【原文】
陆放翁跋《花间集》，谓：“唐季五代，诗愈卑，而倚声辄简古可爱。能此不能彼，未可以理推也。①”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运用自如。”其言甚辨。然谓词必易于诗，余未敢信。善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁苦之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工。”五代词之所以独胜，亦以此也。
【注释】
①“唐季五代，诗愈卑，而倚声辄简古可爱。能此不能彼，未可以理推也”：详见《四库提要》集部词曲类一《花间集》：“后有陆游二跋……其二称：……此犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运用自如，有何不可理推乎？”
【译文】
陆游在为《花间集》作跋时说：“唐朝五代宋朝以来，诗越来越卑微，而词却显得更加简古可爱，文人能写词不能写诗，真不知是什么道理呀！”《四库提要》驳斥这种说法：“如同举重一样，能举70多斤的人，让他举100斤，他就会蹶倒，而让他举50斤，他就轻松自如地举起来了。”这话把道理辨别得很清楚了。但是，如果要说词比诗容易写，我是不能信服的。还是明末的陈子龙说得好：“宋朝人不知道什么叫诗却要强写诗，所以终宋之世都没有什么好诗。但他们欢愉愁苦到了极点，情动于衷而无法抑制时，就凭借诗以外的载体来抒发情感，所以独擅词作，妙绝一代。”五代的词作之所以独占鳌头，也是这个缘故！
【评析】
写词容易一些，还是写诗容易一些，这是很多诗词爱好者想搞清楚的问题。由于“一代有一代之文学”，后出现的文体又相对前面的文体要求宽泛一些，加上唐朝以后很多作者能写词但不能写诗，结果便有人认为写词比写诗容易一些。王国维不认同这种说法。
为了驳倒这一说法，王国维引用了明末陈子龙的话：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁苦之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工。”这段话的意思是说，宋朝人写诗写不出来，但要抒发感情，于是就用词的方式表达出来了。这里没直接说写诗难还是写词难，而是说词只不过是除了诗外另一种表达感情的文体，是抒发感情需要的产物。而后面，王国维进一步说“五代词之所以独胜，亦以此也”，也就是说他赞同陈子龙的说法。事实上，王国维谈词学时，强调最多的就是境界和真情，而无论是诗还是词，都是应以这两者作为灵魂的。
【参阅作品】
岁暮
（南朝·宋）谢灵运
殷忧①不能寐，苦此夜难颓②。
明月照积雪，朔风③劲④且哀⑤。
运⑥往无淹物⑦，年逝觉已催。
【注释】
①殷忧：深深的忧虑；殷：大、深。
②颓：尽。
③朔风：北风。
④劲：猛烈。
⑤哀：凄厉。
⑥运：即一年四季的运转。
⑦淹：浸没。
【鉴赏提示】
这是一首岁暮感怀诗。在“一年将尽夜”，在寂静的长夜，诗人怀着深重的忧虑，辗转难寐，深感漫漫长夜，似无尽头。谢灵运是一个自视很高而性格偏激的贵族文人。这种忧虑并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。
而明月映照积雪的清旷寒冽之景象，似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂，朔风劲厉哀号的声音，则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中，一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残，因而也不妨把它看作诗人所处环境的一种象征。随着时间的运行、四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此岁暮之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。自古以来，皎然在《诗式》中，许学夷在《诗源辩体》中，都对谢灵运的诗做了较高评价。我们在欣赏词时，可以找相关的词与之对照，看看相互之间在抒发感情方面有什么差异。