王旦一生都没有购置田房，他说：“子孙应当想到自立才行，何必为他们买田置房呢？这样做只会让他们为争夺财产而成为不义的人。”王旦的侄子王睦酷爱读书，曾经写信要求王旦推举他为进士，王旦说：“我曾经为你的名利心太盛而担心，怎么可以再同贫寒的读书人去争功名呢！”王旦就是这样廉洁，所以直到王旦去世，他的儿子王素也没有做官。
◎文苑拾萃
十州阁
（宋）王旦
山川如幻阁长秋，一鸟飞来伴九州。
不礙渔礁双桨过，何妨罗绮四时游。
云疑泰华分张去，永忆蓬瀛散漫浮。
禁苑未知湖海乐，生绡写取献九州。
欧阳修荐贤
◎论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。——班固
欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，庐陵（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家，为唐宋八大家之一，在政治上也负有盛名。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，后入朝任馆阁校勘。因为范仲淹的新政辩护而遭贬，先为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知事先事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师，谥号文忠。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论。他主张文以明道，反对“弃百事不关于心”；主张文以致用，反对“舍近取远”；提倡平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其诗意境别颖，清丽秀美，耐人寻味。
北宋的欧阳修不仅是一位杰出的文学家，也是一位杰出的政治家。他在任职吏部和任参知政事期间，广揽人才，培养、提拔了一大批新人，如包拯、张壤、苏轼、苏辙、曾巩、程颖、张载、王回等。欧阳修和苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩同列“唐宋八大家”中，其实这五人都是经欧阳修推荐提拔成名的。
曾巩是欧阳修的江西老乡，比欧阳修年少12岁。他22岁那年赶考，结果名落孙山。欧阳修为了鼓励他，特意为他写了篇《送曾巩秀才序》，并收他为门人。数年后，曾巩再次赶考，终于中了进士。欧阳修很高兴，遂向宰相杜衍推荐他，说“进士曾巩者，好古为文知道理，不类乡间少年举子”，希望有所任用。不久，又写了《举章望之、曾巩、王回等充馆职状》的奏议，说“曾巩自为进士，已有时名。其所为文章，流布远迩。志节高爽，自守不回。臣今保举，堪充馆阁职任，欲望圣慈特赐甄擢。”还表示：“如其不如举状，臣甘当同罪！”恳请皇上予以重用。结果，曾巩被晋升为实录检讨官，接着又不断升迁，从而成为朝廷名臣。
对于朝廷官员，欧阳修也择优推举他们担任更重要的职务。例如，他写有《论韩琦、范仲淹乞赐召对札子》，向皇帝举荐韩琦、范仲淹可重用掌国。他还写有《论乞主张范仲淹、富弼等行事札子》，请求皇帝坚信范仲淹、富弼等人。
欧阳修一直到告老还乡之前，还向宋神宗推荐了三位未来的宰相人选：司马光、吕公著、王安石。这一消息传出后，顿时在文武百官中引起了很大震动：因为这三个人都与欧阳修有着很深的矛盾。
首先是司马光。欧阳修和司马光在不久前的“议礼”事件中，简直是势不两立。“议礼”是指讨论濮王的谥号问题。濮王赵允让是宋英宗赵曙的生父，而宋仁宗赵祯则是赵曙的继父。赵曙应如何尊奉生父濮王？欧阳修和司马光意见分歧很大，司马光甚至要求罢免欧阳修的官。
