虏人列屯置戍，自淮阳以西，至于汧陇（海州防御去处，故此不论），杂女真渤海契丹之兵不满十万。关中洛阳京师三处，彼以为形势最重之地，防之为甚深，备之为甚密，可因其为重，大为之名以信之。扬兵于川蜀，则曰：“关陇秦汉故都，百二之险，吾不可以不争。”扬兵于襄阳，则曰：“洛阳吾祖宗陵寝之旧，废祀久矣，吾不可以不取。”扬兵于淮西，则曰：“京师吾宗庙社稷基本于此，吾不可以不复。”多为旌旗金鼓之形，阳为志在必取之势，已震关中，又骇洛阳，已骇洛阳，又声京师，彼见吾形，忌吾势，必以十万之兵而聚三地，且沿边郡县亦必皆守而后可，是谓无所不备则无所不寡。如此则燕山之卫兵、山东之户民（女真山东之屯田者不满三万，此兵不俱可用）、中原之签军，精甲锐兵必举以至，吾乃以形耸之使不得遽去，以势留之使不得遂休，则山东之地固虚邑也。山东虽虚，窃计青、密、沂、海之兵犹有数千，我以沿海战舰驰突于登、莱、沂、密、淄、潍之境，彼数千兵者尽分于屯守矣。山东诚虚，盗贼必起，吾诱群盗之兵之溃裂四出；而陛下徐择一骁将，以兵五万，步骑相半，鼓行而前，不三日而至兖郓之郊，臣不知山东诸郡将谁为王师敌哉。山东已定，则休士秣马，号召忠义，教以战守，然后传檄河朔诸郡，徐以兵蹑其后，此乃韩信所以破赵而举燕也。天下之人知王师恢复之意坚，虏人破灭之形著，则契丹诸国如窝斡鹧巴之事必有相轧而起者。此臣所以使燕山塞南门而守也。彼虏人三路备边之兵将北归以自卫耶？吾已制其归路，彼又虞淮西襄阳川蜀之兵，未可释而去也。抑为战与守耶？腹心已溃，人自解体，吾又将突出其背而夹击之。当此之时，陛下筑城而降其兵亦可，驱而之北、反用其锋亦可，纵之使归、不虞而后击之亦可。臣知天下不足定也。
然海道与三路之兵，将不必皆勇，士不必皆锐，盖臣将以海道三路之兵为正，而以山东为奇，奇者以强，正者以弱，弱者牵制之师而强者必取之兵也。古之用兵者，唐太宗其知此矣，尝曰：“吾观行阵形势，每战必使弱常遇强，强常遇弱。敌遇吾弱，追奔不过数十百步，吾击敌弱，常突出自背反攻之，以是必胜。”然此特太宗用之于一阵间耳。臣以为天下之势，避实击虚，不过如是。苟曰不然，必将驱坚悉锐由三路以进，寸攘尺取为恢复之谋，则吾兵为虏弱久矣，骤而用之未尝不败，近日符离之战是也。假设陛下一举而取京洛，再举而复关陕，彼将南绝大河下燕蓟之甲，东逾泗水漕山东之粟，陛下之将帅谁与守此？曩者三京之役是也。借能守之，则河北犹未病，河北未病则雌雄犹未决也。以是策之，陛下其知之矣。
昔韩信请于高祖，愿以三万人北举燕赵，东击齐，南绝楚之粮道，而西会于荥阳。耿弇言于光武，欲先定渔阳，取涿郡还收富平，而东下齐。皆赵人之都而谋人之国，二子不以为难能，而高祖光武不以为可疑，卒藉之以取天下者，见之明而策之熟也。由今观之，使高祖光武不信其言，则二子未免为狂，何者，落落而难合也。如臣之论，焉知不有谓臣为狂者乎。虽然，臣又有一说焉，为陛下终言之：
臣前所谓兵出山东则山东之民必叛虏以为我应，是不战而可定也。议者必曰：“辛巳之岁，山东之变已大矣，然终无一人为朝廷守尺寸土以基中兴者何也？”臣之说曰：“北方郡县，可使为兵者皆锄犁之民，可使以用此兵而成事者，非军府之黥卒则县邑之弓兵也。”何则？锄犁之民，寡谋而易聚，惧败而轻敌，使之坚战而持久则败矣。若夫黥卒之与弓兵，彼皆居行伍，走官府，皆知指呼号令之不可犯，而为之长者更战守，其部曲亦稔熟于其赏罚进退之权。建炎之初，如孔彦舟李成辈，杀长吏、驱良民、胶固而不散者皆此辈也。然辛巳之岁何以不变？曰：“东北之俗尚气而耻下人。当是时，耿京王友直辈奋臂陇亩，已先之而起，彼不肯俯首听命以为农夫下，故宁婴城而守，以须王师而自为功也。臣尝揣量此曹间有豪杰可与立事者，然虏人薄之而不以战，自非土木之兴筑、官吏之呵卫，皆不复用，彼其思一旦之变以逞夫平昔悒快勇悍之气，抑甚于锄犁之民，然而计深虑远，非见王师则未肯轻发，陛下诚以兵入其境，彼将开门迎降，惟恐后耳。得民而可以使之将，得城而可以使之守，非于此焉择之未见其可也。故臣于详战之末而备论之。
