杨志军

上世纪1967年，人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。

百年不遇的大雪灾降临了，百年不遇的狼灾来临了。四面八方的狼群聚集到了多吉古草原，向人类进行疯狂的报复。势单力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保卫牛羊、保卫人类……还是《藏獒》那般惊心动魄，甚至更惨烈、更英勇无畏，而天地见善良依旧。 藏獒是产于青藏高原的一种大型猎犬，被誉为“中华神犬”。《藏獒》讲述了在新中国成立初期一只獒王如何消除两个草原部落之间的矛盾的故事，宣扬了和平、忠义又不失勇猛的精神。

《藏獒》讲述了在新中国成立初期一只上阿妈藏獒如何成为西结古草原的獒王并消除两个草原部落之间的矛盾的故事，宣扬了和平、忠义又不失勇猛的精神。当人们总想把自己变成狼时，人性莫非只好让狗管我们珍惜？这群比人类更珍惜人性的藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、责任和忠诚，凝聚青藏高原的情怀、藏传佛教的神秘、人道作家的悲悯，和武侠名篇的酣畅，终成就2005年度长篇小说沉郁的阅读中，石破天惊泊痛快淋淳之作。

香港《华报》记者若缺被派遣到青岛报道一起凶杀案件。联合国也在同一时间委派“五人调查委员会”前往调查。在多方的努力下，凶手很快归案，但其作案目的却迟迟无法查清。这个看起来平凡无奇的人，怎么可能是一个杀人不眨眼的暴徒？在凶手平静的讲述中，其中的隐情渐渐浮出水面。

上世纪1967年，人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。

百年不遇的大雪灾降临了，百年不遇的狼灾来临了。四面八方的狼群聚集到了多吉古草原，向人类进行疯狂的报复。势单力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保卫牛羊、保卫人类……还是《藏獒》那般惊心动魄，甚至更惨烈、更英勇无畏，而天地见善良依旧。 藏獒是产于青藏高原的一种大型猎犬，被誉为“中华神犬”。《藏獒》讲述了在新中国成立初期一只獒王如何消除两个草原部落之间的矛盾的故事，宣扬了和平、忠义又不失勇猛的精神。

《藏獒》讲述了在新中国成立初期一只上阿妈藏獒如何成为西结古草原的獒王并消除两个草原部落之间的矛盾的故事，宣扬了和平、忠义又不失勇猛的精神。当人们总想把自己变成狼时，人性莫非只好让狗管我们珍惜？这群比人类更珍惜人性的藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、责任和忠诚，凝聚青藏高原的情怀、藏传佛教的神秘、人道作家的悲悯，和武侠名篇的酣畅，终成就2005年度长篇小说沉郁的阅读中，石破天惊泊痛快淋淳之作。

香港《华报》记者若缺被派遣到青岛报道一起凶杀案件。联合国也在同一时间委派“五人调查委员会”前往调查。在多方的努力下，凶手很快归案，但其作案目的却迟迟无法查清。这个看起来平凡无奇的人，怎么可能是一个杀人不眨眼的暴徒？在凶手平静的讲述中，其中的隐情渐渐浮出水面。

"环绕青海湖的世界是一片充满野性又不乏温情的广袤天地。《藏獒》作者杨志军以大气磅礴的叙事风格，讲述了一个“环湖崩溃”的现代寓言，振聋发聩又发人深醒。这部展示荒原人性的作品既是寓言，也是预言。本书曾被才作家汪曾祺称为“一部震撼人心的罕见杰作”，亦被台湾评论界誉为“华语世界一流精品。"

《骆驼》是一部以雪域高原为背景的长篇小说。作品描述两个孩子和一群骆驼之间的故事。表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命，揭示生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核。作品以明朗而优美的语言、深沉的笔触，通过对动物的生动描写，揭示动物之间以及动物与人情感纠葛的内心世界，使少年儿童读者不仅了解了动物的生活习性，还可以从中引发联想，思考其中的内涵。

中央民族大学教授边巴被杀，引出古老神秘的暗杀组织，中国藏学研究会藏学家香波王子，从北京逃亡到拉萨，从雍和宫追踪到布达拉宫，用仓央嘉措情歌，在西藏历史和藏地人心的隐秘深处，破译西藏最大悬疑，发掘救世的密钥……这是一部以《达芬奇密码》的悬疑方式破译神秘的西藏历史和西藏文化和藏教精神的巨著。作家身为佛教信徒，对西藏信仰有着深刻的研究，所以，作品是迄今为止最真实最丰富的西藏小说。简而言之：绝对悬疑的故事，绝对丰富的历史，绝对真实的西藏，绝对神圣的信仰。

