【原文】
“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”①文学之事，于此二者，不能缺一。然词乃抒情之作，故尤重内美。无内美而但有修能②，则白石耳。
【注释】
①“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”：出自屈原《离骚》。
②修能：此处指突出的才能、才华。
【译文】
“我既具有这样的内在美，又有突出的才华。”文学的事在这两方面都不能缺少。但词是抒情的作品，所以格外重视内在美。没有内在美而只有突出的才华，那就是姜夔那样的词人。
【评析】
王国维借助“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”来说文学需要作者德才兼备才能形成较高的境界。根据朱熹的解释，当是“天赋我美质于内”的意思，即先天赋予的美好品质，在《离骚》中具体是指屈原家世之美、生辰日月之美和所取名字之美等。
所谓修能就是特殊才干的意思。扬雄的《方言》指出陈楚一带都称“长”为“修”。“能”，洪兴祖的《楚辞补注》解释为“绝人之才”。在《离骚》中，修能指屈原在承传优良家世之外个人独具的特殊才能。王逸的《楚辞章句》解释修能为“谋足以安社稷，智足以解国患，威能制强御，仁能怀远人”。
内美加上修能，则将文学解释得非常形象生动——文学就是天赋美质与特殊才能的结合。
王国维把词定位在“抒情之作”，所以特别强调情感的本质——品德，因为缺乏品德的情感是没有价值和生命力的。当然，王国维重在求作者品质的“真”，其目的是为境界说铺垫基础，也就是《文学小言》所说：“无高尚伟大之人格而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。”
不仅如此，王国维还批评姜夔“无内美”，即品德不够好。这是因为姜夔长期做幕僚，不免有言不从心出、遮遮掩掩之处，甚至“暗中营三窟之计”，为人已是“隔”，何况为文？因此，王国维认为姜夔词不如苏轼词的根本原因是姜夔的品德不如苏轼，说话的真实性不如苏轼，而并非他的才能和天分比苏轼差多少。
【参阅作品】
凤凰台上忆吹箫
（北宋）李清照
香冷金猊①，被翻红浪②，起来慵自梳头。任宝奁尘满③，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍阳关④，也则难留。念武陵人远⑤，烟锁秦楼⑥。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处⑦，从今又添，一段新愁。
【注释】
①金猊：狮形铜香炉。
②红浪：红色被褥乱摊在床上，有如波浪。
③宝奁：华贵的梳妆镜匣。
④阳关：此处泛指离歌。
⑤武陵人远：此处借指爱人去的远方。
⑥烟锁秦楼：意思指独居妆楼。秦楼，即凤台，相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫萧史乘风飞升之前的住所。
⑦眸：此处眼神的意思。
【鉴赏提示】
李清照与赵明诚婚姻美满，情深意笃。心爱的丈夫即将出游，作为妻子，情知无法挽留，离恨别苦自然难以尽述。李清照此词写与丈夫分别时的痛苦心情，曲折婉转，满篇情至之语，一片肺腑之言。王国维反复强调作品要有境界，强调作品抒情要“真”。我们在欣赏此词时，不妨试图分析一下它的境界，不妨体会一下它所抒发的真情，不妨深入感受一下李清照词的魅力。