其次是吕公著。欧阳修与吕公著之间的关系也异常紧张。早在庆历年间，范仲淹当权，施行新政，欧阳修是大力支持者。新政失败，许多人落井下石，把范仲淹说得一无是处，还联合上书仁宗皇帝，要求罢免范仲淹。值此关键时刻，欧阳修毅然站出来，舌战群儒，并上书仁宗，慷慨陈词，竭力为范仲淹辩解。而吕公著此刻也站了出来，针对欧阳修的说词逐条批驳，还列举欧阳修如何支持范仲淹，甚至把他说成“范党”，要求仁宗也罢他的官。其结果，由于寡不敌众，弱不胜强，范仲淹被贬出朝廷，欧阳修的地位也随之一落千丈，被贬为小小的夷陵县令。他在地方任职多年，重返朝廷时已经须发斑白了。
至于王安石，欧阳修与他也有过极不愉快的事。王安石初仕之时不认识欧阳修，而分外关心王安石的曾巩劝他结识欧阳修。王安石天生就是倔脾气，被人称为“拗相公”，说什么他也不去。后来，王安石还曾嘲戏欧阳修。这对清高的欧阳修来说，简直是极大的羞辱。
而今欧阳修一札荐三贤，难道是他忘记了司马光与他唇枪舌剑的“议礼”之争？忘了吕公著奏本使他在外漂泊十余年？忘了王安石曾作诗戏弄他？不少人百思不得其解。但了解欧阳修的人却知道，他之所以如此，完全是把个人恩怨置之一边，一心想的是国家的利益。
◎故事感悟
欧阳修不仅是一位杰出的文学家，更是一位公忠为国的政治家。他虽屡遭贬斥，但爱国之心不减，不因私人恩怨废弃国家大事，极为大度地推荐了三位贤才。他的做法表现了一位杰出之人为国荐才的胸怀。
◎史海撷英
欧阳修治滁州
庆历五年（1045年），庆历新政失败，欧阳修受牵连，被贬为滁州知州。欧阳修深谙下情，有着丰富的从政经验。他清楚，对于滁州这样地僻物丰、民风淳朴的地方，应该为政宽简，多予少取。他在这么做的同时，又发动全城上千民工，在冬闲时用去9万多个劳动日，修筑了滁州的城墙；为加强社会治安，他亲自督率操练民兵；由于大旱，他还亲自带领百姓在柏子龙潭前祈神求雨。按照这样的行政方略治理滁州，果然第二年就初见成效了，百姓“乐其岁物之丰成”。在给好友梅尧臣的信中，欧阳修很高兴地说：“小邦为政期年，粗若有成，故知古人不惑小官，有以也。”
◎文苑拾萃
采桑子
（宋）欧阳修
清明上已西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花。
徐悲鸿慧眼识“二石”
◎人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
齐白石（1864—1957年），湖南湘潭人，20世纪十大画家之一，世界文化名人。齐白石宗族派名纯芝，小名阿芝，名璜，字渭清，号兰亭、濒生，别号白石山人，遂以齐白石名行世；并有齐大、木人、木居士、红豆生、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号。齐白石将中国画的精神与时代的精神统一得完美无瑕，使中国画得到国际的重视。
徐悲鸿是我国现代著名画家，他的画明朗简洁、充满生气，特别是他画的马，更是驰名中外。
1929年，徐悲鸿从法国留学回来，经蔡元培先生推荐，担任了北平艺术学院院长。当时他只有34岁，很有魄力。为振兴中国的艺术事业，他广泛邀请著名艺术家到学院任教。
当时，徐悲鸿在画坛上早已赫赫有名，而齐白石虽已是67岁高龄，仍不为人注意，在很长的一段时间里，只好默默无闻地刻印、卖画，借以维持生活。由于齐白石是木匠出身，有人甚至瞧不起他。对于这位老人的画，徐悲鸿却极为推崇。他对人说：“中国的文明已经奄奄一息了，要拯救，要发掘人才！”
这天，徐悲鸿来到齐白石家中拜访。两人因为志趣相投，一谈起绘画，立刻兴致勃勃，十分投机。可是，当徐悲鸿提出要聘齐白石做艺术学院教授时，齐白石却婉言谢绝了。
徐悲鸿并不灰心，过了几天，他又去拜访齐白石，试图再次说服他，没想到又碰了软钉子。徐悲鸿真有点失望，但转念一想，自己要邀请齐先生这样的老画家，怎能不诚心诚意呢？于是，他第三次登门邀请。这下齐白石被他的真心实意打动了，说出了自己一直不愿答应的原因。
