【原文】
诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重①二性质，亦不可缺一也。
【注释】
①严重：指严肃、庄严。
【译文】
诗人看待一切外物，都是游戏的材料。但他们游戏时，又以热心的态度来对待，因此，诙谐与庄重两重性质，也是诗人缺一不可的。
【评析】
在这一则，王国维就物我关系立论。物我关系是文学必须面对的核心关系。研究诗词也理所当然要搞清物我关系。在这里，王国维是以诗论词，谈论诗中的物我关系，其实就是为了说词中的物我关系。
王国维所谓视外物为“游戏之材料”，意在分清物我的界限，既是游戏的材料，则诗人与外物的主从关系自然得以确立。然此作为“游戏之材料”的外物毕竟是诗人借以表现自我情意的基础，不明外物之情，自然难通诗人之情，故诗人热心游戏于外物之中，为必不可少的阶段。诗人热心于游戏，故称诙谐；诗人严分别物我，故名严重。先以游戏，继以区别，这是成功的文学创作必经之途径。所以，王国维认为这两者是“不可缺一”的。
王国维在此前的《文学小言》已经明确指出：“文学者，游戏的事业也。人之势力用于生存竞争而有余，于是发而为游戏。”在《人间嗜好之研究》一文中，王国维又说：“若夫最高尚之嗜好，如文学美术，亦不外势力之欲之发表。希尔列尔既谓儿童之游戏存于用剩余之势力矣。文学美术亦不过成人之精神的游戏，故其渊源之存于剩余之势力，无可疑也。且吾人内界之思想感情平时不能语诸人，或不能以庄语表之者，于文学中以无人与我一定之关系，故得倾倒而出之。易言以明之，吾人之势力所不能于实际表出者，得以游戏表出之是也。”
结合这些文字来看，王国维所谓“游戏”的心态，其实是王国维心目中“诗人”的基本前提。把现实生活中限于种种“关系”而无法表述之内容，在文学的天地里尽情挥洒，王国维的纯文学观念由此可见一斑。在王国维的观念里，文学美术既然是倾诉平时不能诉诸外人的精神游戏，自然可以彻底摆脱功利的束缚而呈现出如同游戏的色彩。这是王国维词学思想的核心精神，也是他对文学看法的精彩之处。
【参阅作品】
蓦山溪
（北宋）黄庭坚
鸳鸯翡翠，小小思珍偶。眉黛敛秋波①，尽湖南、山明水秀。娉娉袅袅，恰近十三余，春未透，花枝瘦，正是愁时候。
寻花载酒②，肯落谁人后。只恐远归来，绿成荫、青梅如豆。心期得处，每自不由人，长亭柳，君知否，千里犹回首。
【注释】
①秋波：此处指女子勾引人的眼神。
②寻花载酒：此处指去送心爱的女子。
【鉴赏提示】
《蓦山溪·鸳鸯翡翠》，又名《上阳春·鸳鸯翡翠》，它上片写陈湘的天生丽质，豆蔻年华，柔情脉脉，春愁恹恹，令人魂飞心醉，我见犹怜；下片写作者载酒寻芳，临别伤怀，后约无期的怅惘心情。全词运用铺叙的手法，层次分明：前者重绘形，故我绮语；后者重抒情，颇具风韵。从整体上看，这首词语淡而情深，意浓而韵远，没有相关实际生活的体验，是不能说出此中的委婉曲折的；顺畅又恰切，庄重又活泼，没有功力深厚的巧妙的文笔，也是不能写出来的。再看此词，它与王国维词论思想不谋而合——王国维认为，“诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。”我们在欣赏此词时，试图感受一下吧！