小次登知道兵站的同志缺粮，十分着急。他非常憎恨那个见了金珠玛米满脸堆笑，又点头，又哈腰，实际上心比蝎子还要狠毒的旺扎宗本。他知道宗本想饿死、困死他们。宗本家里有很多粮食、酥油和干牛肉，牧场上有很多很多牛羊，就是不肯卖一点儿给兵站的同志，更不肯给他们这些佣人。他看到郭站长、李副站长，还有边巴哥哥、小宋哥哥和兵站的其他同志，工作那么忙，从早到晚没有歇脚的时候，可吃的却那样差。开始时把干的改成稀的，后来连稀的也喝不上，只好挖野菜、捡野杏吃。看到金珠玛米一天天消瘦下去的脸，小次登心里有说不出的难受，恨不得从自己身上割下一块肉给亲人们补养身子。可是那些披着一张人皮的恶鬼们，看到解放军缺粮，大雪又封了山，高兴得简直像降神降神，是一种传统活动。降神的人头带假面具，身穿法衣，说"神"的"灵魂"附到了他的身上，要忘掉凡人肉体，手舞足蹈，全身抖动，胡言乱语，传达"神"的旨意，预言吉凶祸福，借以欺骗和蒙蔽群众。一样。
俗话说：是苦是甜，哑巴心里也有数；谁好谁坏，小孩心里也明白。小次登年纪虽小，却很懂事。他心里想，绝不能让那些像蝎子一样狠毒的坏家伙们看笑话，不能让他们感到高兴，绝不能让亲人金珠玛米饿着肚子。可是我一个小奴隶有什么办法呢？一天除了两小碗发霉的糌粑，什么也没有，省下这点儿糌粑送给兵站的同志，顶不了什么事。他们知道这是我一天的口粮，也不会收。究竟怎么办才好？我能帮亲人们什么忙？这几天小次登天天在想这个问题，在给宗本家干活的时候，他常常望着兵站出神，脑子像宗本家楼顶的"经轮"经轮，印有经文的圆筒。过去藏族地区的寺院和有钱人家都有这种"经轮"。有的放在楼顶，借助风力转动；有的做成水磨式，借助水力转动。按照藏传佛教的说法，每当这种"经轮"转动一圈，就等于它的主人把全部经文念诵一遍。因为它旋转迅速，一般用来形容聪明伶俐、思维敏捷的人。一样飞速转动，反复考虑这个问题。他想过各种办法：下河摸鱼？不行。怒江的水太急，鱼不多，也不好抓。湖里倒有，可是太远，一天赶不回来，让宗本和管家知道可不得了；打野鸡--野鸡是个好东西，既好吃又能养身体。但我没有火枪，打不着；逮兔子--这倒比较容易，不用走远路，不用火枪，拿石头就可以。但一天也打不着一两只，够谁吃？再说漫山遍野去追，容易让宗本和巴穷他们看见……他想来想去也想不出什么好办法。俗话说：靠山吃山，靠水吃水。这里有山有水，我怎么就想不出一个好办法来帮助金珠玛米？小次登感到很着急。
有一天，管家让小次登去放猪，他把猪群赶到西山脚下，自己站在一个小山包上，望着兵站的方向出神，小猪跑远了，他也没有发现。他回想起金珠玛米到扎青以来的情景，想到金珠玛米对他们这些被人看不起的奴隶们的亲近与关心。他想起比武那天，巴穷举起毒蛇一样的皮鞭来打自己，让那些饿狼一样的打手来抓吉村哥哥，是金珠玛米救了他们，为他们这些奴隶出了一口气。这些金珠玛米真心实意为穷人办事，是穷苦农奴的贴心人。今天他们有困难，我一点儿忙也不能帮吗？他忽然想起草地上有雪猪子，现在正是打雪猪子的好时节，雪猪子很肥，打到一只大的，有十几斤重，足够兵站的同志们吃一顿。想到这里，小次登高兴得跳起来，赶紧到草地上去看了看，然后挥动抛石器，打着唿哨，赶着猪群回家。
这天，小次登好容易盼到天黑，等楼上的人都睡下以后，他从楼梯下面的草窝里爬出来，怀里揣着一个打火石、一个牛毛编的大网兜，偷偷地朝西山脚下走去。
白天，他已经看好地势，发现一个雪猪子窝，有三个洞口：西边靠山脚下两个洞，东南边一个洞。小次登借着微明的月光，迅速捡了一堆干牛粪，放在西边的两个洞口，又找了一块最干的牛粪，在手心里使劲搓，搓成粉末，然后用打火石打火，等草捻打着后，放在搓碎的干牛粪上一吹，很快就着了起来。由于心急，小次登觉得今天牛粪着得特别慢，他又挑了一块大一点儿的牛粪，掰成两半，再把燃烧着的牛粪夹在中间，也顾不得烫手，用力在空中挥动，等牛粪烧得通红，赶紧放在牛粪堆里，洞口的牛粪很快就燃了起来。他又不断地把火往洞口里推，让烟雾尽量往洞里窜。等这边洞口的牛粪烧着后，他又去点那边洞口的火，两边的火都燃起来了，他怕雪猪子会从东边的洞口跑掉，赶紧拿着牛毛网兜到那里去看。等了一会儿，见洞里没有动静，他怕火灭了，又跑到西边去，添加牛粪，让火燃得更旺。这样来回奔跑，累得他满头大汗。他想：要是有一个人来帮忙该多好啊！累一点儿倒不要紧，逮不着雪猪子可怎么办？想到这里，他自己忍不住笑了。我真傻，这个时候有谁会来帮我？巴穷不派人来抓我就是好的。他不再胡思乱想了，赶紧又往洞里添了一把牛粪。
