◎史海撷英
杨翥让地三尺
有一次，杨翥家宅院旁的地基被人占去三尺，家人为此与对方发生争执，并希望杨翥利用职权，夺回宅地。而杨翥却一笑了之，并提笔写诗，要求让地三尺。杨翥的礼让谦和气度令对方大为感动，非但不再争执，反而主动多让三尺，形成一条六尺宽的胡同，后人称这为“六尺巷”。从此，六尺巷的传说一直流传至今。
盛颙烧债券
◎黄发垂髫，怡然自乐，此仍为和谐也。——刘明硕
盛颙(1418—1492年)，字时望。南直隶无锡(今属江苏)人。景泰二年(1451年)进士，授御史，为束鹿知县。明宪宗登基后，升为邵武知府。后迁为陕西左布政使。成化十七年(1481年)召为刑部右侍郎。后巡抚山东，三年后致仕，弘治中卒。
明成化(1465—1487年)末年，左副都御史盛颙以年老致仕回到家乡无锡。
盛颙在当时是位颇负清名的官吏，初为官时，便因直言敢谏被降为束鹿(今束鹿东南)知县，以清正爱民闻名，远近争来县郊筑室居住，至成街市，号称“清官店”。后来累官陕西左布政使、刑部右侍郎、左副都御史等官，均有惠政。因为感到自己年老，恐精力不济有误政事，才告老还乡。
盛颙回到家中不久，便发生了这样一件事。这一天，他在家中随便走走，来到一处房屋，房门锁闭甚严，但房中却有人声。盛颙感到奇怪，上前查看，发现里面关着几个人。他让人找来钥匙，打开房门，把那几个人放出来，询问之后，方知都是左右邻舍之人。
“诸君何自如此？”盛颙感到惊讶不解，接又讯问。
“为负息钱。”诸邻人如实而答。
听了邻人们的回答，盛颙不由又吃了一惊：“有是耶？”他没有想到，自己在外一生为官清正爱民，家中子弟却私囚负债的邻人，这也使他深感不安。
盛颙将几位邻人从房中请出来，又让人备下酒饭，请他们暂且入席饮食，自己急忙去招呼子弟们前来，让他们取来债簿和券契。子弟们自然知道盛颙的用意，都不愿拿出来。盛颙只好对他们说：“吾将自阅，以施于官。”子弟们听了，半信半疑，也只好将簿券取来，交给盛颙。
盛颙拿着簿券来到席前，当着几位负债邻人的面，将那些债簿券契付之一炬，眼看全都化作灰烬了，盛颙又上前行礼说道：“多谢诸君，幸无怪，烦传语乡里，自今更无索矣。”
诸邻人谁也没有想到竟会是这样的结果，酒后感激而散。盛颙焚券睦邻的事也便从此为人所传诵。
◎故事感悟
盛颙深明大义，明白与乡亲、邻居和睦相处要以真为根，以诚为本，只有这样，人与人之间才没有那么多的尔虞我诈。如果人人都懂得这个道理，那么社会也会变得安定祥和。
◎史海撷英
成华年间荆襄流民的安置
荆襄的流民是元代以来困扰统治者们的一个大难题。荆襄的流民主要集中在今天的郧县地区。这里万山环绕，又处于湖广、陕西、河南三省的交界处，因此在元、明时代也是一个三不管的地区。每当遇到国家遭遇灾荒、战乱等，这一带都常常聚集着近百万的流民。成化年间，朝廷对流民开始重视和陆续安置，这主要源于刘通、石龙的起义。政府在镇压农民起义之后，又任命原杰安抚这些流民，并设置了郧阳府，将流民用户籍的形式固定在当地，又设置了郧阳巡抚，从而一劳永逸地解决了这一难题。
吴宽重视乡亲
◎和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。——老子
吴宽(1435—1504年)，字原博，号匏庵，玉亭主，世称匏庵先生。直隶长州(今江苏苏州)人。明代诗人、散文家、书法家。成化八年(1472年)进士第一，状元，会试、廷试皆第一，授修撰，侍讲孝宗东宫。孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士，官至礼部尚书。其诗深厚郁自成一家，著有《匏庵集》。善书，作书姿润中时出奇崛，虽规模于苏，而多所自得。
明朝成化(1465—1487年)、弘治(1488—1505年)年间，翰林院中有位声望甚重的官员，名叫吴宽。
吴宽，字原博，长洲(今苏州)人。成化八年(1472年)会试、廷试都是第一名，是当朝著名的状元。他累官翰林修撰、左庶子、少詹事、吏部侍郎、礼部尚书等，位列七卿。不过，他的声望还不仅在于他出身状元，身居要职，更因为他“行履高洁，不为激矫，而自守以正”，是一位义重乡里的君子。
