书城成功励志中国谋略之隐身道
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第8章 隐身的进退之道:要想进得她先要退得巧(1)

退却是为了蓄势前进。让步是为了进步。之所以能够这样。是因为主动退让,一是可以缓和矛盾和对方的攻势和压力:二是可以为自己赢得时间,积蓄能量。此夕卜,还可以赢得夕卜界的支持。然后,你可以选择有利的环境和时机。乘势而行。

退一步海阔天高

清朝名臣左宗棠喜欢下棋,而且棋艺高超,少有敌手。有一次他微服出巡,在街上看到一位老者摆棋阵,并且在招牌上写着:“天下第一棋手”。左宗棠觉得老人太过狂妄,立刻前去挑战,没有想到老人连出破绽,被左宗棠击败,并且左宗棠连胜三盘。左宗棠看到天下第一棋手都被自己打败了,心情非常高兴,志在必得,唯我其谁的自信心更加坚强。

接着左宗棠去新疆平乱出征了。他平乱胜利回来时又见老人。于是又和老人下棋。但是这次左宗棠竟然三战三败,被老人杀得落花流水。第二天再去,仍然惨遭败北。这让左宗棠很迷惑.为何前后两重天?老人怎能在这么短的时间内进步如此得快?

老人笑着回答:“您虽然微服出巡,但我一看就知道你是左公。上次我知道您即将出征,所以让您赢棋,从而增强您必胜的信念,好为国家平乱立功。如今您已凯旋,我就不敢客气了。”

左宗棠听了感慨良多。这样看来,自己这次平乱成功还得感谢这位老人的“输棋”。另外自己官居高位、权倾朝廷,这里面其实还包含着很多“输棋”人的关爱、支持与让步。

无独有偶,有一个爱下象棋的国王,他常和大臣、象棋高手对弈。几年来,每次下棋国王都是赢家。

一日,国王微服私访。他来到京城一家酒店,一个十来岁的小姑娘正和一个青年人下象棋。那小姑娘把青年人杀得一败涂地。国王便想杀杀小姑娘的威风,坐下来和小姑娘对弈。可是不一会儿国王也成了小姑娘的手下败将。国王不服,又下了一盘,结果是同样惨败。

国王有些不理解,自己过去是从来没有遇到对手的,怎么今天……

小姑娘哈哈大笑道:“父亲说,把棋输给国王,国王就能增强信心,大胆地治理国家,从而更好地为国家做事。于是我故意输给国王。”

国王回宫后,从输棋的扫兴中却想到了很多——原来,大家都在暗地里支持我、协助我,太平盛世,其实不是我个人的功劳,还有大家做出的让步,或以不同的方式相助我啊。

其实,让步是一种智慧,是一种胸怀,是一种宽容,是一种高尚,是一种修养。世上的事,往往并不一定要争个你死我活,谁高谁低,因为冠军只有一个,胜者只有一个。只要你有足够的肚量和能力,你就是冠军。明明有实力夺取胜利,偏偏做出让步,确实是“棋高一着”,更加令人敬佩。

在事业、工作、生活中,我们常常要向领导让步,向同事让步,向下级让步,向父母让步,向孩子让步,向妻子让步,向自然让步,向对手让步。你做出了让步,并不代表你就是失败者,相反,你却从你的让步中赢得了世界的和平,关系的密切,感情的融洽,这比争一时之气,逞一时之能,是更大的胜利。

各行各业的兴旺与成功,上上下下的默契和互动是何等的重要。人类要和谐相处,各地、各单位要和平共处,需要这种让步精神。

无谓的意气之争要不得

螳臂挡车很勇敢也很愚蠢,身处弱局时,若不计后果地抗争,便是毫无益处的匹夫之勇。而智者在这种情况下,便会审时度势,以变通来化解危机。

《史记·樊郦滕灌列传第三十五》中给我们记述了灌婴保身济世的成功诀窍。

公元前180年,西汉吕太后死去。当时,诸吕专权,想篡夺刘氏江山已很久了。

齐王刘肥看出了诸吕的野心,一待吕后安葬之后,他便召集心腹手下说:“奸人当道,国将危矣,我想起兵讨逆,还望你们为国出力。”

心腹手下没有异议,刘肥立即写信给刘氏诸侯王,控诉诸吕的罪行,并亲自率兵攻打吕氏诸王。

刘肥起兵的消息传到京师,相国吕产十分惊慌,他对吕禄说:“刘肥乃汉室宗亲,他带头闹事,恐怕其他刘氏诸王也不安稳,这件事该如何应对呢?”

