否定必须全然不理，因为它们只是对一种环境的提醒物，这种环境是我们想从记忆中忘怀的——由于任何环境或事实的言语表示，我们因之造成一种心像。
——普罗克忒（Agnes Procter）
消极不能完成任何事情。消极没有生命，只有衰败，破坏，死亡，消极是候补成功者的最大敌人。谁常常说每样事物不好，谁常常抱怨艰苦的时光最恶劣的营业，不良的健康与贫困的，就把所有破坏的消极的影响，吸引到他自己身上，而消灭他所有的企图。
谁时常在破坏方面思想着的，在用着破坏的言语的，建设的思想要离弃他，因为他与积极一点不意气相投，一点没有什么去吸引它。创造的原则不能在消极的氛围中生长，也没有一点显着的成功能够在那里发生，所以消极的人常在下风，常常造成失败。他们失去了坚定的力量与目的，不能走向上风。
消极将破坏你的雄心，我的年轻朋友，假如你沉溺在它们里面。它们将毒害你的生命，它们将劫掠你的权力，它们将伤害你的自信，直至你成为你的环境的牺牲者，而不是主宰者。做事的力量大都是自任和自信的问题。无论你担任何种事情，你不能做它，除非你想你是能够做的。你不能够制服它，除非你最初就有优势的感觉，而在你的心里确切地去做。必须竭力预先想好，否则将永不能做成。在成功事实之前，必须在心理上先有成就。
世界上没有一种科学，能够把一样东西带给你，当你的思想在反对它，当怀疑与疑虑滞留在你的心中时，没有一个人能通过他自己设立的界限或阻碍。谁要在这世界上屹立起来，必须要否认有什么限制。他必须将有的消极意见，掷之于脑后，他必须在完成一事之前，想到成功。他必须不息地用决心与精力，来决定他所愿望完成的事情。
假定一个孩子在某个早晨说：“我不能够起来，我不能够起来；尝试有什么用呢？”这是完全确实的，他就不能从床上起来，除非他想他是能够的，除非他对他能够起来的能力有自信。
一个孩子如何能希望在这世界上爬起来，当他总是这样说：“我不能够做事。这是不用尝试的。我知道我不能够做它。别的孩子或者能够做，但是我知道我不能够。”那一个孩子，他想他不能够读熟功课的，他决定他不能解答他的问题的，他是真的不能读毕大学的，就永远不能够做到这些事情中的任何一项。立刻他就成为慢性病“不能够”的牺牲者。否定战胜了他。“我不能够”成为他一生的习惯。所有自尊与自信，所有能力的自知，都受到了阴损与毁坏。他的成就不能高于他的思想。
将这孩子和那个常说“我必定”的孩子对比一下。无论他遇到何种阻碍，他总说：“我必定要做我所担任的事情。”做那事情，是他恒久的决心，这增加了对他自己的信仰，与做这事情的能力，直到他的确做了这事情。
这是不可能的，一个律师要想在他的事业上成就名望，却继续地想到医药或机械。他必须想到法律，他必须研究，完全沉浸于法律的原则中，这是完全不科学的，一方面希望达到至善，或获得充分的能力，以便著名于任何一种特别行业，一方面却心无定见，继续地沉思于完全不同的其他事项。所以，希望启发一个强健有力的心灵，却在承认着或沉思着怯弱或缺陷，这不但愚笨，还甚至可笑的吗？
要是你一直在想任何个人的缺陷——心灵的，道德的，或身体的……你将在你那可能的力量之下跌倒，你不能接近你的理想，你的标准。
要是你一直允许消极的，破坏的，颓唐的办法，存在你的脑海中，你就不能创造任何东西，而你必成为一个柔弱者。
大多数人的生活，为软弱的思想，有病的思想，失败的思想所阻塞着，障碍着。这正如一个女子，她想发展体格的美丽与个性，达到最高型，而她的脑海中，却把握着最丑恶的理想，只想她自己是可憎的。假使你愿望成为美丽的，你必须脑海中坚决地把握住美丽的理想，并且设法实现之；于是不仅在体格上，而也在道德的本性上，就会与这种效力相呼应，以达到审美的理想；但是假如她过着生活时，只在想是丑恶的、有缺陷的，而悲泣着这种事实，那么美丽将永不会出现了。
