书城文学辛弃疾文集3
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第21章 文选(4)

赵充国论备边之计曰②:“湟中积谷三百万斛,则羌人不敢动。”③李广武为成安君谋曰④:“要其辎重,十日不至,则二将之头可致者。”⑤此言用兵制胜以粮为先,转饷给军以通为利也。⑥必欲使粮足而饷无间绝之忧,⑦惟屯田为善,而屯田盖亦难行:国家经画,⑧于今几年,而曾未睹夫实效者,所以驱而使之耕者非其人,所以为之任其责者非其吏,故利未十百而害已千万矣。名曰屯田,其实重费以敛怨也。⑨何以言之?市井无赖小人,惟其懒而不事事,而迫于饥寒,故甘捐躯于军伍,以就衣食而苟闲纵,一旦警急,擐甲操戈以当矢石,其心固偃然自分曰:“向者吾无事而幸饱暖于官,今焉官有事而责死力于我。”且战胜犹有累资补秩之望,故安之而不辞;⑩今遽而使之屯田,是则无事而不免耕耘之苦,有事而又履夫攻守之危,彼必曰:“吾能耕以食,岂不能从富民租佃以为生,而轻失身于黥戮?上能驱我于万死,岂不能捐谷帛以养我,而重役我以辛勤?”不平之气无所发泄,在畎亩则邀夺民田、胁掠酒肉、以肆无稽,践行阵则呼愤扼腕、疾视长上、而不可为用。且曰:“吾自耕自食,官何用我焉。”是诚未睹夫享成之利也。卤莽灭裂,徒费粮种,只见有害,未闻获利,此未为策之善。

如臣之说则曰:“向者之兵怠惰而不尽力,向者之吏苟且而应故事。”不如籍归正军民厘为保伍,择归正不厘务官擢为长贰,使之专董其事。且彼自虏中被签而来,耒耨之事盖所素习。且其生同乡井,其情相得,上令下从,不至生事。惟官为之计其闲田顷亩之数、与夫归正军民之目,土人已占之田不更动摇,以重惊扰。归正之人家给百亩而分为二等:为之兵者,田之所收尽以予之;为之民者,十分税一则以为凶荒赈济之储。室庐、器具、粮种之法一切遵旧,使得植桑麻、蓄鸡豚、以为岁时伏腊婚嫁之资,彼必忘其流徙,便于生养。无事则长贰为劝农之官,有事则长贰为主兵之将,许其理为资考,久于其任,使得悉心于教劝,而委守臣监司核其劳绩,奏与迁秩而不限举主,人孰不更相劝勉以赴功名之会哉。且今归正军民散在江淮,而此方之人例以异壤视之。不幸而主将亦以其归正,则求自释于庙堂,又痛事形迹,愈不加恤。间有挟不平、出怨语,重典已絷其足矣。所谓小名目者仰俸给为活,胥吏沮抑,何尝以时得?呜呼,此诚可悯也,诚非朝廷所以怀诱中原忠义之术也。

闻之曰:“因其不足而利之,利未四五而恩逾九十。”此正屯田非特为国家便,而且亦为归正军民之福。议者必曰:“归正之人常怀异心,群而聚之虑复生变。”是大不然也。且和亲之后沿江归正军民,官吏失所以抚摩之惠,相扳北归者莫计,当时边吏亦皆听之而莫为制,此岂独归正军人之罪?今之留者既少安矣,更为屯田以处之,则人有常产而上无重敛,彼何苦叛去以甘虏人横暴之诛求哉?若又曰:“恐其窃发”,且人惟不自聊赖乃攘夺以苟生,诚丰饫矣,何苦如是?饥者易为食,必不然也。诚使果尔,疏而远之于江外,不犹愈于聚乎内而重惊扰乎?且天下之事,逆虑其害而不敢求其利,亦不可言智矣。

盖今所谓御前诸军者,待之素厚而养之素优,故骄,骄则不可复使,此甚易晓也。若夫州郡之卒异于是。彼非天子爪牙之故,可以劳之而不怨,而其大半出于农桑失业之徒,故狎于野而不怨。往年尝猎其丁壮劲勇者为一军矣,臣以谓可辈徙此军,视归正军民之数倍而发之,使阡陌相连,庐舍相望,并耕乎两淮之间。彼其名素贱,必不敢倨视归正军民而媒怨;而归正军民视之,犹江南之兵也,亦必有所忌而不敢逞。势足以禁归正军民之变,力足以尽屯田之利,计有出于此者乎?

