心理学感悟：有些宽容行为，是当权者考虑到自己的安危而设定的，一旦类似的情况发生在自己身上，也不至于遭受灭顶之灾。
【6】再洗礼教派的裁缝约翰
1534年，再洗礼教派在明斯特城成功驱逐了天主教的主教，并完全控制了全城。随后就开始按照《圣经》上描述的神权国家建造理想的地上天国。他们的领袖是裁缝约翰，他以现世的大卫王自居，成天坐在位于集市中的宝座上发号施令。
他把明斯特的人民划分成以色列人的12支，又给自己像所罗门一样纳了好几个妃子。
他发布命令把富人的财产在全体人民中平均分配，那些胆敢隐藏财产的人则被砍头处死。
街道被平毁，改成菜地。全体百姓一日三餐都在一起进食。人们充满了各种宗教狂热，当宗教狂热开始消退时，约翰就以血腥的杀戮来鼓舞士气，并不惜杀死自己的一个妃子。
不久，两个绝望的市民打开城门，把天主教的军队放进城中，约翰被抓获关进铁笼沿街示众，最后被酷刑折磨致死。
心理学感悟：任何一个理性的民族，都不会长时期被一种狂热的理论所蛊惑，陷入迷乱的心理状态中。
第四、那些残酷的最终记忆
本节导读：现实中的生命总是遭到无情践踏，而每个人都拥有无穷的欲望，但当生命结束的时候，一切却都是虚幻的假象。无论是金钱还是权力，没有一样能够带上天堂，留给后人的只是那些残酷的记忆。
【1】林多人
1984年，在英国曼彻斯特附近的林多莫斯灰炭沼泽地，出土了一具距今2000年的尸体。这具特殊尸体连皮肤、头发、指甲等部分都保存得很完整。
尸体在泥炭土中保存得如此完好，以至于刚刚发现时警察还以为这是他们手中某件谋杀案的遇害者。其实，这个想法倒也没有错，这个被称为“林多人”的人当年的确是死于“他杀”。经过仔细检查，科学家们断定，此人头部曾被斧子连击几下，失去了知觉。据推测，这是为了减轻他的痛苦。然后，有人用绷带缠住他的脖子，再用一根棍子绞紧绷带，把他勒死。这种古老的绞刑装置十分有效，连受害人的脖子都给折断了。接着，又有人把他的咽喉切开【尽管他已经完全死了】，最后，尸体被头朝下地抛进了沼泽。
“林多人”无疑是某个宗教仪式的牺牲品，但谁能知道，他究竟是一个被处死刑的犯人还是一个志愿者呢？
在死腹中发现了有毒的懈寄生的残渣，这表明他在接受严峻的死亡考验前，曾经历了最后一餐的仪式，食物上使用懈寄生作了装饰。从经验上看，这种植物经常被德鲁伊德教僧侣用于宗教仪式。
心理学感悟：在许多时候，细节能够反映事情的本来面貌，若要发现这些蛛丝马迹般的细微小事，就必须要心思缜密。
【2】稻草人偶
在罗马帝国时代，面对帝国东部出现的危机，已经60岁高龄的瓦勒良皇帝率领7万大军东征，击败了肖普尔一世。但可怕的瘟疫再次包围了罗马人，罗马大军被迫退守幼发拉底河上游的爱德萨，肖普尔乘机进军，全歼罗马军并俘虏了瓦勒良。瓦勒良的随从都被波斯人关押并被当做肖普尔上马时的脚凳。瓦勒良因过度的羞辱和悲哀死去以后，他的皮被填进干草，做成人形，一直保存在波斯最著名的神庙里。皇帝的被俘是罗马帝国历史上的奇耻大辱，但这时帝国已无力进行报复了，瓦勒良的孙子加利埃努斯皇帝还未来得及复仇便被谋杀。
心理学感悟：战争是残忍的、非人道的，面对残酷的事实，我们唯一能做的就是尽量避免战争的发生。
【3】“苏格兰少女”
苏格兰伯爵默顿看到哈利法克斯断头后指出，应该在爱丁堡建造一个相同的断头台。断头台于1566年投入使用，并且因被命名为“苏格兰少女”而闻名。它的首批受害者是杀害瑞兹欧的策划者，瑞兹欧是苏格兰女王最喜爱的大臣。
总共有120人死于这“少女”之手，包括默顿伯爵。他被指控为谋杀苏格兰女王丈夫的同谋，并在1581年被砍头。另外一个受害者是阿盖尔伯爵，他支持蒙默思公爵詹姆斯成为英国君主。刀刃砍卷了五个才结束他的生命，可伯爵认为他是跪着迎接上帝的，并且这是他吻过的最甜蜜的“少女”。
心理学感悟：当人们在强烈的意志支配下，便会表现出惊人的心理状态，甚至连死亡也不能让他们感到恐惧。
