子贡颂师
◎学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。——赵书
端木赐（公元前520—前456年），字子贡，是孔门七十二贤之一。孔子的得意门生，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。相传，孔子病危时，未赶回，子贡觉得对不起老师，别人守墓三年离去，他在墓旁再守了三年，一共守了六年。
子贡是春秋末思想家、教育家，孔子的学生。
子贡出身于富商家庭，据说他常常高车驷马游历各国，和国君接触，宣传他的老师，使孔子名扬各国。
一次，子贡到齐国去做客，齐景公接见了他。在谈话中，齐景公问子贡：“先生，您的老师是谁？”
子贡回答说：“我的老师是鲁国的仲尼。”
景公又问：“孔仲尼是个贤明的人吗？”
子贡回答说：“他是当代的圣人啊！岂止是个贤明的人呢！”
景公笑嘻嘻地说：“他是怎么个‘圣’法呢？”
子贡说：“这个我也不知道。”
景公脸上变了颜色，说：“刚才你说他是‘圣’人，现在又说不知道，这是怎么一回事呢？”
子贡回答说：“这也没什么奇怪的。打个比方说，我一辈子都头顶着青天，但我却不知道天有多么高；我一辈子都踩着大地，但我却不知道地有多么厚。我跟着孔子学习，就像渴了的人拿着水壶到江河灌水一样，喝满了肚子就走开，怎么能知道江河有多么深多么大呢？”
景公说：“先生您夸老师仲尼，有些过火了吧？”
子贡回答说：“我哪敢言过其辞呢？我觉得还没说到是处。我夸仲尼，就像两只手捧着一抔土加到泰山上，很明显，泰山不会因此而增高；假使我不夸仲尼，就好像捧走泰山上的一抔土，很明显，泰山也不会因此而降低。”
景公听完子贡的话，深表敬佩地说：“先生您说得对，确实是这样啊！”
◎故事感悟
子贡尊敬自己的老师做到如此境界，实在可贵。子贡颂师，体现了他对老师的尊重和礼待。我们也应该如此，每一个人都应该永远不忘自己的启蒙老师，终身保持尊师的品德。
◎史海撷英
子贡问孔子
子贡向孔子请教：“乡里的人都喜欢他，这个人怎么样呢？”
孔子回答说：“不行啊。”
子贡又问：“乡里的人都憎恶他，这个人又怎么样呢？”
孔子说道：“也不行啊。最好是乡里的好人都喜欢他，而乡里的坏人都憎恶他。因为君子和小人的意趣一定相反，小人憎恶君子也就像君子憎恶小人一样。要想弄清真实的情况，取决于慎重地听取他人的反映。听取君子的话，就废止了小人的邪道；而听取小人的话，君子的正道就会消亡。人的才能和德行自古以来就少有能十全十美的，人如果有长处，也必定会有短处。倘若用其长处去弥补其短处，那么，天下就没有人不被使用了；倘若苛责人的短处而舍弃其长处，那么，天下人都将被弃而不能被用。再加上人的感情各有爱憎，旨趣各有同异，即使是像伊尹、周公这样圣明的人和像墨翟、杨朱这样的贤能者，如果去征求众人对他们的意见，谁能免去受讥刺和遭疑忌呢？”
◎文苑拾萃
《论语》节选
（一）
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”
子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
（二）
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”
子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
（三）
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
齐桓公廷燎求贤
◎上好礼，则民易使也。——孔子