昔商之顽民相率为乱,周公不诛而迁之洛邑,曰:“商之臣工,乃湎于酒,乃庸杀之,姑惟教之。”其后康王命毕公,又曰:“不臧厥臧,民罔攸劝。”始则迁其顽而教之,终则择其善而用之,圣人治天下未尝绝物固如此。今归正军人聚于两淮而屯田以居之,核其劳绩而禄秩以诱之,内以节冗食之费,外以省转饷之劳,以销桀骜之变,此正周人待商民之法,秦人使人自为战之术,而井田兵农之遗制也。况皆吾旧赤子,非如商民在周之有异念,术而使之,天下岂有不济之事哉。

【注释】

①此为《美芹十论》第六篇。②赵充国:西汉大将,曾与羌人作战,并屯田于西北。③“湟中”二句:赵充国语,见《汉书·赵充国列传》。湟中:今青海湟水流域。斛(hú):量器名,古以十斗为一斛。羌:羌族,古代西部民族之一。④李广武:即李左车,秦末谋士,依附赵王,封广武君。成安君:即陈馀,任赵国大将军,后自立为代王,封成安君⑤“要其”三句:据《史记·淮阴侯列传》,张耳、韩信攻赵,李广武为成安君谋:绝其粮道,不出十日必胜。成安君不从遂败。要:通“邀”,拦截。辎(zī)重:军用物资的总称,此指军粮。二将:即张耳、韩信。⑥“转饷”句:军粮供应顺利有利于战。⑦间绝:中断。⑧经画:经营规划。⑨重费以敛怨:耗费大量钱财,却招致民怨不止。⑩“市井”十二句:剖析市井小人从军心态。擐(huàn)甲:穿甲。当矢石:冲锋打仗,古代常用箭与石打击敌人。偃然自分(fèn):安然地自我忖度。累资补秩:积累俸禄提高职位级别。“失身”句:指当兵。黥(qíng)戮:在脸上刺记号或文字,并涂上墨,用于士兵,以防逃跑。畎(quān)亩:田间。邀夺:截夺。胁掠:胁迫抢掠。以肆无稽:肆无忌惮。践行阵:指临战打仗。疾视长上:目无长上。官何用我:官于我何用。享成之利:指因屯田而带来的军饷充裕之利。卤莽灭裂:语出《庄子·则阳篇》:“君为政焉勿卤莽,治民焉勿灭裂。”指行事粗疏草率。辛文指南宋屯田制而言。苟且而应故事:敷衍了事,虚应故事。故事:成例,官样文章。归正军民:指中原归顺南方的军民。厘:治理、更改。保伍:人员编制形式,古时户口编制以若干户为一保。古时军民编制以五人为一伍。不厘:不贪。擢:提拔。长贰:指保伍中的正副官长。被签:被强行征发。耒耨之事:指农事。耒耨:两种农具。生同乡井:是同乡。“惟官”句:官府应统计出当地闲散荒田之亩数和归正军民之人数。十分税一:以收成十分之一纳税。凶荒赈济:荒年救灾。岁时伏腊:夏伏冬腊,泛指节日。迁秩:升职。此方之人:指本地居民。异壤:指异乡之人。“不幸”四句:谓归正之将但求向朝廷表白自己的过去,朝廷则因对其仕金不满,而不予顾惜。庙堂:宗庙的明堂,此代指朝廷。重典已絷其足:谓严刑加身。絷(zhí),拴:拘禁。“所谓”三句:归正之小头目全仗微薄俸金为生,但既遭官吏克扣,又不能按期领取。胥吏:官府中办理文书的小吏。沮(jǔ)抑:克扣。怀诱:怀柔引导,安抚。“利未”句:利益未到四五,而朝廷恩赏已超过九十。和亲:和议,指隆兴二年(1164)宋与金签订的屈辱性的“隆兴和议”。抚摩:抚慰。相扳:相互牵引。甘虏人横暴之诛求:甘受金人横暴的勒索。窃发:暗中起事。不自聊赖:生活没有依靠。攘夺:抢夺。丰饫(yù):饱食“疏而”二句:将归正军民疏远于长江之外,其所受惊扰犹重于聚集他们屯田。御前诸军:护卫皇帝之军,也泛指驻防京师诸军。天子爪牙:指天子的贴身亲兵。狎于野:习惯于野外艰苦生活。猎:猎取,此有选取之意。为一军:编为一军。辈徙此军:调遣此军。阡陌:指田野。田间小路南北曰阡,东西曰陌。倨视:傲视。媒怨:招致怨恨。江南之兵:指南宋朝廷之兵。商之顽民:指商朝逸民中顽固不化之民。周公:周武王之弟姬旦,辅成王姬诵继位,是著名贤相。迁之洛邑:移民洛阳。“商之”四句:语出《商书·酒诰》。臣工:群臣百官。湎:沉迷。勿庸:不用。康王:周武王之子姬钊。毕公:周文王十五子姬高,武王封其为毕公。“不臧”二句:语出《尚书·毕命》,意为不褒扬好的,民将无从得到勉励。臧(zāng):善。罔:无。绝物:断绝人事交往。冗食:不劳而食。桀骜(jié ào):凶暴不驯。井田:井田制,相传为古代奴隶社会的一种土地制度。以方九百亩的地为一里,划为九区,中间为公田,八家均私田百亩,同养公田。兵农:寓兵于农,闲时为农,战时为兵。旧赤子:旧时百姓,指原北宋时中原百姓。术而使之:使之有术。术:此谓妥善安排之法。

