶稣人生最后12个小时的经历。因为电影风格过于写实，以至于化妆师耗时10个小时以达到耶稣被鞭挞后体无完肤的惨状，结果电影血腥逼人，导致观众中出现心脏病突发而导致死亡的事件。同时，本片也饱受争议，犹太人更是因片中对耶稣之死的责任问题而直接表达不满。在影片完成之后，参与的很多演员和剧组人员都改信了天主教。2006年揭晓的《娱乐周刊》“25部最具争议影片”榜单中，《耶稣的蒙难》高居榜首。