又汉纲横施，略瑕录腐。驽马效其驰驱，铅刀砺其篠锷。有志功名之士，扼腕攘袂之秋也。若肆目五山，总辔辽野，横披六合，纵驰八极。无事悼情，慷慨然诺。壮气云蒸，列志风合。戮长猊，令赤海。断修蛇，使丹岳。功成事遂，身毙名立。斯亦人士之一快，而寅之素斯也……
我们再看看梁储这个人。梁储（1453年－1527年）字叔厚，又字藏用，号厚斋，晚号郁洲，石肯（今属广东省佛山市南海区）人。明成化十四年（1478年）进士，当时的主考就是1466年的榜眼程敏政。梁储后来官至太子太师衔，正德十年（1516年）任台阁首辅（丞相）。此人不仅为官正派，敢于直谏，也极有学问，曾经主持编纂过《孝宗实录》。
然而，这个人却对亲朋好友子侄过于纵容。其子梁次摅与南海县富豪杨端争田产，梁次摅凭借着自己“锦衣百户”的身份率领军队将杨家全家灭门，并且为了掩盖罪证将邻居二百余人尽数杀死，举国震惊。事发后，在梁储的影响下，仅判其充军边疆。
可以说，梁储这个人性格强悍。因此他看中的人就大张旗鼓地宣扬，自然会引起其他政治势力的愤恨，使这些人在“科考弊案”中不遗余力地证实唐伯虎确实作弊了。
我们之所以这么说，绝不是说唐伯虎等人作弊了，而是在说，唐伯虎在科考时的张扬不知收敛，让很多人对他没有好感，在他是否作弊的问题上，人们倾向于肯定。否则，唐伯虎就不会因为人们的风言风语而受到了亲人的排斥，某些朋友乡亲的排挤（因为唐伯虎的弊案给家乡带来了耻辱，有些人便想教训唐伯虎，后被文徵明、祝允明等人劝阻）。
这件案子，恐怕永远是笔糊涂账。只不过苦了当事人，给唐伯虎带来无尽的苦恼和噩梦，但对于历史来说却是个好事情，正是这次科考失利，才使唐伯虎没有成为一个碌碌无为的官员，而是成为留下了无数佳作的风流才子。
所以说，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，唐伯虎似乎也要感谢这场灾难。
被冤枉了四百多年的都穆
尽管唐伯虎这件案子恐怕永远是笔糊涂账了，然而有一件事情却不能糊涂，因为关系着一个人的名节问题。这就是都穆是否害了他的朋友唐伯虎。有这么一种说法，说唐伯虎之所以科场失利，全是因为都穆陷害。最早提到告发者是都穆的记载是明人秦酉岩的《游石湖纪事》。大概内容是：都穆因为唐伯虎又考了第一，心生嫉妒便告发他买考题。
子畏少英迈不羁，与南濠都君穆游，雅称莫逆。江阴有徐生经者，豪富而好事，结交吴中诸公，间于六如友善。徐故太学生，弘治戊午岁大比，徐通考官关节。徐亦能文，念非唐先生莫可与同事者，遂以关节一事语唐，唐得之更以语穆。是岁唐举第一人，而徐与穆亦得同榜。徐德唐甚，相与偕计，徐更通考官程敏政家奴，先期得场中试目，复以语唐。唐为人洞见底里，无城府，如前语穆。未揭榜前，穆饮于马侍郎邸寓，与给谏华昶俱。会有要宦谒马，马出接之，与谈会试事。宦云：“唐寅又举第一矣！”穆辄起嫉妒心，遂语马以故，昶亦与闻之，一日而遍传都下矣。
简单地说，就是徐经买了考题，告诉唐伯虎题目，唐伯虎便转告了他。没有揭榜前，都穆在马侍郎家里和华昶（孙麟方的《矶园稗史》说都穆在他那里做“西宾”即家庭教师）等人喝酒。这时，来了一位宦官，告诉他们唐伯虎考了第一。都穆便把这件事情告诉了华昶，华昶便制造舆论攻势，让都城的举子们全都知道了这件事。
但在本书中，我们认为这种说法不足采信。
首先，是不是都穆所为，唐伯虎本身应该最清楚。唐伯虎对于科场弊案印象深刻，后半生几乎都没有忘记，他不可能对陷害自己的人坦然面对，对陷害他的人不会轻易原谅。唐伯虎的朋友也不可能再与陷害过他的人交往。而自科场弊案后，都穆与唐伯虎及唐伯虎的朋友仍保持着友谊。
第一，都穆至少有6次与唐伯虎相交的记录。这可以从另一个角度来说明，都穆并非告发人。
20世纪50年代发出土的《故怡庵处士施公悦墓志铭》显示有“都穆撰”、“唐寅书丹”等字样；而该墓志铭提到的安葬时间是弘治庚申（弘治十三年）十二月初十，即1500年。弊案发生在公历1499年3月，而1500年12月底或1501年1月唐伯虎还在和都穆合作。