【品评】

屯田,指以士兵或农民开荒种粮,以供军饷之需。屯田之制始于汉代。文章提出“用兵制胜以粮为先”,而“必欲使粮足而饷无间绝之忧,惟屯田为善”。作者主张组织中原归正军民和调发大批州郡士卒,使他们共同垦种于两淮之间。平时为农,战时为兵。此种编制体制,“势足以禁归正军民之变,力足以尽屯田之利”。

致勇第七①

【原文】

臣闻行阵无死命之士则将虽勇而战不能必胜,边陲无死事之将则相虽贤而功不能必成。②将骄卒惰,无事则已,有事而其弊犹尔,则望贼先遁,临敌遂奔,几何而不败国家事。人君责成于宰相,宰相身任乎天下,可不有以深探其情而逆为之处乎。盖人莫不重死,惟有以致其勇,则惰者奋、骄者耸,③而死有所不敢避。呜呼,此正鼓舞天下之至术也。致之如何?曰:“将帅之情与士卒之情异,而所以致之之术亦不可得而同。”何则?致将帅之勇在于均任而投其所忌,贵爵而激其所慕,④致士卒之勇,在于寡使而纾其不平,速赏而恤其已亡。⑤臣请得而备陈之:

今之天下,其弊在于儒臣不知兵而武臣有以要其上,故阃外之事朝廷所知者胜与负而已,⑥所谓当进而退、可攻而守者,则朝廷有不及知也。彼其意盖曰:“平时清要,儒臣任之;一旦扰攘,而使我履矢石!⑦吾且幸富贵矣,岂不能逡巡自爱而留贼以固位乎。”⑧向者淮上之师有迁延而避虏者,⑨是其事也。臣今欲乞朝廷于文臣之中择其廉重通敏者,⑩每军置参谋一员,使之得以陪计议、观形势、而不相统摄,非如唐所谓监军之比。彼为将者心有所忌,而文臣亦因之识行阵、谙战守,缓急均可以备边城之寄;而将帅临敌,有可进而攻之之便,彼知搢绅之士亦识兵家利害,必不敢依违养贼以自封而遗国家之患。此之谓均任而投其所忌。

凡人之情,未得志则冒死亡以求富贵,已得志则保富贵而重其生。古人论御将者以才之大小为辨,谓御大才者如养骐骥。御小才者如养鹰犬。然今之将帅岂皆其才大者,要之饱则飞去亦有如鹰者焉。向者虹县海道之帅,有得一邑、破数舰而遽以节钺、使相与之者,是其事也。臣欲乞朝廷靳重爵命,齐量其功,等第而予之。非谓无予之谓,徐以予之,且欲使之常亹亹然有歆慕未足之意以要其后效。而戒谕文吏,非有节制相临者必以资级为礼,与左选人均,毋使如正使遥郡者间有趋伏堂下之辱,如唐以金紫而执役之类。彼被介胄者知一爵一命之可重、而朝廷无左右选贵贱之别,则亦矜持奋励、尽心于朝廷而希尊荣之宠。此之谓贵爵而激其所慕。

营幕之间饱暖有不充,而主将歌舞无休时,锋镝之下肝脑不敢保,而主将雍容于帐中,此亦危且勚矣。而平时又不与之休息以养其力,至使之舁土运甓以营私室而肆鞭挞,彼之心怀愤挟怨,惟恐天下之无事、以求所谓快意肆志者而邀其上,谁肯挺身效命以求胜敌哉。《兵法》曰,“视卒如爱子”,故古之贤将有与士卒最下者同衣食而分劳苦。臣今欲乞朝廷明敕将帅,自教阅外,非修营治栅名公家事者不得私有役使,以收士卒之心。此之谓寡使而纾其不平。