吕禄说:“我们掌握朝政,执掌南军、北军,自不用怕刘肥了。以我之见,我们应该即刻发兵讨伐,消灭刘肥,以绝其他刘氏诸王之念。”

汉朝元老重臣灌婴被委任为讨伐刘肥的主帅,吕产、吕禄还当面对灌婴许诺说:“你德高望重,战无不克,朝廷命你出征,相信你一定会灭掉逆贼。回师之日,朝廷会更加倚重于你,绝不食言。”

有人劝灌婴不要挂帅,说:“刘氏乃高祖之后,他们看不惯诸吕所为,怎能算逆贼呢?你此去无论成败,都将背上助纣为虐之名,应当力辞不就啊。”

灌婴说:“诸吕势大,如果我当面抗命,我死事小,误国事大。他们改派他人,势必有一场大的厮杀,而我却可借机行事,消此巨祸。”

灌婴做出积极备战的样子,诸吕都对他不疑。吕产的一位谋士担心灌婴不忠,于是他向吕产说:“灌婴忠心汉室,为人正直,他这样痛快领命,不是很可疑吗?万一他中途有反,我们就被动了。”吕产不以为然,他傲慢地说:“我们吕家权倾天下,识时务者是不会和我们做对的。灌婴在朝日久,此中利害他自会知道,有何担心呢?”

吕产的谋士说:“灌婴一旦领兵在外,我们就控制不了他了,难保他不会生变。为了安全起见,大人当派心腹之人征讨才是。”

吕产自恃聪明,拒不接受谋士的劝告。

灌婴率兵到达荥阳,传命就地驻扎,不再前行。不知情的将领追问灌婴缘由,灌婴以各种借口搪塞。私底下,灌婴召集心腹说:“诸吕存心篡汉,我们身为汉家臣子,绝不能听命于他们。

我现在将大军引领在外,就是威慑诸吕,诸吕都是色厉内荏的小人之辈,有我们在,我想他们是不敢妄动的。”

灌婴驻扎荥阳不动,诸吕果然慌乱起来,吕禄催促吕产谋变,吕产却说:“灌婴大军在外,已是我们的敌人了,他这个人善于打仗,我们不是他的对手啊!现在形势大变,于我不利,还是从长计议的好。”

诸吕有了顾忌,灌婴趁机加紧联系刘氏诸王,准备合力讨伐诸吕。他在给刘氏诸王的信中说:“诸吕不怕天谴,却怕眼前的祸患,对他们只有合力同心加以讨伐,才是救朝廷的唯一途径。

他们并不可怕,可怕的是我们对他们抱有幻想,心怀观望。”

刘氏诸王深受触动,暗中响应。与此同时,京师的太尉周勃和丞相陈平也联起手来,在未央宫捕杀了吕产,继而将吕氏家族一网打尽,安定了汉室江山。

无望的抗争,有时不如默默等待。俗话说,留得青山在,不怕没柴烧。把迫在眉睫的灾祸消除,将来才能担起更大的责任。

处于弱势时,强攻绝非良策,此时不妨变通一下,做策略性的让步,这才是聪明人的选择。而策略性让步的要旨是,一方面原则仍要坚持,目标仍不放弃,但不可硬碰硬而徒惹祸患,而应暂退一步,在退的假象下寻找合适的时机。

成大事者,须“退而结网”

世上让人们羡慕的事很多,不少人只停留在羡慕之上,并不靠努力去争取,结果他们终生有恨。古人说:“临渊羡鱼,不如退而结网。”就是要求人们不要空想,要真抓实干。人生是有限的,机会也是不等人的,只有抓紧时间努力工作的人,才能真正实现自己的梦想。

三国时期的名臣诸葛亮,幼年丧父,他便带着弟弟诸葛均来到了叔父诸葛玄的门下。

诸葛亮很有志气,一次他和诸葛玄谈论了很长时间,诉说了自己的远大理想。令他感到奇怪的是,诸葛玄只是端坐而听,却没有说一句话。

诸葛亮有些难堪,他对叔父说:“我说得不对吗?为什么你不肯指点我呢?”

诸葛玄说:“你年纪还小,不知道做大事的人是不会像你这样夸夸其谈的。我看你说得虽好,但读起书来并不认真,以后靠什么去实现你说的话呢?”

诸葛亮深受触动,他从此读书刻苦,再不以空谈为能了。

诸葛亮长大以后,学问日渐精深,但他从没有满足的时候。

一次,诸葛玄对他说:“你学问有成,应该有所作为。荆州牧刘表和我有交情,看在我的面子上,他一定会收留你的。”

诸葛亮说:“我的才能还只是小有所成,如果轻易出山,虽然可得一时的富贵,但终不是我的志向。”

他没有答应诸葛玄的要求,仍是钻研学问,苦读不止。

诸葛玄死后,诸葛亮隐居到隆中,亲自耕种土地,磨砺自己的意志。有人劝他不要浪费自己的才能,诸葛亮说:“现在天下大乱,没有大才的人是不能平定天下的。我不是不想出山,而是担心我的才能不够啊!”

