一、燕 山
《日下旧闻考》第一册“形胜”里载的原文：
［臣等谨按］自全明昌中始有燕山八景之目，元明以来，著詠颇多。恭读御制燕山八景诗，并垒旧作韻，煌煌乎如钟律之载赓，星云之相映。玉泉趵突一条，复邀睿裁釐定，祛旧说之传譌，表灵渊之觱沸。瞻仰奎文，足使林泉增色矣。第原书中八景散见各门，检阅未便。今谨总汇合一，载人形胜门，以便循览，而备形胜之全焉。
自宋员外迪以潇湘风景写平远山水八幅，一时观者留题，目为潇湘八景。南渡诗人若陈允平衡仲、张槃叔安、周密公谨、奚汉倬然，皆有西湖十景诗。而北平旧志载金明昌遗事有燕京八景，元人或作为古风，或演为小曲。所谓八景者，居庸叠翠、玉泉垂虹、太液秋风、琼捣春阴、蓟门飞雨、西山积雪、卢沟晓月、金台夕照是也。至永乐间，馆阁诸公相集倡和，更蓟门飞雨为蓟门烟树，和者相属。因而十室之邑，三里之城，五之亩园，以及琳宫梵字，靡不有八景诗矣。
御制燕山八景诗
琼岛春阴：
琼华瑶岛郁嵯峨，春日轻阴景色多。
云护凤楼松掩映，瑞凝仙掌竹婆娑。
低临禁苑滋苔藓，远带郊畿荫麦禾。
更向五云最深处，好风时送九韶歌。
太液秋风：
秋到宸居爽籁生，五湖澄碧画桥横。
荷风晚送残香气，竹露凉敲绿玉声。
翠合三山连阆苑，波涵一镜俨蓬瀛。
由来禁禦林泉好，行乐还同万物情。
玉泉垂虹：
涌湍千丈落垂虹，风卷银涛一望中。
声震林梢趋众壑，光浮练影挂长空。
跳波激石珠丸碎，溅沫飞花五屑红。
自此恩波流处处，公田时雨泽应同。
西山晴雪：
银屏重垒湛虚明，朗朗拳头对帝京。
万壑晶光迎晓日，千林瑷屑映朝晴。
寒凝间口泉犹冻，冷逼枝头鸟不鸣。
只有山僧颇自在，竹炉茗椀伴高清。
蓟门烟树：
苍茫树色望中浮，十里轻阴接蓟邱。
垂柳依依村舍隐，新苗漠漠水田稠。
青葱四合鶑留语，空翠连天雁远游。
南望帝京佳气绕，五去飞护凤凰楼。
卢沟晓月：
蓝若霜钟断续鸣，卢沟晓月正西横。
苍烟淡接平芜迥，曙色才分远水明。
傍岸人行闻犬吠，蹙波风动见鱼惊。
车驰马骤长安道，何限低徊旅宦情！
居庸叠翠：
居庸天险列峰连，万里金汤固九边。
雄峻莫夸三峡险，崎岖疑是五丁穿。
岚拖千岑浮佳气，日上群峰吐紫烟。
盛世只今无战伐，投戈戍卒艺山田。
金台夕照：
燕台遥望澹烟濛，返照依稀禁籞东。
是处人家图画里，一川风景夕阳中。
溪头掉响归渔艇，牛背箫声过牧童。
千古望诸留胜迹，几回凭吊向西风。
解读：
北京著名的“燕京八景”
首景为居庸叠翠，第二景玉泉垂虹。
第三景琼岛春阴，第四景太液秋风。
第五景蓟门烟树，第六景西山霁雪。
第七景卢沟晓月，第八景金台夕照。
燕山
开始，需要从“燕山”先说起。
为什么呢？如果没有“燕山”亦就不会出现与“燕”字相关的“燕京八景”。
那么为什么被誉名为“燕山”呢？命名为“燕山”其原因和道理，是什么呢？显然，这些问题，一开始，就需要说明白。
燕山所处的地理位置，及其基本特征，可作这样的归纳概括，叫做：桓于今日世界名闻的中国首都——北京北面著名的燕山山脉。
具体的说，燕山，或曰燕山山脉，在河北平原北侧，它西起北京西山，或曰燕山西起著名的“燕京八景”之一——西山霁雪，东直到世界闻名的“天下第一关”——山海关城其北面的燕山山脉；关外人，将山海关城北面的山，远远看蓝蓝的山，其状如牛，所以人们给称之为“老牛山”，如“山海关”外，高岑邓家屯的人们，就称其为“老牛山”。
（1）燕山的得名及其由来
先举上个中国历史上比较突出典型的一个例子。
吕尚为我国奴隶社会时期——周代齐国的始祖。姜姓，吕氏，名望；一说字子牙，西周初年官太师（武官名），也称师尚父。辅佐武王灭商有功，封于齐。有太公之称：俗称姜太公。
姜太公吕尚封于齐，子孙以国为氏（指姓氏）。