【注释】
①此为《美芹十论》第十篇。②“臣闻”四句：此以猛禽恶兽本性难移喻虏人不会放弃侵略。鸱枭（chī xiāo）：两种猛禽恶鸟。噬（shì）：咬。③我无尔诈，尔无我虞：谓彼此不诈骗。弭（mǐ）兵：免除兵祸。④至权：指作战之主动权。⑤“详其”句：谓详察所战之处的地理形势。⑥九地：《孙子兵法·九地》称用兵之九种地形。⑦浪战：盲目作战，轻率作战。⑧“先其易”二句：攻易不攻险，取重不取轻。重：此指战略重地。⑨山东：古称太行山以东地区为山东。⑩臆说：想象而无根据的言论。常山：即恒山，五岳中的北岳，主峰在河北曲阳县西北。常山之蛇：传说此为神蛇，能首尾呼应，后兵书喻为一种阵法（见《孙子兵法·九地》），后亦称作常山阵。庸有济乎：岂能有助于蛇首。京洛：今河南开封、洛阳。关陕：今陕西中部地区。关：指函谷关。燕：今河北北部一带。河：指黄河。河朔：泛指黄河以北地区。从枕席上过师：形容进兵容易顺畅。穷山东之民：指穷尽山东民财。首祸：谓首遭其祸。痛其心：击伤其心胸。噪其营：扰乱其军营。燕山：指金都燕京，即今北京。列屯置戍：谓驻守军队。淮阳：今河南东部、淮河以北地区。汧（qiān）陇：今陕西西部、千河上中游地区。女真：族名，指金人。渤海：即靺鞨族。契丹：族名，指辽人。“大为”句：谓故意造出大兵攻取的声势，使彼信以为真。扬兵：扬言出兵。川蜀：今四川。百二之险：极言地势险固。“百二”，语出《史记·高祖本纪》。《集解》谓“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也”。陵寝：帝王陵墓。废祀：停止祭祀。宗庙社稷基本于此：谓国家根基在此。宗庙：帝王祭祀祖先之所。社稷：社稷坛，帝王祭祀土神、谷神之所。宗庙与社稷均为国家之象征。“多为”二句：谓大张旗鼓，佯为必取之军事态势。阳：通佯。户民：此指落户山东的金人。签军：指征自中原的汉人军队。必举以至：全部开拔至此。“吾乃”三句：谓以虚假形势迫使敌人既难脱身，又难安宁，而山东之地则因此而空虚无防。青、密、沂、海：指青州（今山东益都一带），密州（今山东诸城一带），沂州（今山东临沂一带），海州（今江苏连云港一带）。登、莱、沂、密、淄、潍：即登州（今山东蓬莱一带），莱州（今山东掖县一带），沂州、密州、淄州（今山东淄博一带），潍州（今山东潍坊一带）。分于屯守：分屯防守。骁（xiāo）将：勇猛之将。鼓行而前：击鼓进军。兖：兖州（今山东兖州一带）。郓（yùn）：郓州（今山东东平一带）。谁为王帅敌：谁能抵挡王师（指宋军）。休士秣马：休养士兵，喂饱战马，谓休整军队。传檄（xí）：传布檄文。檄文：声讨敌方的文书。蹑（niè）：追随。破赵而举燕：据《史记·淮阴侯列传》，公元前205年，韩信破赵，其后纳李左车之谋，休士秣马，作即将伐燕之势。燕慑于汉军声势，举国降服。举：攻克。窝斡（wò）鹧巴之事：指绍兴三十一年（1161）金主亮大举南侵时，窝斡、鹧巴乘机发动兵变。窝斡：即移刺窝斡，契丹族首领，反金，并称帝改元，后为金世宗击败。鹧巴：即萧鹧巴，金国大将，曾随金主亮南侵。相轧：相互倾轧。三路：指上文所称关中、洛阳、京师三路。筑城而降其兵：汉唐均于边境筑受降城，以固国防，以示天威。反用其锋：谓使敌人自相残杀。不足定：犹言定之甚易。海道（之兵）：指上文所称攻取登、莱诸州之兵。三路之兵：即上文所称扬兵川蜀、襄阳、淮西三路之师。正：指正面之师。奇：指侧面之师。“吾观”八句：唐太宗谈兵之言，见于《资治通鉴》卷一九二，辛文所引文字不同，见解一致。驱坚悉锐：悉驱遣精锐之师。寸攘尺取：谓争夺尺土寸壤。符离之战：指隆兴元年（1163）张浚兵败符离之战。“彼将”二句：谓对方将调燕蓟之师渡河南下，东越泗水以运山东之粮。绝：越过。大河：指黄河。蓟（jì）：蓟州，今河北蓟县一带。三京之役：绍兴十年（1140）完颜宗弼（即兀术）侵宋，于三
