这本来是离间吴主与边将关系的一个计谋。孙皓接到书信后，果然大怒，一面调回张政，免官问罪；一面指派武昌监军刘宪督率张政部属，接替西陵防务。吴军的将领本来就对孙皓怀有戒心，现在又调换防务，这更令他们忧心忡忡，以致军心涣散。
现在，司马炎决心攻打吴国，杜预便率军自襄樊南下，围攻江陵。
江陵位于长江北岸，是吴国上游建平郡与下游江夏郡往来的必经之地，同时也关系着长江南岸的乐乡，因而战略位置十分重要。
但是，杜预却没有直接进攻江陵，而是先取上游。他与巴蜀一带的王浚率水军一同顺江东而下，东西夹攻，先取下了西陵，斩了吴国的都督刘宪。接着，杜预又破荆门（西陵东）、夷道（今湖北宜都），杀掉了东吴夷道监军陆晏，继而进军乐乡。
乐乡是由孙歆把守的，这里面向长江，背靠麻山，防守十分严密，因此难以强攻。
于是，杜预便派管定、周旨、伍巢率奇兵八百人偷渡长江，沿江到处竖立晋军的旗号；并且还派人潜入麻山，点燃烽火，造成晋军兵临城下的巨大声势，吓得吴军一万多人很快就投降了晋军。
这时，王浚的水军也赶到了乐乡，孙歆只得出城迎战，大败而归。周旨、伍巢乘机入城，直入帐下，生擒了孙歆，攻克乐乡。
这一战役，令杜预声威大振，军中甚至出现了“以计代战一当万”的歌谣。
拿下西陵、荆门、夷道、乐乡之后，江陵孤立，断绝上游之援。镇守江陵的都督伍延负隅顽抗，一面派人出城诈降，一面列兵登陴（女墙）诱击晋军。杜预识破诡计，攻下江陵，斩了伍延。江陵失守，吴国上下震惊。
杜预拿下江陵后，便继续率军南下，陆续攻克了零陵、桂阳（今湖南郴县）、衡阳等地，又南下两广（今广东、广西），吴郡闻风归顺投降。
在此期间，杜预率领的晋军共斩获吴国都督、监军14人，牙门、郡守百二十余人，晋军完全控制了长江上游和江南各地。
杜预攻下江陵后，又说服了司马炎，直接攻取建业，改变了以陆战为主水战为辅的战略，而坚持以水战为主。他还授权王浚独立作战，乘胜顺江东下，并将自己的一万人马拨给王浚，使其攻取建业。
晋武帝太康元年（280年）三月，王浚率领的水军进达牛渚（今安徽当涂西北），孙皓派游击将军张录率两万余人抵抗，结果望风而降。王浚又“戎卒八万，方舟百里”，进攻建业，孙皓绝望，只得到王浚的军门前请降。
这场战役完全在杜预的预料之中，因此史书（《读通鉴论》）中说：“平吴之谋，始于羊祜。祜卒，举杜预以终其事。”
东吴被灭后，彻底结束了三国以来群雄割据的分裂局面，实现了全国的统一。杜预自然是功盖天下，被封为当阳县侯。
晋武帝太康五年（284），杜预死于邓县（今湖北襄阳县北），享年62岁。司马炎念其功勋，追赠他为征南大将军。
◎故事感悟
杜预为名将大儒，有古今罕见之奇才，古往今来，为人敬重，众口皆碑。
◎史海撷英
杜预参与法律制定
咸熙元年（264年）七月，司马昭命荀勖、贾充、裴秀、郑冲等人改制礼仪、法律、官制等。当时，杜预任守河南尹，受命参与法律制定。
杜预所参与制定的这部历法，就是晋武帝泰始四年（268年）所颁布的《晋律》。杜预在《晋律》的《律序》中指出：“律以正罪名，令以存事制”（《太平御览》卷六三八）。
《晋律》是我国法律史上明确区分律（刑法制度）、令（规章制度）概念最早的法典，它使晋朝的法律比汉魏时期旧律的界限更加分明，体系也更加完备。
杜预还在其中提出，法律是官吏量刑的标准，而不是讲道理的书。所以，法律应该条目省减，文字简明通俗，以便老百姓都容易弄懂，不轻易触犯。
依据杜预的主张，晋朝所制定的法律对汉魏时期的旧律施行了大刀阔斧的剪裁，只保存了2900余条，12.6万余字。所以，后来的唐人称赞它“实曰轻平，称为简易”（《隋书·刑法志》）。
◎文苑拾萃
杂咏一百首·杜预
（宋）刘克庄
征南满腹智，实似小儿痴。
汉水有涸日，沉碑无出时。
咏史下·杜预
（宋）陈普
晋武良心独未亡，娼家渎礼自多妨。