其实，古时候，社会生活实践中，不仅是讲究以国为姓氏，而且还出现了以国使命名的山，如北京城北面的燕山，就是以取“燕同”的“燕”字，被誉名为“燕山”了。
这样说，有何依据？
其依据，就是：①我国早在奴隶制性质的社会时期，即在周武王当政统治的时期，就已经出现了取“燕国”的“燕”字，将自然界的山，或曰其山脉，给命名为“燕山”；对此，名著《史记》里，引徐才的《宗国都城记》云：“周武封召公爽于燕，地在燕山野，故国取名焉。”随着社会不断向前发展，从古时候开始，人们将都城亦取其一个“燕”字，给美誉名为“燕京”。
这样说，又有何依据？
回答：有依据。
其依据，就是：具有权威性的工具书缩印本《辞海》里有记载，其原文为：
①北京市的别称。因市区在春秋，战国时是燕国的国都所在地而得名。②唐乾元二年（公元759年）史思明自称燕帝，以范阳（幽州，在今北京城西南）为燕京。③辽会同元年（公元938年）以在今北京城西南的幽州为南京，一称燕京。金初专称燕京，置燕京路；至贞元元年（1153年）定都于此，改称中都，蒙古忽必烈复称燕京，至元元年（1264年）又改称中都。
（2）燕国（北方的燕国，又称“北燕”）
从中围历史上来看：为什么早在奴隶制性质的社会时期，周武王灭商纣后，出现了“燕国”，或曰“北燕”？
回答：大体上，可作这样归纳概括性的认识，其具体的就是说：
北燕说起“北燕”来，与周武王灭商纣后，周朝开始进行大分封关系极为密切。例如《左传·昭公二十八年》里指出：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”战国时思想家荀子说周初分封了七十一国，其中姬姓五十三同。众多的封国中，作为“周王室”支柱的最重要受封围有：东方的齐国，北方的燕国、晋国；中原地区的卫国和长江下游的宜国等。
重要的受封国——鲁国、齐国、晋国、卫围等，其具体情形，这里就不必一一细说了。然而，这里有必要将“北燕”或曰“燕国”，说一说。
燕国 召公，一作邵公，召康公，是周代燕国的始祖，名爽。因采邑是在召（今陕西岐山西南），故称为召公或召伯。召公辅佐武王灭商有功，所以周初武王将召公封于北燕；并且取燕地为其国名——燕国。而燕国是周王朝北疆的一个大国。在燕都“蓟丘”之北方，有个“孤竹国”（今河北卢龙），是商王朝的国，反抗周朝的殷顽民的势力很强。将召公封于北燕，使燕国成为起震慑殷顽民的前沿阵地。北燕不仅政治、军事地位很重要，而且还是沟通中原与辽海地区的枢纽。
据古籍名著《水经注》里记载：蓟丘，即指“蓟城，城内西北隅有蓟丘，因丘以名邑也。”据后世史学家们的考察：“蓟丘”，即指“蓟城”，大约在老北京城“外城”亦称“外罗城”的西北部，即今“宣武门”一线之南的地区。
近年，在北京西南房山区琉璃河镇附近，考古工作者发现了大面积的西周遗址和墓葬，出土了一批带有“郾侯”铭文的铜器。其实“郾”就是“燕”字的古文。据说，1949年以前，在卢沟桥附近亦曾经出土过一批“郾侯”，就已经证明燕吲是当时我国北方的政治、经济文化重镇了。
春秋战国时期的“蓟城”春秋战国时期出现了许多名都。例如：齐国的都城——临淄；楚国的都城——郢（湖北江陵西北）；韩国的都城——阳翟（河南禹县）；赵国的都城——邯郸；魏国的都城——大深（今河南开封）；秦国的都城——成阳；而“蓟”亦开始列居为：富冠天下的名城之一。
燕国土地比较广阔，包括河北中部、东部、山东北部，北及辽宁和原热河亦峰以南地区，盛产盐、栗、枣等，与许多地区皆有贸易联系。例如，燕国通过邯郸、临淄与河南齐、鲁两国地区相联系。通过河内区的温（河南温县）、轵（河南济源南）两个商业城市与西方上党区和邯郸有贸易联系；与河东区盛产盐铁的杨（山西洪洞县）、平阳（山西临汾县）两个商业城市有联系。