京附近先后败北，当金兵欲逃，宋军拟乘胜追击，直捣黄龙之际，南宋朝廷却下令撤兵班师，并于次年与金签订绍兴和议。三京：指西京（今河南洛阳）、东京（今河南开封）、南京（今河南商丘）。借：假如。病：此作威胁讲。“昔韩信”五句：秦亡，刘邦为汉王，困于巴蜀汉中一带，韩信为刘邦呈上出兵谋略。据《汉书·高帝纪》，“信使人请兵三万人，愿以北举燕赵，东击齐，南绝楚粮道”。“耿弁”五句：东汉初年，大将军耿弇（yǎn）向光武帝刘秀呈献平定诸侯割据势力的策略。据《后汉书·耿弁传》，建武三年耿弁击败渔阳（今北京密云西南）彭宠，讨平涿郡（今河北涿县）张平，镇压富平（今山东惠民东北）农民起义，又大破齐地张步。二子：即上文的韩信和耿弁。落落而难合：冷落孤寂，很难合群。辛巳之岁：即指绍兴三十一年（1161），金主亮大举南侵之年，其时中原人民纷纷乘机起事。黥卒：即官军。宋代招募兵卒，为防其逃亡，于脸上刺字，故称黥卒。弓兵：州县守备和治安之兵。长者：指军中长官。部曲：指队伍。稔（rěn）熟：熟悉。建炎：宋高宗赵构的年号（1127—1130）。孔彦舟、李成：均为南宋将领，后叛宋降金。胶固：此作贬义，犹言顽固。尚气而耻下人：崇尚气节而以居人之下为耻。王友直：其人未详，当为起义首领之一。奋臂陇亩：起事于田间，指农民起义。先之：指先于黥卒弓兵起事。婴城而守：环城固守。须：等待。薄之：鄙视之。呵卫：高官出巡，左右吆喝护卫。悒怏：忧郁。勇悍：勇猛剽悍。“得民”三句：谓或命将，或守域，惟有从这些归正军中选择，别无他路。
【品评】
本文系详论作战方略。文章提出根据当前形势天下必战，作战必要详察地理形势。“地有险易，有轻重，先其易者险有所不攻，破其重者轻有所不取。”放眼中原，形易势重之地，非山东莫属。“不得山东则河北不可取，不得河北则中原不可复。”作者进而提出进兵路线：兵出两淮而取山东，攻克山东以震河北，震撼河北以困燕山，最终完成光复中原、一统河山之大业。
综观《美芹十论》，稼轩胸有韬略，有胆有识，有勇有智，有策士之风，实非书生，堪称政治家、军事家，文中扑面而来的是一颗忠君报国之心，一腔抗金复国之情。
九议①
【原文】
某窃惟方今之势，恢复岂难为哉。上之人持之坚，下之人应之同，②君子曰“不事仇雠”，小人曰“脱有富贵”，③如是而恢复之功立矣。虽然战者天下之危事，恢复国家之大功，而江左所未尝有也。④持天下之危事，求未尝有之大功，此搢绅之论党同伐异、⑤一唱群和、以为不可者欤？于是乎“为国生事”之说起焉，“孤注一掷”之喻出焉，曰“吾爱君，吾不为利”，曰“守成、创业不同，帝王、匹夫异事”。⑥天下未尝战也，彼之说大胜矣，使天下而果战、战而又少负焉，则天下之事将一归乎彼之说，⑦谋者逐，勇者废，天下又将以兵为讳矣，则夫用兵者讳兵之始也。⑧某以为他日之战当有必胜之术，欲其胜也，必先定规模而后从事，故凡小胜不骄、小负不沮者，⑨规模素定也。某谨条具其所以规模之说以备采择焉。苟从其说而不胜，与不从其说而胜，其请就诛殛以谢天下之妄言者。⑩惟无以人而废其言，使天下之事不幸而无成功，他日徒以某为知言，幸甚。
【注释】