吴宽有位朋友名叫贺恩，是吴宽的同乡，又是乡试同榜举人。贺恩当时考中乡试第一名解元，两人同赴京师会试，吴宽连中会元、状元，贺恩却屡试不第，只得寄居在京师会馆之中。水土不服再加上心情不佳，贺恩不久便染病在身，久治不愈，眼看快要不行了。馆人见他这样，也不愿再让他长住，贺恩困窘不堪。吴宽得知后，忙将贺恩接到家中，亲手为他煮药供膳，照顾备至。后来贺恩病逝，吴宽出资为他办理后事，并为之服丧，停柩设祭，有来吊唁者，吴宽出面答拜，早晚出入，也必定到灵前拜祭。又将贺恩遗物收拾好，与灵柩一同运回长洲。
有个名叫何耕的人，是吴宽同郡学的前辈，任官乐会(今海南省)。罢官后贫不能归，流落海南，后来又因弟侄在苏州负欠官钱，巡抚将何耕檄传到苏州。何耕涉鲸波，冒瘴疠，妻子不能从，跋涉数千里，来到后就被入狱，关押三年，衣食不给。吴宽从朝中归乡，得知此事，便亲赴官府，倾囊中所有，又请乡里好义之人助资，代替何耕还了所欠官钱。何耕被释将归海南时，吴宽又送给他盘缠助行。
一件件义助乡邻之举，使吴宽颇有睦邻重友之名。吴宽家中富有，但他从不以富家子自居，少年在家也好，入学读书也好，都同于一般人家子弟。在学舍近20年，离家颇远，迎送往来从来都是步行，不用车马。当了官回家，也不要仪仗趋从。他年轻时便甚有文名，府县官绅都对他很推重。当时有亲属求他到县里帮忙关通，他却一口回绝：“譬我不做生员亦已矣。”可是遇到乡邻有难，不用开口，他便倾力相助。
吴宽家中有田产数百亩，每年所入，他都要分送给亲戚故旧中贫困人家。
◎故事感悟
所谓“笃厚伦谊”，吴宽当之无愧。他这种宽厚待人、与人和爱的作风当立为典范，为后人借鉴。
◎史海撷英
吴宽的文学成就
吴宽年少时就聪颖好学，各种书籍无所不读，尤其喜欢《左传》、《汉书》及唐宋大家散文，最喜欢苏轼的文章。他学有根底，诗文和平恬雅。《明诗评》说他：“文定力扫浮靡，一归雅淡，诗如杨柳受风，煦然不冽；又如学究论天下事，亹亹竟日，本色自露。”
吴宽的代表作有七律《悼沈癯樵画史》、《题杨铁崖墓铭后》、《送张兼素出知施宗州》、《谢顾良弼李世贤携酒过访》等，七古有《赋黄楼送李贞伯》等。诗文集有《家藏集》77卷，其中诗30卷，文40卷，为吴宽自订，后七卷疑为其子所增益。
◎文苑拾萃
新月
(明)吴宽
新月如少女，静娟凝晚妆。
亭亭朱楼上，隐隐银汉旁。
桂树未长全，玉兔在何方？
自然多思致，何必满容光。
黄昏延我坐，檐下施胡床。
遂尔成良会，清风复吹裳。
愿言长不负，莫学参与商。
范文程与人和睦相处
◎人敬我一尺，我敬人一丈。——格言
范文程(1597—1666年)，字宪斗，号辉岳。辽东沈阳卫(今辽宁沈阳)人。清朝初年大臣，是北宋名相范仲淹第十七世孙。明万历四十六年(1618年)开始为后金政权效力，此后侍奉清太祖(努尔哈赤)、太宗(皇太极)、世祖(顺治帝)、圣祖(康熙帝)四代皇帝。隶属满洲镶黄旗。
清初有一位名声显赫的大学士，他不仅为清朝的统一作出了重大贡献，而且还因“严饬家范，追远睦族，咸合古礼”而受到世人的称赞，被树为治家之典范。此人便是历仕清太祖、太宗、世祖、圣祖四朝的范文程。
范文程是汉族知识分子中最早归清者。他屡参机务，并以“治天下在得民心”提醒清朝统治者，为清王朝的建立和巩固作出了重大贡献。清人“论入关后宣力文臣必以范文肃公(即范文程)称首”。
范文程虽为清初功臣，却一直以读书人自居，从不居功自傲，而且还特别喜欢和穷书生交朋友，表现出“宽厚有量”的德行。他为官清廉，秉政三十余年，家无长物。他不仅善于治国，也善于治家。范文程治家的特点在于对待家人极严，而待亲朋故旧宽和，慷慨好施。
范文程教子严厉在清初是有名的。范文程有6个儿子，他平日“以诗书、骑射教子弟”，并告诫他们今后要为国家效力。由于范文程一贯主张“治天下在得民心”，因而经常教育儿子们将来做官之后必当廉洁奉公。为了防止孩子们养成官宦子弟的骄奢习气，范文程在家对他们管教极严。就是在孩子们当官以后，他也不放松要求。时人称范文程“家法最严，子弟不稍假色笑。长子官户部侍郎，次子官翰林学士，往往侍立终日，不命之坐不敢坐”。