（3）汉高祖刘邦曾两次争夺北燕
自公元前206年刘邦称帝起，至初始元年（公元8年）王莽代汉止，西汉共历十二帝；高祖刘邦、惠帝刘盈、高后吕雉、文帝刘恒、景帝刘彻、昭帝刘弗陵、宣帝刘询、元帝刘爽、成帝刘骜、哀帝刘欣、平帝刘衍统治时间为210年。因国都长安（今陕西西安）在东汉国都洛阳的西面，故一般称为“西汉”。
刘邦，称帝后不久，曾两次争夺北燕。
第一次争夺北燕的时间，是公元前202年的7月间。
公元前202年2月，汉高祖刘邦称帝。同年7月间，发生了北方燕王臧荼叛汉事件。汉高祖刘邦亲自率领大将周勃、樊哙等前往征讨。经易下（今河北易水附近）一场激战，大破燕王臧荼，同年9月，“樊哙虏臧茶，逐定燕地。刘邦另立亲信卢绾为燕王，仍都蓟城。”（《北京历史纪年》）
第二次争夺北燕的时间，是在公元前195年的2月间。汉高祖刘邦死于公元前195年4月，在他去世之前的两个月，“汉高祖刘邦知卢绾反，立子刘建为燕王，异令樊哙，周勃率兵十余万前往征讨，周勃兵攻蓟城，卢绾败退……”（《北京历史纪年》）
（4）燕王朱棣
明代开国之君朱元璋当上皇帝后，为了加强和巩固明朝的中央集权制，稳定天下，遂沿袭使用周代时分封治国的经验，先后封诸子为王。燕王朱棣，明太祖朱元璋的第四子，初封燕王，镇守北平（今北京）。宁王朱权《明代有名的戏曲理论家、剧作家、古琴家》，是明太祖朱元璋的第十七子，封于大宁（于洪武二十四年受封，辖境相当今河北长城以北、内蒙古西木伦河以南地区）。受封诸子均握有兵权，各王有护卫甲士3000至9000人不等，其势力都比较强大，以此抵御蒙古，藩卫中央——明朝廷的统治。
朱元璋到了晚年的时候才认识到分封治国成功的经验中，的确亦是包含着终将会导致分裂、割据、内战等不利因素。尹守衡在《皇明史窃·建文纪》里记载：朱元璋晚年曾问将要继承帝位的朱允炆：“如果出现诸王造你的反，你怎么办？”朱允炆回答说：“以德怀之。”朱元璋又问：“以德怀之不行，你又怎么办？”朱允炆回答说：“以兵削之。”（用兵镇压）
洪武三十年，明代开国之君朱元璋死，建文元年朱允炆继位，当上了皇帝，朱允蚊登基做皇帝后，重用兵部尚书齐泰与黄子澄共参朝政，主张削藩，引起燕王朱棣不满。
姚广孝，明代时的苏州长洲（今江苏吴县）人。14岁出家为僧，名道衍，字斯道。洪武中从燕王朱棣一起到北平（今北京），成为镇守北平燕王朱棣的心腹谋士。惠帝削藩，他劝燕王朱棣起兵，并为其筹划军事。在姚广孝等人的大力支持下，燕王朱棣于建文元年（1399年），以讨齐泰、黄子澄为名起兵，自称“靖难”，四年破京师（今江苏南京），夺取帝位，改年号为“永乐”。明成祖朱棣即位后，赐名“广孝”，复姓，授太子少师，曾参与纂修《太祖实践》、《永乐大典》。
那么，只当了短短四年皇帝的惠帝朱允炆的下落呢？惠帝朱允炆在燕王朱棣率领大军攻占了南京时，他在宫中走投无路，就自焚而死了；另一说，在燕王朱棣王率领大军攻占了南京时，惠帝朱允炆改换僧装，从宫中地道出走逃亡，流浪各地，自号为“应文”。
（5）其实，自古的“燕地”，或者取其“燕地”的“燕”字，而出现了中国历史上著名的“北燕”或曰“燕国”，及其“燕山”的称谓；还有北京的别称——燕京；与“燕”密切相关的，还有燕王朱棣，亦取得了天下，当上了皇帝；以上这些，不论是其内容，则还是文化内涵，的确是挺丰富的。然而，下面要说的是：明清时代，北京地区就已经逐渐形成了大家都知道的：取其北京的别称——燕京，给归纳概括誉名为的燕京八景。
二、燕京八景
开始，需要从著名的杭州西湖先说起。为什么？因为北京“燕京八景”的出现，深受杭州“西湖十景”的影响。
