第三个花钱的艺术，就是必须在私利和公益之间找到平衡。钱多了以后你必定要面对一个私利和公益的问题，就是自己的事和大家的事之间的区分。大家也包括小团队，比如你所在的社区，这算一个大家；公众、城市算大家；人类，地球，这都是大家。
--摘自2007年12月13日新浪读书频道冯仑文章
背景分析
近几年来，国内有相当多的人提到企业公民和社会责任。冯仑觉得处理公益方面的事情有三点需要特别关注。
第一，中国传统文化当中的一些积极因素、伦理道德要求企业要积德行善，这会促使一部分有钱人和多数的公民想到做一些关心别人的事情，不然会有道德上的不安，相当于你有钱但是你没有道德感，会引起内心的痛苦。
第二，在积累了大量的财产，特别是在社会进步以后，相当多的人通过专业、勤劳、智慧以及竞争的方式获得了个人财富的积累，这些财产最终用什么方法回馈社会？美国刚发展起来的时候曾经也遇到这些话题，很多人经过竞争创造了财富，个人有了钱，但是社会存在弱小人群，存在所谓阶级的差别和不和谐。在西方，卡内基和洛克菲勒提出的方法就是私人产权、私人企业制度、个人自由，这是不能破坏的。创造出财富以后，财富的拥有者怎样来回馈社会？应该坚持个人主义的原则，就是这些有钱人自己决定怎么样用财富回馈社会，政府不要管，要坚持自由主义；同时，要坚持有效率地来使用这笔钱，要像挣钱一样有效率。
第三，要坚持在自己活着的时候就安排钱的使用，而不是等到死了以后，因为死了以后钱可能沦落到一些无能的人手里。那么，这笔钱用在哪儿？应该是用到国家管理不及而社会进步又特别需要的地方，比如说捐给医院研制新药，因为个别尖端的药政府现在来不及管。
在美国有三大基金会，洛克菲勒基金会、卡内基基金会以及罗素·塞奇基金会，这三大基金会奠定了美国富人使用财富的一个方法。现在巴菲特、盖茨选择的方法，是沿着卡内基等先辈指出的这条理性的道路在走，这是一条最有希望的道路。
行动指南
针对目前中国社会出现的问题，很多人都质疑社会差异、财富两极分化。这个问题怎么解决？冯仑赞成用卡内基讲的办法来解决：投入公益事业。这个办法既能保持生产领域里的效率，又能解决社会当中的不和谐及社会差别造成的矛盾。
1月17日 伟大
伟大是什么呢？--眼光、毅力、胆略、艰苦奋斗、大义凛然。什么是大义凛然呢，就是刀架在脖子上无所畏惧，要死就死！所以说，伟大都是感觉器官上极其难受的事情。
--摘自《万通·生活家》2004年第11期冯仑文章
伟大是一种状态，自然的状态，自由的状态，创造的状态，荒诞的状态，以及自我观察中的一种喜剧或悲剧角色。
--摘自冯仑《野蛮生长》
背景分析
在冯仑的定义中，伟大首先是一种自由的状态。凡是伟大的人内心都是极度自由的，他极度渴望跳出一种现存的格局。很多企业家，你现在看他很伟大，其实当初他只是想反叛，渴望自由。自由的根本在于掌握自己的命运，自己决定自己做什么、怎么做和跟谁在一起做。如果没有自由，伟大的状态永远出不来。伟大的人都是自由的，其内心、行为都处在这种状态中。
同时伟大也是一种创造的状态。自由一定不按常规，会创造一些新的规则、新的是非标准、新的机会选择。
伟大还是一种荒诞的状态，这个很少有人观察到。伟大的人都有一种荒诞感，都是别人觉得他很伟大，他自己却认为很荒诞。
行动指南
通向伟大的道路都是苦难的。通向伟大的道路，分解到每天都会很难受，但是如果你自己觉得社会需要你，你就奔着目标往前走，一路辛苦；如果你觉得社会并不需要你，那你就稀里糊涂地活，最后自生自灭。
1月18日 理想
许多成功的人都是乐观主义者。乐观来自哪儿呢？主要是有一个信念，看到未来理想实现时候的光芒，就像基督徒看到了天堂。登山途中，甫一看到山顶的时候，脚下的每一步艰辛你都认为是值得的。理想可以转化为一个人乐观主义的精神和无限的毅力。
--摘自冯仑《野蛮生长》
我年轻时最大的一个理想就是使自己的工作对社会有意义，使自己的能力能够在工作中提升，而且得到一个很大的发展空间。这叫大话，但大话对一个人来说，一生当中，这就叫理想。
理想是什么呢，理想是黑暗最尽头的那束光芒。没有这束光芒，人就会在黑暗中死掉；有这束光芒，人才能忍受这个痛苦。我刚才说的这个大话，就是这束光芒，引导你不断去做。
--摘自2008年2月26日专访冯仑文章《大时代的小访客》
背景分析
在很多人眼里，像王石、冯仑这样的人已经被当做这个时代的偶像了。然而，在他们内心深处，他们自己觉得实现了自己的理想了吗？