齐桓公（？—前643年），春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，名小白。齐僖公的孙子、齐襄公的次弟，其母为卫国人。春秋五霸之首。齐桓公于公元前681年在甄（今山东-城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，齐桓公是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，北击山戎，南伐楚国，桓公成为中原霸主，受到周天子赏赐。桓公晚年昏庸，信用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。
春秋时，齐桓公在宫廷前点着火炬，随时准备接待四方人才。但明亮的火炬整整点燃了一年，却无人登门求见。
有一天，突然在宫廷外来了一位声称是京城东郊的乡下人，说是会九九口诀，要求接见。
桓公派人戏弄他说：“九九口诀，末流小技，难道也值得来见国君吗？”
乡下人回答说：“您说得很对，会九九口诀的人是不值得君主接见。但我看到，宫廷前的火炬整整点燃了一年，还没有人敢来求见，这是因为君主是英明的，四方之士都认为自己比不上，因此都不敢求见。如果君主对只会九九口诀的人都能以礼相待，还怕四方之士不来吗？泰山之所以雄伟高大，是因为它不排斥任何一块小石子，江海之所以深邃莫测，是因为它不拒绝任何一条溪流。”
齐桓公听了以后，感激地说：“太好了！太好了！”
他马上张灯结彩，用最隆重的礼节，接待了这位乡下人。
不到一个月，果然四方之士接踵而来。
◎故事感悟
齐桓公得以成为一代霸主，是因为他的能臣众多。而他信用贤能，礼待贤才，才使得那些贤能充分发挥自己的才能。可见，以礼对待贤能，才能使得国家昌盛，才能使得社会安定。而齐桓公的这种礼仪，也为当今社会的管理者树立了鲜明的旗帜。
◎史海撷英
葵丘会盟
桓公三十五年（公元前651年）夏，齐桓公在葵丘大会诸侯。
当时，周襄王派宰孔赐齐桓公文武胙、彤弓矢、大路（诸侯朝服之车），而且不要齐桓公下拜受赐。齐桓公见状，就想不拜，这时管仲说：“不可。”于是桓公下拜受赐。到了秋天，齐桓公又和诸侯在葵丘相会，周派宰孔参加。这时，齐桓公变得越来越骄傲，诸侯中也出现不少背叛的。宰孔对晋侯说：“齐桓公太骄傲了。”
这年，晋献公去世，晋国发生内乱，秦穆公立公子夷吾为晋君，齐桓公也出兵平乱。这时周朝衰微，只有齐、晋、楚、秦四国强大。晋国内乱，秦国偏远，楚王以蛮夷自居，齐桓公便成了中原的霸主。
齐桓公说：“寡人向南打到召陵，望见熊山。北伐山戎、离枝、孤竹。西伐大夏，深入流沙之中。登上太行山，到卑耳山才返回。诸侯不要违背寡人。我三次联合诸侯出兵，六次和诸侯会盟，定襄王太子之位。说以前三王伟大，现在我和他们有什么两样吗？我想在泰山封禅。”
管仲劝说桓公，桓公不听。管仲又说，要得到远方的珍奇怪物才能封禅，桓公才不再考虑这件事了。
◎文苑拾萃
咏齐桓公
佚 名
不记前嫌用管仲，尊王攘夷齐桓公。
春秋五霸开先河，老马识途沙漠行。
多年征战德为重，解危济困传美名。
但惜临老宠奸佞，身死难葬遗话柄。
齐桓公
佚 名
二子争国号父丧，因钩假死图谋强。
谦恭纳谏泯恩仇，唤醒靡靡兴大邦。
燕昭王以礼求贤
◎拜下，礼也；今拜乎上，泰也。——孔子
燕昭王（公元前335—前279年），战国时期燕国第三十九任君主，名职，燕王哙之子，太子平之弟，公元前308年—前279年在位。开始他本在韩国作为人质，燕王哙死后，被立为王。后广招贤才，励精图治，国力大盛。
燕国是战国七雄之一，都城在今天的北京附近。燕王哙即位后进行政治改革，发愤图强，国家逐渐强盛起来。不过，他也有个毛病，就是喜欢人家奉承他，爱戴高帽子。于是一些野心家就利用了他这个弱点，钻他的空子。
燕国有个大臣，叫子之，精明能干，办事果断，燕王哙挺信任他，叫他当了相国。但是子之得寸进尺，野心勃勃，竟然想夺取燕哙的王位。他指使人对燕王说：“尧舜为什么会成为有名的帝王呢？就因为他们不把王位传给子孙，而是‘禅让’给贤人。大王已经建立了伟大的功业，如果再能把王位‘禅让’给子之，那可真能光照千秋啊。”