洛中冠盖无多日，元凯春秋亦短长。
谢灵运八斗之才
◎旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
谢灵运（385—433），东晋将领谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又因袭封康乐公，被称为谢康公、谢康乐。浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，主要成就在于山水诗。由谢灵运开始，山水诗便成为中国文学史上的一大流派。
南朝时期的谢灵运，是一位善于写就山水诗的文学家。他自幼便聪明好学，读过很多书，因而也受到祖父谢玄的宠爱。
谢灵运出身于东晋的大士族。由于袭封康乐公的爵位，因而世人都称他“谢康乐”。
谢灵运虽然身为公侯，但却并没有什么实权，后来被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，便常常丢下公务，寄情于游山玩水。
后来，谢灵运干脆辞掉了官职，移居会稽，经常与友人酗酒作乐。当地的太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运所写的山水诗却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，而且很快就流传开去。
宋文帝在继位后，又将谢灵运召回京城担任官职。宋文帝将谢灵运的诗作和书法赞为“两宝”。
谢灵运时常纵情于山水。有一次，他对迷于佛事的会稽郡守说：“得道是要靠慧根的，你升天会在我前面，但成佛一定会在我后面。”
在家乡游玩的时候，谢灵运的后面经常跟随着数百名仆役，浩浩荡荡，兴师动众。有一次，他率仆役在世袭的南山游荡，遇林开路，见水架桥，不觉间竟然进入相邻的临海郡境内。临海太守误为盗贼入境，匆忙带兵前来抵御。
谢灵运还发明了一种木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，成为登山者效仿的工具。数百年后，诗人李白在攀登浙江境内的天姥山时，脚上踏的就是“谢公屐”。
◎故事感悟
正因为谢灵运才高八斗，他才能正确认识自己，寄情于山水，赋出一首首令人传唱的诗词。他能够运用自己的才学去开拓创新文学，也为后人留下了一首首脍炙人口的佳作！
◎史海撷英
店家女巧对谢灵运
谢灵运在任永嘉太守期间，经常四处走访，体察民情。
有一天，谢灵运来到了景宁鹤溪山村，晚上就寄宿在溪边的一个客店内。吃完晚饭后，正拥着被子躺在床上看书，忽然传来一阵“噔噔噔”的上楼梯声，有人上楼来给他送茶。
谢灵运抬头一看，见进来一位十五六岁的姑娘，打扮得很朴素，一条丝带扎住了满头的秀发。谢灵运随口就吟道：“六尺丝带，三尺缠头三尺挂。”
不料，姑娘朝谢灵运淡淡一笑，便答出了下句：“一床棉被，半床遮身半床空。”
谢灵运一听，不由得大吃一惊，真没想到这姑娘很有才气，对仗如此工整，只可惜口气有点轻飘：我男你女，你怎么好意思说我棉被半床空呢？因此，谢灵运又说了一句：“竹本无心，偏生许多枝节。”
姑娘一听，知道刚才自己随口所对的句子让谢灵运误会了，便马上答道：“藕虽有孔，不染半点污泥。”
说完，姑娘离房而去。谢灵运目送着姑娘的背影，自言自语地说：“山高溪小，偏出如此奇女。”
偏偏姑娘在下楼梯时听到了这句，便又朗声答道：“地僻村贫，莫嫌怠慢贵客。”
◎文苑拾萃
道路忆山中
（东晋）谢灵运
采菱调易急，江南歌不缓。
楚人心昔绝，越客肠今断。
断绝虽殊念，俱为归虑款。
存乡尔思积，忆山我愤懑。
追寻栖息时，偃卧任纵诞。
得性非外求，自已为谁纂？
不怨秋夕长，常苦夏日短。
濯流激浮湍，息阴倚密竿。
怀故叵新欢，含悲忘春煗。
凄凄明月吹，恻恻广陵散。