冯仑说，他们那个时候的理想和职业选择是作研究，所谓“理论对策化、对策政策化、学者幕僚化、幕僚官僚化”，当时他们是这样一个职业规划。“那个时候从来没想过做商人”，冯仑坦诚地说，“从职业上来说不是原来想象的职业，但是状态是一样的。成为商人是一种偶然，但是已经做了快20年了，就成为人生的一个必然、时代的必然。”
理想可以转化为男人乐观主义的精神和无限的毅力。比如阿拉法特，他哪来那么大的力量，折腾几十年，天天睡觉换地方呢？冯仑也看过越南胡志明待的监狱，看过纳尔逊·罗利赫、拉赫拉·曼德拉待过的监狱，他们都很乐观。冯仑经常说，要学会把丧事当喜事办，因为痛苦是男人的营养，一有烂事来了，你就有可能又伟大一点。
行动指南
理想可以促使人做一些自我转化的工作，让自己变得与众不同。首先就是自律。在目标约束下，自己就像导弹一样，盯住目标，坚定不移；再就是反省。凡是志向远大的人都时刻反省自己，提高自己，这种力量也不得了。
1月19日 立志
立志决定了所有事情的思考方法，志向在哪儿，人就往哪儿琢磨……立志就是在人生海洋中立了一个航标，不管走到哪里，中间干了别的什么事，顺利或不顺利，都是顺着这个航标前行的。
一个伟大的志向可以让人忍受常人不能忍受的痛苦。如果立志做中国最好的企业，眼前一切困难就都无所谓，你的心态也会很健康。
--摘自冯仑《野蛮生长》
背景分析
人立的志向有多高，处理问题的起点就有多高。曾经有一段时间柳传志和他的合作者处得很不愉快，在这个过程中，他唯一能做的就是牺牲，把最好的房子、最好的车都给合作者，而他自己什么都不要，但却得到了管理人的权力。有理想意味着敢牺牲。冯仑相信，柳传志的牺牲精神来源于他执著的理想，那就是要把联想办成最好的企业。
立志可以过滤人生很多是非，作出价值判断，帮助人们决定选择给予还是获取。如果赚到1000万元，究竟是分了，还是再投资，其实都是在用理想作取舍。当时如果??有培训、没有计划，可能万通也会选择分钱财。值得庆幸的是，由于万通坚持理想，结果把别人容易触发矛盾的问题和别人不能妥协的地方都过滤掉了，所以万通几个合伙人15年后还是兄弟。一个没有共同理想的团队，想解决这些问题是非常困难的。
行动指南
如果一个人志向远大，目标约束严谨，行为高度自律，随时自我反省，那么，这些品质会引导他把自己的人生像导弹一样发射到高处（天空）。同时他也会牺牲自己，变得勇敢、无畏、冒险、进取。
1月22日 毅力
中国古人讲“必有坚韧不拔之志，方有坚韧不拔之力”。这个坚韧不拔之志，也就是理想、志向。先有理想、志向，然后才有毅力，所以毅力不是天生想练就能练出来的。你看凡是有理想的人、有信念的人，都有毅力，毅力是后天出来的，不是先有毅力后有理想，一定是先有理想后有毅力。
所以那些有理想的人，是最有毅力的人，而不是那些身体好的人才是有毅力的人。
……当理想引导你的时候，你才能坚持。很多人没有理想的引导就吓死了，他恐惧呀。还有一种是在弄清自己有多大的体力前，自己就放弃了，也许他再折腾一下就出去了。还有更多的人，他一开始就没有这个准备，走到一半又回去了，他不再往前走了。所以只有少数人，心里头看到了光明，并被这个光明引导，才一直不屈不挠地往前走，最后走出来。这种人很少。
--摘自2008年2月26日专访冯仑文章《大时代的小访客》
背景分析
有时候，冯仑鼓励朋友时也这么说，你看这么多的麻烦每天缠着你，你都能解决，已经没有人能拦着你的伟大了，伟大都是熬出来的。
任何人做事都会面临内心世界与外部世界的冲突。冯仑说，他处理痛苦的人际关系时，会使用在中国传统哲学到的那一套：“在我很困难的时候，我读得最多的是《道德经》。《道德经》对我的世界观有很大的改变。比如说我觉得自己是万通的董事长，把它背在身上，我就让自己变小了。如果我没有什么角色，就拥有自由，就会变得强大。这便是老庄的‘虚无’……”他还说过，不看表面强悍的书，而看终极强悍的书，比如《老子》、《庄子》。
行动指南
毅力决定了一个事业的长久和高度。国内的企业家尤其是民营企业家应该努力用毅力和阅历来修补内心的圆圈与外部世界圆圈之间的凹凸不平，使自己变得豁达而坚硬，使自己变得境界通透脱俗、做人通情达理、做事通权达变。
1月23日 时间
时间决定一切是个真理……所以不是行为本身，而是时间会决定一件事的性质。你如果苦练一件事，朝着一个时间方向去努力，会不断提升这件事的价值。
--摘自冯仑《野蛮生长》
背景分析