子之不过是让人试探一下。没想到燕哙听了这话，一心想博得尧舜的美名，真的把国家大权全部交给了子之。子之大权在握，就倒行逆施，胡作非为起来，把个好端端的燕国搞得乱糟糟的。燕哙这时候已经成了傀儡，眼睁睁地看着国家衰败下去，后悔也来不及了。不久，燕国发生内乱，齐宣王乘机派兵打了进来，于公元前314年一举灭了燕国，子之、燕王哙都死在乱军之中。
齐国的军队在燕国烧杀抢掠，无恶不作，燕国的人民不愿做亡国奴，纷纷起来反抗。他们找到燕哙的儿子职，拥戴他为国君，这就是燕昭王。正好这时候，齐宣王死了，齐国的军队在燕国到处挨打，待不下去，就退走了。
燕昭王看到国家遭到很大破坏，田园荒芜，民生凋敝，非常痛心。国破家亡的惨痛教训时时激励着他，他一心要重建燕国，报仇雪恨。他即位后，吊唁那些作战而死的将士，慰问那些失去父亲的孩子。他还放下君王的架子，带着丰厚的聘金，到燕国贤者郭隗家去求教：“齐国乘我们内乱来袭击，攻城掠地，害得燕国满目疮痍。我知道现在还不能马上报仇，但是我愿意招贤纳士，共同治理好国家，将来一雪先王之耻。您看我该怎样对待贤才呢？”
郭隗说：“称帝的君主，和师傅交往；称王的君主，和朋友交往；称霸的君主，和臣下交往；亡国的君主，和仆役交往。卑躬屈节地尊敬贤人，拜贤人为师，这样做，胜过自己百倍的人才就会来；在贤人前边恭恭敬敬地带路，贤人坐下休息了，然后才落座，虚心请教，这样做，胜过自己十倍的人才就会来；让贤人在前面走，自己跟在后面走，这样做，与自己水平相似的人才就会来；胳膊倚在桌子上，手里拿着拐杖，斜眼看人，用手比比划划地支使人，这样做，仆役奴婢就会来；吹胡子瞪眼，举手就打，动脚就踹，张口就骂，这样做，囚徒罪犯才会来。这是自古以来尊敬贤士、招揽人才的法则。大王您如果能广选贤才，登门拜访，那么天下的贤才就都会到来了。”
燕昭王问：“那么我先登门拜谁为师合适呢？”
郭隗说：“我听说古代有一位君王，想得到一匹千里马，悬赏1000两黄金，可是三年也没得到千里马。这时有一个在宫中做杂役的人对君王说：‘我替您去寻求千里马。’于是他带着1000两黄金出去找千里马。三个月后，找到了一匹千里马，可是马已经死了。这个人就用五百两黄金买下了马头，回来向君王交差。君王大怒：‘我让你买活马，你怎么花五百两黄金买回一匹死马的脑袋？’这个人说：‘死马还用五百两黄金买下，何况活马呢？这回天下人一定会认为大王您舍得花钱买千里马了。等着吧，千里马就要来了。’不到一年，果然得到了三匹千里马。大王现在如果诚心诚意招揽贤士，就先从我郭隗开始吧！连郭隗这样的人都奉若上宾，何况比我贤明的人呢？他们肯定会不远千里来投奔大王的。”
于是燕昭王给郭隗修筑了一所豪华宅院，并拜他为师。又在都城外兴建一座高台，上面放着1000两黄金，专门用来接见贤才。
这件事一传开，天下贤士都汇集到燕国来了。齐国的邹衍，是一位大学者，对阴阳地理很有研究。他到燕国来讲学的时候，燕昭王用双手抱着大扫帚，一步一步地后退，把道路扫干净，好让邹衍安安稳稳地迈步前行。邹衍讲学，燕昭王亲自坐在听课席上，与弟子们一同听讲。他又为邹衍修了一座碣石宫，让他住在宫中，燕昭王多次前去拜访请教。乐毅从魏国来，本来是为魏国出使燕国。燕昭王待如上宾，乐毅深受感动，愿为燕效力。后来，燕昭王听从乐毅的计谋，联合赵国、楚国、魏国，合谋伐齐，委任乐毅为上将军，长驱直入进攻齐国。乐毅率军接连攻克齐城七十多座，并攻克了齐都临淄，齐国只剩下即墨和莒两地，燕昭王终于报了齐国乘乱袭燕这个仇。
与此同时，燕国将领秦开击退东胡，向东扩展，设立了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等郡，国势大盛。
◎故事感悟
燕昭王在危难中没有自暴自弃，没有不思进取，而是下决心兴国雪耻。他礼贤下士，听从郭隗建议，千金求士，终于招来了众多的杰出人才，复兴了国家。这一事例再次告诉我们，统治者只有爱才惜才，重用人才，才能天下大治。