诸葛亮日夜苦学,他的学问早超过了众人,少有人能和他相比了。后来,刘备三顾茅庐请他出山,于是诸葛亮凭着自己的卓越才能,建立了丰功伟业。

诸葛亮勤奋务实,苦练本领,在以后的军事生涯中才能智计无穷,建立大功。他是个实干家,他的业绩也就不是虚幻的了。

在真刀真枪的人生战场上,只有真本领的人才有获生的希望。人们对此不要抱有任何不切实际的幻想,行动要落到实处,否则就难以生存了。

东汉时,廉范拜博士薛汉为师,跟随他学习学业。

廉范时刻不敢偷懒,常常学习到深夜。一次,薛汉劝他不要过于辛苦,廉范说:“我天生并不聪明,如果不用勤奋弥补,那么就没有指望了。”

薛汉夸他有出息,于是把自己的学识倾心传授,没有一丝保留。

廉范学习期间,有地方官府征召他做官,廉范都以学业未成而回绝了。他对薛汉说:“若只想做个小官,我现在的学识应该可以应付了,这样一来我就失去了做大事的机会,请求您让我留下。”

廉范学业大成之后,陇西太守邓融请他到官府任职。廉范知道邓融为官不法,便毅然推辞。邓融想报复他,廉范于是隐姓埋名跑到洛阳,做了一名狱卒。

后来邓融事发获罪,廉范正巧负责看管他。他对邓融悉心照料,却不肯承认自己的真实身份。

有人知道了实情,劝廉范不要干这样的傻事,说:“对邓融有心是很难得了,为什么还要关照他呢?”

廉范说:“我读书很多,如果明白了书中的道理而不加以实行,那么我就是白白读书了,和一般人有什么区别呢?圣贤教诲我们要仁爱对人,我现在正是学习仁爱啊。”

邓融在狱中得了重病,廉范没日没夜地在他身边侍候。又有人怕他招来非议,对他说:“邓融是朝廷重犯,如果人们误会你和他是同党,你不是很危险吗?”

廉范说:“仁爱本是不讲得失的,否则就不是仁爱了。我的行为若给我带来麻烦,只要不是我的错,我都可以坦然接受。”

邓融死在狱中,廉范亲自赶车把他的灵柩送回他的家乡,把他安葬了。

廉范的义举渐渐传开,赢得了天下人的敬重,百姓纷纷写信向朝廷荐举他,朝廷也多次征召他。一时之间,廉范成了天下最有名的人物,被尊为当时的圣贤。

廉范不沽名钓誉,注重身体力行,这是他成名的根基。他做事不是给别人看的,完全出于本心,人们才会真正佩服他。

有些人不干实事,总以为干了实事也得不到好的回报,这是他们的虚荣心太旺盛了,也是他们不相信世人的缘故。有这种想法的人是自私和偏激的,他们的讲究实惠与怀疑一切,使他们丧失了做事的原始冲动和责任意识,只能被动地应付了,而这恰恰是失败的根源。成功容不得杂念和猜疑,人们一定要全心全意地对待它。

不争而争,后来居上

从表面上看,“不争”似乎有悖进化规律,然而其背后有更深层的道理。“争与不争”的辩证法,透露着一个天机:不争而争、无为而无不为、不争而善胜,乃是人类社会进化的公理。

所谓“不争而争”,并不是说什么也不争,而是弃其小者,争其大者;弃其近者,争其远者。所以,不争是相对的,争则是绝对的。所谓“不争”,是指小处不争,小名不争,小利不争;倘若是大处、大名、大利,也许就另当别论了。

康熙十四年(1675年),清朝在全国的统治很不稳定,康熙为巩固清朝政权,安定人心,改变清朝不立储君的习惯,把他的第二个儿子胤扔立为皇太子。

作为皇太子的胤扔,为保住自己的地位,他希望康熙帝能早日归天,自己尽快登上皇帝的宝座。为此,他与正黄旗侍卫内大臣索额图结成党羽,进行了抢班夺权的种种活动。这些都被康熙帝发现,康熙下旨杀了索额图。没想到胤初更加猖狂,不得已,康熙于康熙四十七年(1708年)九月,废除胤扔的皇太子头衔。

皇子们见太子已废,争夺皇储的斗争更加激烈。他们通过各种渠道探听康熙的意图,打发皇亲国戚到康熙面前为自己评功摆好,搞得康熙“昼夜戒慎不宁”。没有办法,康熙在废掉太子后的第二年三月又复立胤初为皇太子,好让诸皇子死了争夺太子的野心。

在皇太子废立过程中,诸皇子们使出浑身解数,最成功的是皇四子胤稹。在诸皇子的明争暗斗中,胤稹采用的就是不争而争之策。

皇太子被废之后,胤稹没像其他众皇子一样,落井下石,而是采取维持旧太子地位的态度,对胤初表示关切,仗义直陈,努力疏通皇帝和废太子的感情。他明白康熙希望他们情同手足,不愿意看到皇子们反目成仇。

对康熙的身体,胤稹也最为关心体贴。康熙因胤初不争气和皇子们争夺储位,一怒之下生了重病。只有胤稹和胤祉二人前来力劝康熙就医,又请求由他们来择医护理。此举也深得康熙的好感。

诸皇子中夺位最力的是胤楔。胤稹同胤楔也保持着某种联系,其实他心里不愿意胤楔得势,但行动上绝不表现出来,表面上看胤楔当太子,他既不反对也不支持,让人感觉他置身事外一般。