弘治十三年（1500年）唐伯虎为新安吴氏兄弟画的《椿树秋霜图》，弘治十五年（1502年）唐伯虎作的《风木图》，上有都穆题款。
正德三年（1508年），唐伯虎为题钱贵小像等；都穆都与徐祯卿、陈沂、祝允明、文徵明、张灵、邢参等人一起题诗题款。
正德六年（1511年），唐伯虎的《观梅图》是“为梅谷徐先生作”的，其诗云：“插天空谷水之涯，中有官梅两树花；身自宿因才一见，不妨袖手立平沙。”后有都穆的和诗：“除却山颠与涧涯，也输深谷贮梅花；先生抱癖无人识，闲咏东风岸冒沙。”（《见荣宝斋金石书画》）第二，虽然有人提到，文徵明写过“海内知音祝允明，人间何物都元敬”的诗句，可以证明与都穆的关系交恶。但这句话并不能证明是文徵明所做，更可能是后人强行附会。
正德十一年（1516年），文徵明在太仓都穆女婿家遇到了10年未见的都穆，文徵明立刻写下了《四月廿一日雨中过太仓，邂逅都玄敬，同宿友婿陆安甫家。余与玄敬不胥会者十年，而安甫之没亦八年矣，因赋呈玄敬，并赠安甫之子之箕之裘》。
画堂更漏坐来深，绛烛荧荧见跋频。
感旧共悲黄壤客，逢君况是白头人。
苍茫谈笑今何夕？中外蝉联总至亲。
不忘西窗听雨约，短床重扫十年尘。
在上述字里行间无不透着故友相聚时的欢快，喜极而泣的感觉跃然纸上，看不出他们之间存在芥蒂。
第三，再说和唐伯虎关系最好的祝允明与都穆的交往。弘治十七年（1504年），祝允明为《龙筋凤髓判》这本书作序，都穆题跋。在嘉靖四年（1525年）还亲自为都穆写的《太仓州新志》作序。
祝允明、文徵明在其后都继续与都穆交往。例如李日华《味水轩日记》卷七便记载祝允明写了草书后，请都穆、文徵明（因在小舅子家做客赶不回来，由其子“文彭”代笔）、王宠（唐伯虎的亲家）等八人题跋。其中以都穆为首，并称祝允明为“吾友祝希哲”。而且他们之间的交往未必都有案可查，记录在案的也许只是现实生活中多次合作中的少数几次。
也有人认为，科考弊案后，都穆与苏州各才子的交往日渐疏远。但从资料和传说看，都穆是一个较为中正教条的人，与祝允明、唐伯虎等人性格很不同，当他在官场一路青云直上时，与之交往越来越少也是可以理解的。所以，仅凭二人交往少、都穆不如唐伯虎才高（这点并准确，都穆在金石考古领域是权威，二人主要施展才华的地方不同）等极为主观的论调来说唐伯虎是因为都穆陷害而不能高中有些牵强。
其次，我们来了解一下都穆这个人。
第一，先说说都穆的特点。都穆（1458年－1525年）字玄敬，苏州人。他7岁能诗，弘治十二年（1499年）中进士，官至礼部主客司郎中，加太仆寺少卿。他同时是金石学家、藏书家，被考古专家誉为“实地考察第一人”。此人极为好学，常常掌灯夜读，晚归者竟然以他的灯光作为归家指路的信号。
都穆才学广博，他在《学诗诗》中认为诗应该这样写：学诗浑似学参禅，不悟真乘枉百年。
切莫呕心并剔肺，须知妙语出天然。
学诗浑似学参禅，笔下随人世岂传。
好句眼前吟不尽，痴人犹自管窥天。
学诗浑似学参禅，语要惊人不在联。
但写真情并实景，任它埋没与流传。
此诗可以说是“性灵派”的经典教科书，他认为诗为心声，格律是一种技术手段。如果把格律看作第一，那是一种舍本求末的方式。只要是把心声写出来，能否流传、能否写出名儿来根本不重要，即“但写真情并实景，任它埋没与流传”。
唐伯虎前期诗文上受文徵明影响较深，而文徵明就是跟随都穆写诗。而在绘画方面，都穆师从沈周，祝允明是其师弟，唐伯虎也曾向沈周学过画，因此，他们的关系非常近。都、祝、唐三人早期都受沈周绝不为官思想的影响。都穆起初也不想为官，其后经吴宽说服才开始进入书院投考。
第二，再说都穆的为人。明人王锜《寓圃杂记》中记载都穆为了帮助他人，连自己的生存都受到了威胁。“最喜济人之急，尤爱食客，所有辄尽，尽则解衣为质，故屡空焉。一岁除夕绝粮，作诗寄故人朱尧民，曰：‘岁云暮矣室萧然，牢落生涯只旧膻。君肯太仓分一斗，免教人笑灶无烟。’尧民储钱千文，为新岁之用，遂分半赠之，亦好义之士也。”
都穆为官后非常清廉，因为工资比较低，只得卖文售字。他卖文售字时信守承诺，即使身在病中也要按时完稿，绝不脱稿让人家白交定金。