原来，齐白石小时候家境贫寒，连小学也没上过，就被送去做了木匠学徒。他没进过洋学堂，完全是靠自己辛苦努力自学成才，成为大画家的。如今要他到“洋学堂”教书，面对的都是受过正式教育的大学生，总觉得不对劲儿。
徐悲鸿听齐白石这么一说，忙道：“其实您不必担心，我不是要您去讲课，只希望您在课堂上给学生示范就可以。”他还说道：“我一定会陪您一起上课。冬天生炉子，夏天安上电扇，不会让您不舒服。”齐白石十分感动，答应去试一试。
第二天，徐悲鸿亲自坐车去接齐白石。到学校时，学生们在校门口热烈欢迎。他们先是请齐白石作画，然后再一起谈画画时的心得体会。结果齐白石一点儿也不感到紧张，学生们对这种上课方式也十分满意。下课后，徐悲鸿又亲自送齐白石回家。从此，两人成了知心好友。
但不久，徐悲鸿的做法遭到了一些人的非议。他们说什么“齐木匠居然来当教授了”、“徐悲鸿凭个人好恶用事”。对于这些，徐悲鸿毫不理睬。他力排众议，向中华书局推荐出版了齐白石的画集，向更多的人介绍齐白石的艺术成就。齐白石的第一部画集就是由他亲自编辑并作序出版的。
齐白石老人感慨地对徐悲鸿说：“生我者父母，知我者君也。”他多次发自肺腑地对人诉说，“我一生最知心的朋友，就是徐悲鸿先生！”
徐悲鸿的爱才之心并没有局限于齐白石一人。1931年的一个晚上，当失业在家的画家傅抱石听到徐悲鸿来到南昌的消息时，便挟着自己的画赶到徐悲鸿下榻的旅店。当徐悲鸿听说傅抱石出身贫寒，靠刻苦自学学会了绘画，目下正处于绝境时，他马上直奔江西省主席熊式辉的官邸。
“熊主席，我来拜访你，是因为我发现了你们江西省的一个人才。”
“什么人才？”
“画家傅抱石！他正失业，但是他很有才华和功力。我想，你们江西省应当培养他，把他送到国外去留学。”
经过努力，徐悲鸿终于为傅抱石争取到了1000块大洋，不仅解决了傅抱石一家的燃眉之急，而且使他得以出国深造。1936年，傅抱石学成归国后，徐悲鸿又把他引荐到中央大学艺术系任教。
◎故事感悟
徐悲鸿的艺术造诣无与伦比，但他尊重人才、关怀人才、举荐人才的善举更令人感动。他的慧眼和热心成就了两位艺术大师，也让他的人格散发出了耀眼的光辉。
◎史海撷英
齐白石妙语讽敌
抗日战争时期，国民党将军宣铁吾过生日，硬邀请国画大师齐白石赴宴作画。齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略作思索，铺纸挥毫。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。众人赞不绝口，宣铁吾更是喜形于色。不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字：“看你横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。
◎文苑拾萃
徐悲鸿的《田横五百士》
《田横五百士》是徐悲鸿的力作。故事出自《史记》。田横是秦末齐国旧王族，刘邦消灭群雄后，田横和他的五百壮士逃亡到一个海岛上。刘邦招降田横，田横在路上耻于以“亡虏”身份见刘邦，便自刎而死，他的手下壮士闻讯后也都相继自杀。司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤。余因而列焉。不无善画者，莫能图，何哉！”可见徐悲鸿作此画是受太史公的感召。
正是有感于田横等人“富贵不能淫，威武不能屈”的高风亮节，徐悲鸿才着意选取了田横与五百壮士惜别的戏剧性场景来表现。这幅巨大的历史画展现着一种悲壮的气概，撼人心魄。画中将穿绯红衣袍的田横置于右边作拱手诀别状，昂首挺胸，表情严肃。人物伸展的手臂、踮起的脚尖、前跨的腿、支立着的木棍、阴森锋利的长剑等，构成了一种紧凑的画面节奏，寓动于静，透出一种英雄主义的气慨。在当时流行现代主义艺术之风的中国，徐悲鸿坚持关注生活、关注社会的现实主义立场，借历史画来表达他对社会正义的呼唤，这些犹如黑夜中的闪电划亮天际，透出黎明的曙光。