吐蕃墓群出土的镇墓之宝七颗无敌法王石真言人头鼓神秘也失踪了，作者与一群一直关注，保护吐蕃墓群的挚友从四面八方聚集西宁，踏上了追寻稀世珍宝的漫漫长途。寻找人头鼓的过程既是探秘的寻访，又是对西藏宗教世界的寻访，作者以自已的亲身经历写就的神秘小说，悬念如《达·芬奇密码》，神秘悠远如古老之青藏高原。在书中，描写了青藏高原地区的独特文化、历史，还涉及到藏传佛教的宗教文化。

是一部获得1988年全国文学新人奖的长篇小说，是当时部队生活最真实的写照。诗性的情绪和理性的力量此时以一种狂暴的混合颠覆了以往人们们对于崇高和英雄的认知，自然与人的撕裂以真实而荒诞的存在，呈现了不可弥合的残酷事实。一个格拉（格尔木至拉萨）输油管线工程团要以最快速度穿越昆仑山、可可西里山、唐古拉山、藏北高原、念青唐古拉山和拉萨谷地，建成一条直通天国的成品油输油管线。部队刚到唐古拉山兵站就有人死于高原反应，而相距兵站只有三百多米远的一处墓地已经排列了五十二座坟堆，地处海拔五千米以上的高地无情地淘汰着人类最为强硬的生命，输油管线工程团在这片鸿蒙大地上边走边送葬。

杨志军用他对自然的全部体恤和关怀，在貌似政治描写的边缘，突出和强化了自然与人无可挽回的断裂，这种断裂，直接导致了人的肉体生命和精神生命的全面崩溃，也就意味着自然与人的同归于尽。大湖断裂，是现实，更是一个隐喻，断裂的是自然意义上的大湖，喻示的却是人的灵魂的断裂。这种断裂对于普通百姓来说是集体无意识的，对高清阳们这类政治角色来说依旧是愚钝无知。也正是因此而构成了一个庞大恐怖的黑洞，人类已无从修补这个黑洞，只能任其吞噬人类的躯体和灵魂，在坠落黑洞的瞬间，人类甚至来不及发出悲惨的呼叫，迅疾而至的灾难正是自然与人对峙的战争结果。

对自然最彻底和最抒情的歌咏，是关于部落战争和草原民族的浪漫悲情。在这部关于荒原生命迁徙的史诗性的作品中，杨志军与原初自然的生物奇异地相遇，并且想象着他们奔跑的方向。

本书是一本讲述藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨的奇书。在这里，作者杨志军带领我们去那遥远的、苍凉的、到处清泉流淌的神秘藏地，见证雪域神犬的武侠传奇。这是一群了不起的狗，它们高贵、独立、出类拔萃，它们忠诚、坚韧、英勇无畏。这将是一次前所未有的阅读体验，你不仅能零距离接触到高原上最优秀的物种，还能跟着藏獒们来到圣洁的藏地，一睹最原始的藏地风土人情，聆听古老的藏地神秘故事。走近它吧，让藏獒精神伴随我们前行！

"这是上世纪八十年代初的一个冬天，发生在地球之上、中国西部的一种万众一心走向灾变的悲惨举动。数万淘金汉分别来自青海、甘肃、新疆、四川、宁夏五省区。他们中的许多人在此覆灭，尸骨无存，只留下眼望雪峰摇摇欲坠时的惊叫，只留下雪石冰岩掩埋人的一刹那，生命的最后一声哀鸣。这惊叫和哀鸣变作浆汁，渗入冰岩，浸入时间，在不朽的大峡中日复一日地显现着，石破天惊。以后的岁月里，来寻找丈夫和亲友的男女们在傍晚的寂静中站在峡内聆听了片刻，就发现原来神经的承受能力是极其有限的……"

喜马拉雅，你旷古的绵延容纳了雪域所有的爱恨与创伤；雅鲁藏布，你无声的流淌孕育了藏民所有的沉默与信仰：西藏的战争，能否承载人类丢弃对抗、走向融洽的理想？那么多生命，一一离去，如同掉落地面的果实。枪炮过后、西藏还是原来的西藏，经幡高昂地飘扬着，胜利属于宁静与默想。战争中，爱情、人性、神灵、信仰将如何走向终极，走向死亡与再生、归一与大同。

《藏獒的精神》是一部散文集，汇聚了杨志军几十年来的所忆、所思与所想，堪称一部伟大的心灵著作。在书中，作者以细腻的笔触描写了自己与藏獒的不解情缘，记录了高原的美丽与哀愁，人文与恋歌，灵魂与气质，赞美了西部人的西部精神，诉说了自己在寻求精神出路过程中的挣扎，同时还反观了当今国……