人莫不恶死,亦莫不有父母妻拏之爱,冒万死、幸一生,所谓奇功斩获者有一资半级之望,朝廷较其毫厘而裁抑之,赏定而付之于军,则胥吏轧之、主将邀之,不得利不与。敌去师捷,主将享大富贵,而士卒有一命又复沮格如此,不幸而死,妻离子散,香火萧然,万事瓦解,未死者见之谁不生心?《兵法》曰,“军赏不逾时”,而古之贤将盖有为士卒裹创恤孤者。臣今欲乞朝廷遇有赏命,特与差官携至军中,呼名给付,而死事之家,申敕主将曲加抚劳,以结士卒之欢。此之谓速赏而恤其已亡。如此则骄者化而为锐,惰者化而为力。有不守矣,守之而无不固;有不攻矣,攻之而无不克。

凡兹数事,非有难行重费,朝廷何惜而不举、以收将卒他日之用哉。臣窃观陛下向尝训百官以宠武臣,隆恩数以优战伐,是诚有意于激励将卒矣,然其间尚有行之而未及详,已行而旋复弛之事。欲望陛下察臣所以得于行伍之说如此,而明付之宰相,使之审处而力行之,庶几有以得上下之欢心,而急难不至于误国,此实天下之至计也。

【注释】

①此为《美芹十论》第七篇。②行阵:指临阵作战。死命之士:勇于以死相搏之士。相:宰相。③耸:惊觉。④“致将帅”二句:使将帅勇敢,在于量才任用,并使其有所顾忌,更以爵位激励其向上之心。⑤“致士卒”三句:激励士卒在于减少差役,解除其不平,及时奖励,以抚恤其所失。纾(shū):解除。⑥阃(kǔn)外:郭门以外,指城外、边地。⑦清要:指清贵枢要之官职。扰攘:动乱。履矢石:冒死作战。⑧“岂不能”句:为何不退而自保,留下敌人以巩固自己的名位。逡巡:退却,迟疑徘徊。⑨迁延:拖延。⑩廉重通敏:清廉持重,通达机敏。监军:官名,始于汉代,有较大权限。备边城之寄:托付防守边关之事。捂绅之士:此指上文所言文臣。依违养贼:迟疑不决,放纵敌人。御将:使用将领。骐骥:良马。“向者”二句:写一水军将领事。虹县:今安徽泗县。海道之帅:水军将帅。节钺(yuè):符节与斧钺,加大权力的标志。使相:官名,唐宋时代使用,即授予宰相衔,但不实领宰相政事。靳重:犹言珍重。齐量其功,等第而予之:意即论功赐爵。亹亹(wěi)然:勤勉不倦貌。要其后效:观其后效。非有节制:此指文臣武将问无上下统辖关系。资级:资历与官的品级。左选:宋代称科场出身为左选,非科场出身为右选。均:相同。“毋使”二句:谓勿使文臣出使边郡有拜伏堂下那种屈辱之感。如唐代以高官为上司服役。金紫:金印紫绶,指高官。被介胄:披甲戴盔,指武将。被:同“披”。介胄:犹甲胄。矜(jīn)持:谨慎庄重。锋镝(dī):兵刃箭镞,泛指兵器。勚(yì):劳苦。舁(yú)土运甓(pì):抬土运砖。营私房:建造(将帅的)私房。肆鞭挞:肆意鞭打。“视卒”句:语出《孙子兵法·地形篇》。自教阅外:自教练阅兵而外。修营治栅:修营建寨。“所谓奇功”二句:即所谓期望杀敌建功以获一官半职之赏,朝廷斤斤计较毫厘之差而裁定。轧(yà):碾压,排挤。邀:拦截,即从中克扣。不得利不与:谓文武官不能从中渔利,就不把朝廷赏赐发给士兵。沮格:阻止。指朝廷恩赏被将帅从中克扣。谁不生心:谓谁不寒心。“兵法”二句:语出古兵书《司马法·天子之义第二》。不逾时:不超过时限。裹创恤孤:包扎伤口,抚恤孤儿。呼名给付:点名发给恩赏。曲加抚劳:备加抚恤和慰劳。“如此则骄者”二句:谓骄将惰卒可化为精锐之师。非有难行重费:不难实施,且不耗费大量钱财。“隆恩”句:凡有丰厚赏赐,必以有战功者优先。“然其间”句:然而其中尚有虽实施而不够周全,已实施却随即又松懈的事。行(háng)伍:古时军制以五人为伍,二十五人为行,故行伍泛指军队。

【品评】

致勇,即激励战士英勇无畏。文章认为将士英勇,无畏生死,则战必胜;反之,将骄卒惰,则战必败;因此,致勇为“鼓舞天之下之至术”。然而将帅与士卒情况不同,故致勇之术亦各有异。“致将帅之勇在于均任而投其所忌,贵爵而激其所慕;致士卒之勇在于寡使而纾其不平,速赏而恤其已亡。”以下详细分段陈述其由。最后祈望皇帝明察其说,“付之宰相,使审处而力行之”。

防微第八①

【原文】