殷勤诉危柱，慷慨命促管！
赞宁洞古博物
◎读书百遍，其义自见。——《三国志》
赞宁（919—1001），北宋僧人，俗姓高。吴越吴兴德清（今属浙江）人。先人曾是黄河流域的渤海郡人，隋末徙吴兴郡清德县。后唐天成年间赞宁在杭州祥符寺出家，入天台山受具足戒，先学四分律，精研三藏。后往灵隐寺，习南山律，旁通儒、道二家。文辞颇善，与人谈论，辞辩纵横，虽东方朔、张茂先亦不能过，人称“律虎”。吴越武肃王时，曾任监坛和两浙僧统，赐号明义。后宋太祖又赐赠紫衣，宋太宗征他入汴京，赐号“通慧大师”。太平兴国初奉诏编修《大宋僧史略》三卷，记载佛教事务及典章制度的起源和沿革。著作有《四分律行事钞音义指归》三卷（已佚）、《舍利宝塔传》一卷、《护塔灵鳗菩萨传》一卷等。
宋代的佛教史专家赞宁，不仅精于佛学而且知识广博。
有一次，柳仲涂问：“我前些年在扬州当地方官时，公堂后边的菜园子里遇阴雨天气就有青色焰火，如果靠近它接触它就散开了。这是什么现象？”
赞宁当即回答说：“这是磷火。战争中死伤者的血或牛马血流在土壤里，则有磷凝聚在土中，虽经历千年之久也不会散掉。”
柳仲涂一听，十分敬佩，忙向赞宁行礼，说：“我在那里发掘过，有不少断枪折镞，那里是古战场啊！”于是写诗赠给赞宁，其中有“空门今日见张华”的句子，用晋代大学问家《博物志》的作者张华来比喻赞宁，表示对他的敬意。
江南的徐知谔得到一幅奇画，画的是牛：白天观看，牛在地里吃草；到夜里再看牛回到栏内安卧了。徐知谔把这幅画献给了南唐后主李煜。
宋王朝统一江南后，李煜把此画献给大宋皇室。
宋太宗曾将此画挂在皇宫后苑，让群臣观看，并研究画面昼夜变化的原因，但满朝文武没有知道的。
最后还是赞宁解释了其中的原委，他说：“日本南部海岛沿岸在退潮或海面下降时，有滩涂的碛石微露在外，在那里拾得的蚌蛤风干后，里面余有残泪不干，仅数滴；用它来调和颜色，涂在物件上，白天看不出来，夜晚无光时则显现出来。相反，在沃焦山不时有大风能飞沙卷石，有石块落在海岸，拾到它滴水磨石，用来染东西，则白天显现，到夜晚则晦暗不见。”
诸位大臣听了他的解释，以为是无稽之谈。赞宁说：“这些知识记载在张骞的《海外异物记》中。”
杜镐检索三馆书目，果然在六朝旧本中看到了有关记载。赞宁所以知识这样渊博，正是他平时勤学的结果。
◎故事感悟
赞宁能够详细地解释令所有人迷惑的现象，并说明其来龙去脉，可谓是学富五车。这个故事说明，孤陋寡闻是可怕的，只有不断学习，不断用知识丰富我们的头脑，才能懂得事情的本末，才能懂得世道，才能正确认识自己。
◎文苑拾萃
寄赞宁上人
（宋）王禹偁
支公兼有董狐才，史传修成乙夜开。
天子远酬丹诏去，高僧不出白云来。
眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。
若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。
刘原父博学多闻
◎书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
刘敞（1019—1068），字原父。新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（1046）进士，以大理评事通判蔡州。皇祐三年（1051），为太子中允、直集贤院。至和元年（1054），迁右正言、知制诰。至和二年（1055），出使契丹。至和三年（1056），知扬州。嘉祐四年（1059），知贡举。嘉祐五年（1060），以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。神宗熙宁元年（1068）卒于官。著有《公是集》七十五卷，今佚。
北宋学者刘原父，知识广博，根底深厚。