臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
侯峒曾（1591—1645），字豫瞻。嘉定人。父亲在明朝为给事中。天启五年（1625年）进士及第，任南京武选司主事。崇祯七年（1634年）被兵部尚书荐为职方郎中，力辞，改为南京文选司主事，后又任江西提学参议、广东副使、浙江右参政。
明崇祯十七年（1644年）三月，李自成农民军进入北京，明朝灭亡。吴三桂引清兵入关，并于五月二日进入北京。李自成大顺农民起义军迭遭挫折。清朝统治者认为，汉人只有像满人那样剃发束辫，改从满人习俗，才是真心归顺，所以清军一入关便连下“剃发令”。由于受到北京一带人民的反抗，清廷胜败未卜，所以一度收回成命。到顺治二年（1645年）六月，大顺农民军进一步遭到挫折，清军克扬州，下南京，破苏州、杭州，清朝廷认为胜局已定，便“谕南中文武军民剃发，不从者治以军法”，并限十天内剃完。这种民族高压政策，大大地激化了民族矛盾。
七月份，嘉定（今属上海）爆发了十多万人参加的反剃发斗争。清嘉定知县张维熙强迫人民剃发，激怒了嘉定城乡人民，他们迅速以自然村、镇为单位和名号，组织起来，赶走了张维熙，烧毁了前来镇压的清军船只，打败清军。随后，推举侯峒曾、黄淳耀等领导抗击清军。
吏部尚书郑三俊举天下贤能监司五人，侯峒曾是其中之一。召为顺天府（今北京）丞，未赴而明亡。南明福王时，委为左通政，不就。当南京失陷后，各地人民起兵自保。闰六月十七日，侯峒曾倡导嘉定人民起义，并被推举为首领，他与同乡黄淳耀、张锡眉、董用园、马元调、唐全昌、夏云蛟等誓死固守。
降清将领李成栋带兵来攻，侯峒曾与义军坚守孤城半个多月。他们派人向吴淞总兵吴志葵求援，吴志葵遣游击蔡祥以七百兵前来救援，被李成栋击败，蔡祥率残兵逃遁，自此再无援军救助嘉定。清军送来劝降书，侯峒曾以死自誓，把劝降书撕得粉碎，并领导嘉定人民顽强抗击清军。七月初三，大雨滂沱，一段城墙被冲塌，侯峒曾率义兵架巨木支撑。七月初四，雨势更大，城中已无箭和石头，东门城墙突然崩坏，清兵乘机涌入。
义兵要护送侯峒曾出走，侯峒曾慷慨说道：“我既守城，当与城共存亡，岂可出走？”于是，“峒曾拜家庙，挈二子元演、元洁并沉于池”。同时为国殉难的还有张锡眉、董用园、马元调、唐全昌、夏云蛟。清兵入城后，对嘉定城的百姓进行了野蛮的屠杀。
故事感悟
侯峒曾领导嘉定人民反对剃发，以维护汉民族习俗传统的反抗斗争，是维护民族尊严的爱国之举。在斗争中，侯峒曾为了民族尊严不惜牺牲自己的生命，这种坚贞高尚的民族气节令人敬佩。
史海撷英
清廷下达“剃发令”
1645年，晋亲王多铎统军占领南京，南明弘光朝廷覆亡。同年六月，南明降臣钱谦益、赵之龙等向多铎献策曰：“吴下民风柔弱，飞檄可定，无须用兵。”清廷乃于六月十五日颁诏书往江南曰：“……削发一事，本朝已相沿成俗，尔等毋得不遵法度。……凡不随本朝制度者，杀无赦。”“身体发肤授之父母，不可损伤”，这是汉民族千年来的伦理价值观，削发可谓是对人格的极大侮辱。故“剃发令”一下，各地民怨沸腾、反抗骤起，尤在松山、昆山、苏州、嘉定、绍兴、江阴等地为盛。因反抗剃发令暴行，嘉定百姓遭到清政府的血腥镇压，史称“嘉定三屠”。
文苑拾萃
嘉定市
嘉定位于中国大陆经济龙头——上海的西北部，建县于南宋嘉定十年，距今已有780多年的历史，是名副其实的江南历史文化名城，总面积464.2平方千米。这里民风淳朴，文风鼎盛，风光秀丽，人杰地灵，素有“教化嘉定”的美称。近年来，在改革的浪潮中，嘉定凭着特殊的区位条件和历史、人文、基础设施等方面的诸多优势，吸引了海内外众多的外商前来投资创业，成为广受瞩目的投资沃土。