“温文尔雅”这个成语，最早出自蒲松龄《聊斋志异》中的《陈锡九》一章。其中有“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”之语。在此之前，“温文”和“尔雅”，一直是两个各自独立的词语。
“温文”一语，出自《礼记·文王世子》，其中有“恭敬而温文”之语。一般“温文”的解释是：温润文章。就“尔雅”的词义而言，所谓“尔”，应该是“遐迩闻名”之“迩”的通假字。到了汉代，就已经有人用“尔雅”来赞誉和形容文词或文章的纯正高雅。司马迁《史记·儒林传序》中“文章尔雅，训辞深厚”的“尔雅”，正是此意。
只有长期地温习文章、温润文明，接近纯正、趋近高雅，才能真正提高自己的内在修养。
温文尔雅，是一种气质与风度。温文尔雅之人，一要学识渊博，二要气度非凡。正所谓“腹有诗书气自华”。谦虚的微笑、微躬的躯体、文雅的言行、真诚的交流、低调的姿态，都是温文尔雅的外在表现。
温文尔雅，是中国传统文化几千年积淀下来的精华，是一种厚积而薄发的智慧光芒。它曾经是中国传统文化中对一个人的最高赞赏：读书之人，温文尔雅自然是本分；军旅战将，战术精通，武艺高强，倘若又能饱学诗书，则堪称儒将；经商之士，既能生意兴隆，财源广进，又学识不凡者，叫儒商；从事演艺的人，表演艺术精湛，又喜欢读书，学养深厚，则称儒伶；为官之人，博学多识，气度不凡者，则称为儒官。
随着社会的进步，现代人越来越崇尚个性，以彰显自身的魅力，这本无可厚非，然而，有不少人追求个性的同时，却与儒雅之风背道而驰，具有儒雅风度的人也日益减少。相反，不修边幅，满嘴粗话脏话，言行举止不合常规的人越来越多。凡此种种的“失礼”、“违规”、“违纪”行为，并不是小节问题，从根本上讲，是气度问题、思想问题、修养问题。正是因为这些人和这些事，让我们这个社会失去许多亮色。这更需要我们提高自身素质修养，继承先人温文尔雅的作风，发扬光大祖国的传统文化。
儒雅的气质不是天生就有的，而是通过后天自身努力修炼出来的。同时，它也不是几个姿势就能学会的，而是靠长期文化熏陶和滋润才能练就的一种姿态。因此，要达到温文尔雅的境界，首先要博学，要多读书，提升内涵；其次是要修身养性，陶冶情操。也就是内强素质，外塑形象，方能达到儒雅的境界。
请谨记，提高自身素质，传承中华文明，营造儒雅之风，构建和谐社会，这是我们作为一名中国人应尽的职责！