这是何等的不幸，看着焕发的青年男子或女子，就因为把握着病态的理想，承认着自己的软弱与缺陷，而使自己的前程受着阻碍与禁滞。从你的脑海中，永远排除这些鬼怪，这些不真实，这些成功与幸福的敌人吧。从失望与丧气的幽谷，从毒害你周围空气的瘴气，从这些年来使你窒息不洁，一跃而起，进入那优越，有力量，美丽的氛围中去吧；于是你在人生上将开始变成什么事情，而你也可以成为另一个人了。
假使人们只一度知道，在心里把握着病态理想，失败理想的破坏势力，直至优越的水准低至中庸或普通的平面，这样他们就有救了，因为他们将不再满意地伏居在失败的幽谷里，生活于他们人生的下层。
苟其一个人只想着贫困，自信他是穷苦与不幸，他也永不能像别人那样积储金钱，他受着这些拘禁与束缚，那么他怎么还能够自由发达而快活呢？
要是一个人对于自己的能力丧失了信任，而相信机会是为别人而不是为他的，那么他将在什么状况中，为发达而奋斗呢？当他把握失败的思想时，他不能做一会坚强有力的努力，从他的环境中解放他自己。他不相信他能够排除包围他进去的障碍。他看不到回复他的自信与自尊，以得到立足点的方法。所以他依然想到贫困，谈到贫困，扮作贫困，然后再惊奇着，何以他是不幸的。
他把他自己造成了一块消极的磁石，他抗拒所有成功的因素，而只吸引那些失败的他已丧失他的磁力，不能吸引那些能够把他自己从病态的凶恶的环境中脱离出来的力量。
多少人在自己设置的衰病主义中，勉强度着疲乏的年月，他们在脑海中思虑着病态的理想，就永不能升入健康的氛围中。根深蒂固的有病的自信，确实会产生他们体格上的不健全。
例如，自信你已遗传到了若干可怖疾病的种子，好像毒瘤，你的医师告诉你，四十岁以后这病症始无可避免，就要表现出来，因此你便一直期望着，等候这种疾病的症候，那么，最后的结果，或者一个普通的疼痛，竟会成为烂疮。
一个年轻的女子，很文雅的，容易伤风，在她的儿童时期，一早就有人告诉她，必须极大当心，因为她真的从她母亲那里，遗传到了痨病的。这种痨病的暗影以及它对于身体组织的可怕的毁灭性，深印在这个青年的一生中，阻止了健康的、快乐的生长，或迅速的体格的反应。
注意于这些情形，要毁灭食欲，扰乱消化，切断食物的消化，直到造成消瘦的结果，并且这好像还不足以使受苦者胆怯与气馁，每个人还对她说，她是如何地形容难看，她是如何地一天比一天的消瘦。他们常常说：“现在要注意了，你知道你的母亲正是因伤风开始的，正是从吹了大风弄出病来的。”他们用鱼肝油与补药塞满她，但是这些是凄惨的补偿品，对于她毫无益处，因为他们已经剥夺了她那心理上的抗拒力；上帝本来将自保的力量，给予每个人类，现在却只有一种可怜的代替品。他们已扰乱了这个孩子的美丽而自然的感觉，因为她也知道人是上帝的力量所保护着的，是照着上帝的形像造出来的，因此上帝所护卫的，没有一样东西能够伤害其真实性的。无数美丽的生命，都为这种不断的畏惧与低抑的势力所窒息而死。
这是何等可怜的一瞥，去看大部分的人类，为这种丑恶的形象所缠绕，老是拖着这种可怕的担子，在作着即死亡的期待，为若干残忍的命运所克服，所摧毁，为若干可怕的疾病所袭击，以为总是我们的祖宗犯了罪的结果。这好像因为一个孩子的父亲犯了劫掠或暗杀，就送这孩子到牢狱里或断头台上去。我们把这个可恶的哲学拔出青年人的脑海愈快，对世界愈有益。这正如合理地说，太阳投掷出影子，爱生出恨，和谐带出隐藏在其本性背后的冲突。把握住这些自信，不仅是残暴地邪恶，而且也是可笑的。“造物者”并没有这样摧毁我们的生命与前途。这可畏的形像是人类的艺术所画出来的；它们没有神性的根源。不论我们出生的环境如何，我们有“永恒”的力量去克服它们。