忽然，听到"唰！唰！"的一阵响声，他以为洞里面的雪猪子出来了，赶紧跑到东边的洞口，牢牢抓住牛毛网兜，守在洞边，只等里面的雪猪子一跑出来，就把它套住。
等了老半天，不见雪猪子出来，"唰！唰！"的响声却越来越大。他仔细一听，不对，这不是洞里的响声，而是外面的声音。他回头一看，见一个黑影在走动，小次登以为是旺扎派人来抓他，抓起网兜就朝山脚下的树丛里跑。
那个黑影见有人在这里，也躲在路边的树丛里，警惕地向四周观望，同时拔出腰刀，紧紧地攥在手里。
小次登躲在树丛里看了半天，也不见那个黑影走过来。他怕火灭了，更怕雪猪子会趁机跑掉，如果那样，今晚就算白干了。于是他又跑到西边的洞口去添加牛粪，把火吹着。
那个黑影看见是一个小孩在这里，就大步向火堆走去。
正在吹火的小次登听到有响声，回头一看，见那个黑影向他走来，他赶紧朝树林里跑。
那个黑影看到小孩怕他，朝树丛里跑了，知道在这样的夜晚，要进树丛里找一个小孩，是很困难的，就有意停下来，躲在一棵小树下，等那个孩子走出来。他很想知道这孩子究竟是谁？深更半夜到这里来干什么？
小次登在树丛里躲了一会儿，又不见那个黑影。他想：在这样的大黑天，有谁会到这荒山野林里来？是巴穷带着人来抓我吗？巴穷要是带人来追，一定会骑着马，还会打着火把，拿着枪，连喊带叫。是土匪下山了吗？也不会。要是土匪下山，一定会有很多人，土匪要想抓我，早扑过来了。他疑心自己是不是因为太紧张，两眼发花，看错了，也许根本就没有什么人来。由于抓雪猪子的心切，他也顾不了那么多，大着胆子朝火堆走去。
小次登添了一点儿牛粪，刚把快要熄灭的牛粪吹着，那个黑影突然来到他的身边。他拔腿就朝前跑，那个黑影也不追，小声地喊道：
"小次登，不要跑。"
小次登听到有人喊他的名字，以为是巴穷派人来抓他，跑得更快了。
那个黑影提高嗓门喊："小次登，我是阿爸邓珠，快回来！"刚才小次登回来烧牛粪时，借着火光，邓珠看清了是小次登。
一听是阿爸邓珠，小次登简直不敢相信自己的耳朵，他来干什么？黑夜中虽然看不清来人的面目，但声音是那么熟悉，那么亲切，不由得他呆呆地站在那里发怔。
邓珠再次亲切地催促他："孩子，快回来，当心让雪猪子跑掉。"
这下可听准啦，就是邓珠大伯，他高兴地扑过来，拉住邓珠的手问：
"阿爸，你来干什么？"
"和你一样，给金珠玛米逮雪猪子呀！"邓珠已经完全明白了小次登在干什么，亲切地抚摸着他沾满干草和牛粪灰的头。
"你怎么知道我在给金珠玛米逮雪猪子？"小次登感到奇怪，这件事他怎么会知道呢？
邓珠笑了起来，笑声是那样的爽朗，小次登还从来没有见过邓珠大伯这么高兴。邓珠指着小次登的心窝，说：
"因为我们的心都向着金珠玛米。"
自己内心的秘密让阿爸邓珠猜着了，小次登感到很高兴，他紧紧地偎依在阿爸邓珠的怀里，真诚地说：
"阿爸，你真好！"
邓珠从怀里掏出一个大牛毛网套，说："快别说了，你去把火烧大一些，烟小了雪猪子熏不出来。我在洞口守着，千万不能让它跑掉。"
有这样一位老人帮助，小次登真是高兴得不得了。他连跑带跳地去捡了一大堆牛粪，放在洞口，把火烧得旺旺的。洞口已经填满了牛粪，但他还是觉得火太小，不住地往上加，拿一根棍子往里捅，恨不能把火一下子烧到雪猪子的窝里，叫它们跑出来，统统让阿爸邓珠逮住。
邓珠把网套罩在洞口，四角用木桩钉牢，手里拿着一根青？棒，屏声息气地趴在洞口等。约摸过了烧一锅茶的工夫，他听见洞里有一个闷声闷气的声音，知道是雪猪子在里面憋不住，要往外跑了。他半跪着，两只手紧紧握住木棍。不一会儿，一只雪猪子尖叫着，嘴里喷着唾沫，带着一股浓烈的烟味和土腥味，连蹦带跳地窜了出来。由于跑得很猛，冲开了网套的一角，一个木桩也被拔起，雪猪子差一点儿从那个角跑掉。逮雪猪子，邓珠很有经验，他眼明手快，举起棍子狠狠地打了几下，雪猪子惨叫一声，滚了几下，就躺在那里不动了。就在邓珠打这只雪猪子的时候，另一只雪猪子窜了出来，冲开网套跑掉了。
看见雪猪子出洞了，小次登赶紧跑过来帮忙，可是晚了一步，他惋惜地说：
"真可惜，跑掉了一只。"
邓珠满有把握地说："没有关系，里面还有。你把它捆起来，我再逮一只。"他重新把网套拉好，把木桩钉牢，拿着棍子在洞口等。小次登以前跟吉村逮过雪猪子，懂得一点儿，他把雪猪子捆好后，学着阿爸邓珠的样子，拿根棍子，聚精会神地在一旁守着。
过了很长时间，见里面没有动静，小次登有点儿沉不住气了：
"怎么还不出来，是不是没有了？"
"不会，一个窝里一般都有三四只。"