快乐人人都向往。快乐不在未来而在现在。很多人不快乐，因为他们总是企图按照一个难以实现的计划而生活。放弃复杂的内心欲求，给自己一个简单的生活，给自己一个只属于自己的空间，寻找久违的快乐。古埃及人信奉着一个传统，相传人在死后必须回答冥府之神的两个问题，以决定将被遣送至何处。
第一个问题是：
“你是否带着快乐而来？”
第二个问题是：
“你是否找到了快乐？”
如今这两个问题自然时时抓着每个人的心，活着的人自己问自己：是否活得快乐！是否把快乐的种子撒播到了人间！
鬓发斑白的影坛老将雷利拄着拐杖步履蹒跚地走上台来，很艰难地在台上就座。看到这样一个老人，让人很自然地为他的身体担心。
所以主持人开口问道：
“你还经常去看医生吗？”
“是的，常去看。”
“为什么？”
“因为病人必须去看医生，这样医生才能活下去。”此时台下爆发出热烈的掌声，人们为老人的乐观精神和机智的话语喝彩。
主持人接着问：“常去药店买药吗？”
“是的，常去。这是因为药店老板也得活下去。”台下又是一阵掌声。
“你常吃药吗？”
“不，我常把药扔掉，因为我也要活下去。”掌声。主持人转而问另一个问题：
“嫂子最近好吗？”
“啊，还是那一个，没换。”台下大笑。
看看身边你所熟悉的、拥有快乐的人，他们并没有什么特别值得快乐的理由，但他们似乎随处都可以找到欢愉。
快乐是一种习惯。萧伯纳说：“我们对小的烦恼、挫折、牢骚、不满、懊悔、不安的反应，在很大程度上纯粹出于习惯。”根据“积行成习，积习成性”的原理，从行为入手培养快乐习惯、快乐性格，是比较有效的策略。当你不愉快的时候，要想变得愉快的主动方式就是愉快地坐起来，愉快地看看四周，使自己的言行好像已经愉快起来。只要你模仿快乐的表情，就可激发大脑皮层产生相应的脑电波。久而久之，就会形成条件反射，自己越来越自然地感到愉快。
不要愚弄你自己，如果你真的想要得到生活的乐趣，你就能够找到，但要有一个先决条件：你必须有这份福气消受。
查斯特·菲尔德爵士指出：“有许多无福消受生活乐趣的人。他们在功成名就之后，非但不能松弛，反而更趋紧张。在他们的心目中，似乎老是受到追逐——疾病、诉讼、意外、负税，甚至还包括了亲戚的纠缠。直到再度尝到失败滋味以前，他们无法松弛心神。对学习快乐的追求，而非痛苦；他们尊崇快乐的效力，因而产生自我的价值感。”
生活乐趣应从微小事物中去寻求：美味的食物、真诚的友谊、温煦的阳光、欢愉的微笑。
莎士比亚在《奥赛罗》一剧中写道：“快乐和行动，使得时间变短了。”不论时间的长短，让你的时间充满愉悦的铃声。对于快乐并非生活中一部分的这样的人应该一笑置之，因为他们是无知的一群；但是你也要原谅他们，因为他们不像你这么睿智聪明。请你一定要记得：你有不快乐的权利；也有让自己重拾快乐的义务。
无论是在职场，还是在任何工作环境中，都不免有各种各样的压力，造成情绪上的不稳定，甚至永远都快乐不起来。那么，应该针对自己，认真地从自己主观上找一找原因，“要想重拾人生的快乐，唯有你自己。”
打起精神来，生活总是美好的，从不快乐中重拾人生的快乐吧。
清晨与黄昏的界线如此清晰，从不同的起点，都跨越共同空间的永恒，让我们感受造物主杰作的英明。草地上，继而出现三三两两看风景的人们，他们在用心真实地生活着，你听，那笑声如彩蝶般在空中漫舞，让整个世界颤动。
你每天都应该记住：快乐是你赠送给自己的礼物，不是圣诞节的点缀，而是整年的喜悦。
查斯特·菲尔德爵士指出：快乐是一种心理习惯，一种心理性格，如果不在现在加以了解和实践，将来也永远体会不到。快乐不是在解决某种外在问题后能产生的——一个问题解决了，另一个问题还会出现。生活本身就是一系列问题。如果你想要快乐，你就快乐吧，不要“有条件”地快乐，而要把快乐当成自己的一种心理性格。
把快乐看得理所当然，让快乐成为一种习惯。生活乐趣应从微小事物中去寻求，快乐是真实的，是内发的；除非获得你的允许，没有人能够令你苦恼。