①作于乾道六年（1170），为向宰相虞允文上书。②“上之人”二句：谓上级坚持抗金复国，下面群众同声响应。③“君子”二句：言在上的人不侍奉仇雠（chóu），即不向金人臣服纳币。群众愿为功名富贵而向金作战。脱有：意同倘或。④“而江左”句：谓历史上从未有江南战胜中原，从而统一全国之事。江左：江南地区。⑤搢绅：官吏，此指主和廷臣。党同伐异：偏袒朋党，攻伐异己（语出《后汉书·党锢传序》）。⑥“吾爱”四句：意谓主和是爱君斟，非谋私利；和与战不同，乃国家大事，应由君主裁决。⑦“使天下”_二句：谓天下真发生战争，少有败仗，那么就会归于主和之说。⑧“谋者”四句：谓主战之文臣武将将被罢黜，从此天下不敢言兵，以兵为忌讳。⑨小负不沮：小有败仗也不沮丧、气馁。⑩“其请”句：言请诛杀我以谢绝天下言之人。诛殛（jí）：处死。
【品评】
乾道六年（1170），稼轩由建康通判经孝宗召对延和殿，调任司农寺主簿。时主战派虞允文当政。次年稼轩作《九议》以呈，继《美芹十论》之后，再论恢复大计。《九议》由九篇专论组成。前冠以引论，即为本篇。引论先提出恢复中原，当务之急并不难为，“必先定规模而后从事”。但时下“为国生事”、“孤注一掷”的议论甚嚣尘上，有悖于恢复意图。文中进而对这些“讳兵”言论进行驳议，并坚持陈述复国方略，“以备采择”。
其一①
【原文】
恢复之道甚简且易，不为则已，为则必成。然而某有大患：②天下智勇之士未可得而使也。人固有以言为智勇者，有以貌为智勇者，又有以气为智勇者。言与貌为智勇，是欺其上之人，求售其身者也，其中未必有也，③以气为智勇，是真足办天下之事而不肯以身就人者，叩之而后应，迫之而后动，④度其上之人果足以有为，于是乎出而任天下之事，其规模素定，不求合于人者。⑤
且恢复之事，为祖宗、为社稷、为生民而已，⑥此亦明主所与天下智勇之士之所共也，顾岂吾君吾相之私哉。⑦然而特怵于天下之士不乐于吾之说，故切切然议之，⑧遂使小人乘间投隙，持一偏可喜之论以媒己私利，上之人幸其不狥流俗而肯为是论也，⑨亦稍稍而听之，故施于事者或骇，用于兵者有未可知，此某之所以为大患欤。
故某以为今日之论，“不可白于天下”，所恶乎白者为其泄也，⑩然取天下智勇之士可与共吾事者而泄之，非泄之于天下也。今不泄于吾之共事者而泄于敌，其泄之也甚矣。盖天下有英雄者出然后能屈群策而用，有豪杰者出然后能知天下之情。欲乞丞相稍去簿书细务，为数十日之闲，舒写胸臆，延访豪杰，无问南北，择其识虚实兵势者十余人，置为枢密院属官，有大事则群议是正而后闻，敢泄吾情者罪之；议论已定，敢泄吾事者罪之。此古人论兵决事之大要也。
【注释】
①本篇为《九议》的第一篇。②大患：沉重的忧虑。③“是欺”三句：欺瞒上官，以求提拔，胸中未必有文才武略。④“叩之”二句：谓访求再三而后应命行动。⑤“其规模”二句：谓其恢复方略早有成算在胸，并不迎合他人。⑥社稷：古代国家的代称。⑦“顾岂”句：谓并非君主、丞相之私事。⑧怵：害怕。切切然：忧思貌。⑨乘间投隙：趁空寻机。媒：中介，此犹言谋取。狥（xùn）：曲从。⑩“不可白”二句：谓不可公布于天下，以免泄露恢复中原战略方案之机密。屈（jué）群策：竭尽群策。簿书细务：日常繁琐的事务。“舒写”二句：展示抒发胸怀，寻访约请豪杰。枢密院：宋代主管军事的最高机构。是正而后闻：审定后上报朝廷。
【品评】
本文论恢复之道要广招人才，对人才要善于识别，广揽天下豪杰之士，更择其中善知兵机者置枢密院任职，集思广益，共商大事。而凡有泄密者，则必问罪。
其二①
【原文】
论天下之事者主乎气，而所谓气者又贵乎平。②气不平则不足以知事之情，事不知其情则败。今事之情有三：一曰无欲速，二曰宜审先后，③三曰能任败。④