从我国历史上来看，世界闻名的杭州“西湖十景”，最早出现于宋宁宗（赵扩）时画院画师的山水画题名（此画师，究竟是谁？无资料可查）。此后，才逐渐演变成为现在的十景：苏堤春晓、平湖秋月、花港观鱼、柳浪闻莺、双峰插云、三潭映月、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、断桥残雪。这里需要说明的是：现在的杭州“西湖十景”，与宋时旧况有别。
同时“燕京八景”也深受“潇湘八景”的影响。为了将问题能够说明白，开始需要将我国历史上出现的“员外”的称谓和湘江的别称“潇湘”，先分别说一说。
何谓“员外”？从我国历史上来看，在封建社会时期，这一称谓，是指在定额以外设置的官员，可以纳钱捐买，后渐用为对地主富豪的一种称呼；常见于宋代以来旧小说、戏曲中。对此，古籍《通俗编·仕进》里作了解释：“所云员外者，谓在正员之外，大率依权纳贿所为，与今部曹不同，故有财势之徒皆得假借之称”。
潇湘为湘江的别称。因湖江水清深得名，《山海经·中山经》：“交潇湘之渊”。《湘中记》：“湘川清照五六丈，是纳潇湘之名矣”。
在《日下旧闻考·形胜》篇里，对“潇湘八景”作了比较透彻的记载，即“自宋员外迪以潇湘风景写平远山水八幅，一时观者留题，目为潇湘八景”。
那么，北京著名的“燕京八景”，其形成的真正原因，究竟是什么呢？其实，形成“燕京八景”的真正原因，《日下旧闻考·形胜》篇里，紧接着就指出：“南渡诗人若陈允平衡仲、张槃叔安、周密公谨，奚漠倬然，皆有西湖十景诗。而北平旧志载金明昌遗事有燕京八景，元人或作为古风，或演为小曲。”由此开始，“燕京八景”才渐渐流传开来，特别是再加上封建帝王（皇帝）御制燕京八景诗，就更加使北京的“燕京八景”在社会上广为传播起来了。
（1）“燕京八景”之首——居庸叠翠
从历史上看，早在800多年前，金代金章宗钦定“燕京八景”时，将“居庸叠翠”列为首位。后来，明永乐年间，将史前之景，又被列入北平（或曰“北京”）八景。到了清代，乾隆皇帝又御题写下了“居庸叠翠”四个大字，并刻碑立于关城东南（修有碑亭，但其碑亭已毁坏无存了）。
然而，若说“居庸叠翠”这一胜景，首先必需从“居庸”这一称谓的由来先说起。
“居庸”称谓的由来早在秦相吕不韦集合门客编写的杂家代表作《吕氏春秋·有始》篇里，就已经有了“居庸”的称谓，其原文为：“天有九野，地有九州，上有九山，山有九塞，泽有九薮”。其中“山有九塞”，而“居庸”就为九塞之一。所谓“九塞”，就是古代的人们认为的九个要塞。对此，在《吕氏春秋·有始》篇里，亦有透彻性的解释：“何谓九塞？大汾、冥阣、荆阮、方城、□、井陉、令疵、句注、居庸”。
“居庸叠翠”，不言而喻，与“居庸关”密不可分的古代所称的“居庸关”，实际上包括八达岭、南口和关城三个部分。《魏书》称“南口”。八达岭以上叫“上口”，并且南口以上，两山崇立，重岭叠嶂，在谷底有水流入罅，声如弹琴，故关沟又有“弹琴峡”之美称。“居庸关”，亦称“军都关”或“西关”，例如《三国志》里载：“田畸乃上西关，傍此山直趋朔方”，“西关”就是指居庸关这个地方。
“居庸叠翠”，其重点在“叠”和“翠”这二字上。“叠”是指：从南口至居庸关关城一带，山崖峻峭，层峦叠嶂。而这种美丽的景观，是自古始，自然界逐渐形成的一种奇观。这里的岩层，自古始，因受地壳运动的影响，出现了呈东南向倾斜的层叠状：“翠”是指这里的绿色植物的自然点缀草木葱翠。两者合在一起，就自然而然构成了“叠翠”的一种非常美丽的自然景观，无怪乎被金代皇帝钦定“居庸叠翠”，并列为“燕京八景”之首了。
到了明清两代时，则仍然受到社会上的重视。《日下旧闻考》一书，作了记载：