【4】绞刑俚语
刽子手：死刑执行人、执法者、近距离的调查员、缰绳卫士、高层人士、绞刑台统治者。
行刑日：绞刑竞赛、行政长官的舞会、绞刑展览会、绞人展览会。
绞架：簇虫树、从未长叶的树、
行刑：绞死、帕丁顿式跳舞、悬空跳舞、爬上梯子休息、去莫里斯、跳纽盖特号笛舞、去西天、乘橡子生的马、叫卖船只、被挤压、被圈死、被吊起。
被吊死的人：绞架上的苹果、杰克·凯奇的高级苹果。
心理学感悟：如此花样缤纷的昵称俚语，恰恰反衬出人们对于死亡的恐惧。因为恐惧，所以才通过一些轻松的方式来消除恐惧心理。
【5】罪犯精修学校
流放制度的另一个缺点，也随着时间的推移暴露出来。人们没有任何理由不相信一段时间的海外生活能改造不良的道德观，但实际情况正好相反。
亨利·西姆斯原本犯罪较轻，在被流放途中他从同船的犯人那里学到了公路抢劫的技巧。回到英国后，他把学到的理论付诸实践，在东南部地区袭扰路人，他在1746年被绞死。美洲似乎成了想当公路响马的人的精修学校。18世纪60年代，公路响马威廉·菲尔德和他的同伙一起被流放美洲。回国之后，他们立即重操旧业。1773年，菲尔德被捕并被绞死。
一些英国人犯罪得逞的故事不可避免地在美洲白人中流传。有证据显示，一些人从美洲到英国来，专为从事非法活动。
心理学感悟：18世纪时的监狱生活并不能使人弃恶从善，相反，在恶劣的环境熏陶下，人性只能不断恶化。
【6】墙上示众的头颅
对于罪犯来说，死亡并不是唯一的耻辱。只有某些幸运儿才可以得到全尸安葬的礼遇，以挽回他们的声誉。一般而言，他的头颅将被运到出事地点，煮成半熟后用长钉钉在众所周知的集会点，以警示他人不要做坏事。头颅就这样被挂着，经过几周、几个月或是几年，直到被暴风骤雨吹落或需要为其他受刑者腾出地方，才会从高处取下来。在伦敦，这些头颅被挂在12世纪伦敦的南出口处，以至从南边来的旅行者都能看到那些狰狞的面孔。这些头颅还被用来点缀位于舰队街和阿尔哥特大街中间的寺庙横木。在那个地方居住的富于冒险精神的居民还出租原始的望远镜给观光者，以便能够让他们看到那些有名的或无名的腐烂的头颅。
心理学感悟：这种死后的羞辱对于一些心理脆弱而自尊心较强的人来说，具有不小的震慑力。出于人们为死后名节的考虑，这种刑罚在特定的历史时期内收到了不小的成效。
【7】死亡年头的幸存者
法国王室只剩下一名幸存者--皇家动物园的那头狮子。它睁着疲惫无神的双眼看着法国大革命残暴的一切。在1789年反对皇室的热潮中，它被送到巴黎并展示给公众观看。
作为“百兽之王”以及法国王室最后存活下来的残迹之一，它在大革命期间一直被辱骂，被激怒的群众用棍子捅。后来，它染上了皮癣，皮肤上的脓包带来的剧烈疼痛几乎使它瘫痪。
但是对它和饱受革命之苦的法国人民来说，希望还是有的。在1800年，这头狮子来到它的新家--一个动物园，在那儿，它得到了精心的照料。
心理学感悟：当人们处于狂热心理控制下时，便会失去理智，许多无辜者也会成为他们暴行的牺牲品。
【8】“长舌妇”
有些刑罚既让女人皮肉受苦，也让她们蒙受耻辱。长舌妇的笼头有多种式样，但核心结构都一样--一个箍在头上的铁笼子，里面有一个堵嘴的塞子。
有的时候人们给长舌妇挂上铃铛，游街示众，她们自然成了街头人们嘲笑的对象。在伊普斯威奇，长舌妇坐在“堵嘴椅”里，被放在马车上游街。笼头最先在中世纪的苏格兰得到使用，进入19世纪后就基本上销声匿迹了。
心理学感悟：羞辱往往比肉体上的痛苦更加让人难以忍受。
【9】骑马游街
被指控通奸或猥亵行为的男女，要一起接受骑马游街的嘲弄。这种惩罚由义愤的社区群众执行。被指控的男女背靠背坐在一匹马或驴的背上游街示众，围观的人们嘲笑并推挤他们。在多塞特郡有个惯例，温和一些的游街方式是用模型或戴面具的演员代替被指控的男女游街。
心理学感悟：在许多时候，心理上的惩罚要比生理上的更为有效，因为这种惩罚给人带来的效力是持久的，甚至是终身的。