后来，他的6个儿子都很争气，做官后“皆以清节著闻”。次子范承谟在“三藩之乱”中为国捐躯，“论者以为家教云”。三子范永勋后任云贵总督，康熙三十二年(1693年)入觐时，康熙皇帝特赏御用貂挂狐白裘，并赐御书“世济其美”之匾额，以赞扬范文程教子有方。
范文程善待亲朋故友在清初也是有名的。范文程待人宽和，“乐施与，器量渊深”。亲戚朋友中不论是谁遇到了困难找他来帮助，他从不拒绝。有时遇到穷苦的朋友求援，他“倾囊不惜”。清兵入关之初，掠夺、贩卖人口之事相当严重。每当有人告诉范文程，族姓中有人被掠卖，他“即捐金赎还”，使一家人重新团圆。因此，范文程在族人中威信甚高。
◎故事感悟
范文程是清初著名的汉族大臣。他不但为清初政治制度的制定作出了重大贡献，而且善待亲朋好友。范文程确实做到了“修身、齐家、治国平天下”。他和睦家庭、和睦处世的思想值得我们提倡和发扬。
◎史海撷英
范文程重用人
范文程很重视人才，他大胆提出，治理天下首先在于会用人。针对清朝重满族轻汉族和任人唯亲大搞宗派的弊政，范文程建议朝廷各部院大臣都应推荐人才，“不论满汉新旧，不拘资格，不避恩怨，取真正才守之人”，去充当各级官吏。范文程的这种选拔、培养人才的方式，得到了清顺治皇帝的赞许。
顺治十一年(1654年)，顺治帝为了表彰范文程的功绩，特加少保兼太子太保，后又加升太傅兼太子太师；到顺治十四年(1657年)又恩诏加秩一级，并将其画像收藏在皇宫之内。可见，顺治帝对范文程的重视程度。
◎文苑拾萃
楚泽凯旋和王郡守韵
(清)范文程
辰阳十月菊丛芳，
策马归来自夜郎。
战绩共歌周召虎，
经生犹识汉京房。
五溪浪静梅将白，
二酉烟消酒半黄。
截罢长鲸烟水阔，
好招鸿雁到潇湘。
仁义胡同的由来
◎各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——格言
傅以渐(1609—1655年)，字于磐，号星严。今山东聊城东昌府区人，祖籍江西永丰县。清开国状元、一代名相，知名学者、史学家。幼年家境清贫，天资聪慧，勤奋苦学，博览群书，经史熟记不忘，终成大器。傅以渐一生为官，兢兢业业，鞠躬尽瘁，以清勤著称于世。他学识广博，精通经史，工于诗文，学者称星岩先生。傅以渐以状元而居相位，他鞠躬尽瘁，任劳任怨，以勤政清廉著称于世。
清朝时期，开国状元傅以渐的父亲因儿子中了状元，在朝廷做了大官，四邻八乡的人只要一看到他，都会跷起大拇指，把他称赞一番。当地县老爷是他的座上客，常有事没事向他请教。久而久之，傅老太爷听惯了人家的恭维话，不由趾高气扬起来，与人说话的嗓门大了，待人接物也就势利起来。
忽然一天，当他正闲居在家的时候，他邻左边邻居来到他家，一揖到地对他说：“老兄弟，有件事想与你商量……”
傅老爷没等人家说下去，就大声地说：“商量什么？”
邻居因有求人家，只得低声下气地说了下去。原来邻居是为三尺房基，想与他商量。傅老太爷不听犹可，一听便呼地站了起来，虎着脸说：“这是我家祖宗的遗产，有什么好商量的？”邻居碰了一鼻子灰，只得灰溜溜地出了傅家。
邻居的两个儿子想想气不过，就找上门去与傅老太爷评理。可是，傅老太爷没等两兄弟开口，就叫家人把他俩赶出门去。两兄弟一气之下，就来了个先下手为强，请来泥水匠用干石灰把傅家的三尺场地勾画了进去。
傅老太爷见邻居胆敢到太岁头上来动土，气得火冒三丈，连忙叫五六个家丁拿了棍棒上前阻挡。邻居的两个儿子并不买账，急忙跑回家拿出了锄头、铁耙。一时两家争执不下。
前来围观的人见傅家仗势欺人，都不服气，纷纷指责傅家蛮不讲理。傅老太爷赶忙派人去县衙请县老爷，县老爷见此情景，也只是在两家中间用好言相劝。
傅老太爷回到家，便一屁股坐到大厅的太师椅上。他越想越气，赶忙叫家丁拿来文房四宝，给在京城当大官的儿子傅以渐写了信。信的大意是，邻居为造房，无故占用我家三尺屋基，为此，与邻居几乎大动干戈，要儿子写信到县衙，打赢这场官司。信写好以后，便派得力家丁星夜赶送。
十天半月以后，傅以渐接到家书。他拆开一看，不禁一笑，立即挥笔写了回信，并附诗一首：千里家书只为墙，让人三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。