阿德：“教练，为什么我的企业里总是我一个人最忙最累？是不是当老板都得这样？”
教练：“因为你的企业只有你这一个‘火车头’。”
阿德：“你说得对，其他人都好像仅仅是为我干活。我在公司的时候，他们表现得还好一点；我一旦不在公司，他们就懈怠。”
教练：“难怪你会感到忙和累，因为你这个‘火车头’拖了好多的‘车厢’。”
阿德：“那我怎么才可以让他们也都成为‘火车头’？”
教练：“你自己为什么愿意成为‘火车头’？”
阿德：“因为这是我自己的企业，我当然要好好干。”
教练：“那你什么时候能让他们也觉得这是他们自己的企业，什么时候他们就能都成为‘火车头’了。”
有人做过一个简单的测试，问一些企业主：“你认为这个企业是谁的？”
绝大部分人的答案都显得理所当然：“当然是我的，我是投资者嘛！”
这说明很多企业主都把企业仅仅看成是自己的。
那么，问题来了，别人为什么要为“你的”企业而努力呢？别人为什么要替“你的”目标而奋斗呢？别人为什么要帮“你的”梦想增添光彩呢？
这个时代有一个伟大的发明，那就是——动车组。
动车组的出现，大大提高了我们出行的效率。
动车组为何比普通的列车快？答案是：每节车厢都有自己的动力，都发挥了火车头的作用。
想想看，如果能把团队打造成动车组，让每个人都成为“火车头”，那这个企业会怎样？
教练型领导不仅仅要经营企业，更要激发人的动力！企业也不仅仅是创造利润的平台，更是成就每位员工梦想的舞台！
教练是成就他人者——帮助他人成就梦想，这就是教练的梦想！
点燃每个人的梦想，团队就会成为动车组。
领导的境界
对于领导者的境界，古人早有论述。战国末期的法家思想集大成者韩非子曾有言：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。”
意思是：三流的领导凭自己的能力做事，二流的领导能够发挥他人的能力，一流的领导则善于激发和运用他人的智慧。
这样看来，项羽属于三流领导，因为他只能凭自己的能力做事。虽然他自己是武功天下第一的楚霸王，却不会用身边的人才。而刘邦属于一流领导，虽然他自己的专业能力不太强，却能吸引和善用各个领域的高手，因而最终得了天下。
领导者的三种境界，同时也指明了企业的发展之路。
下君尽己之能——这与大多数人创业时的做法差不多，主要靠自己的能力打天下，顶多开夫妻店或者兄弟店，有丈夫或妻子或兄弟姐妹一起帮忙。这时凭借的往往是敢闯的精神或是勤奋地工作。
中君尽人之力——逐渐地，随着企业规模越来越大，企业家光靠自己已经无法应付了。毕竟一个人再能干，其时间与精力也是有限的，所以需要招募人才、组建团队。后来，团队越来越大，就开始打造系统，制定管理规范及制度。
上君尽人之智——再往后，企业规模发展得更大，光靠制度也不行了。这时就需要提升企业家自身的领导力，并建设企业的独特文化。制度约束行为，文化滋养心灵。所谓“管其身不如得其心”。只留住人身的后果是：领导在的时候，员工就好好干，领导不在的时候，员工就磨洋工。
领导自身的境界如何，企业的境界就会如何。
教练的理念和韩非子的观念其实是一致的：
成就人心就能成就人才，成就人才就能成就企业。
管理与领导
这是一个关于领导的案例。
教练的儿子被选为班干部，但他跟教练说他不愿意担任这个干部职位。
教练便问他什么原因。
儿子说：“我不想管人。”
教练说：“人是不需要管的。你只需要支持他们做好自己的事情就行了。”
这是教练对领导的认识。
最好的管理，是让每个人进行自我管理。领导者的工作，只是支持每个人管好自己而已。
我们平时没有仔细地区分“管理”和“领导”这两个词。实际上，两者是有很大区别的。这从管理界曾一度流行的一句话“停止管理，学会领导”中就可见一斑。
管理是对事的，领导是对人的。当然，教练也提倡在企业中，人与事要取得平衡，这样才能发挥最好的效果。
教练本身是对人的，要采用一种以人为本的领导方式。
大家有没有听说过机器、设备是需要被领导的？可见，领导的对象一定是人。
我曾看到过一个关于“上司”与“领导”的区分，正好可以从另一个角度来对这个问题进行诠释：
担任领导职务的人叫上司，真正实施领导活动的人叫领导；
上司拥有下属，领导拥有追随者；
上司运用权力，领导运用影响力；
上司维护权威，领导创造关系；
上司追求地位，领导赢得人心；
上司抓权，让自己伟大，领导授权，让众人伟大。
领导的工作
有一位企业老板与教练谈到他在企业中遇到的困境。
老板：“我不知道到底该不该管员工。对他们管得严，他们就跑掉，不管的话，业绩又上不去。我真的很难做。”
教练：“你管理的目的是什么？”
老板：“为了业绩提升啊。”
教练：“那你管得严的时候，业绩提升了吗？”
老板：“提升了，但员工走了。这不是我想要的。”
教练：“那你想要的是什么？”
老板：“想要业绩提升，而员工又不会走掉。”
教练：“是否只有用严管的方式才能让业绩提升呢？”
老板：“我就是想不到其他办法。教练，你可不可以给我一些提示？”
教练：“你想业绩提升，你的员工想不想？”
老板：“应该想吧。”
教练：“如果他们真的想的话，为什么非要你严管，他们才可以提升业绩呢？”
老板：“看来还是只有我在想。”
教练：“那么，除了严管之外，你还可以做些什么帮助提升业绩？”
老板：“跟员工沟通，让他们看到提升业绩对他们有什么好处，有什么价值。”
这才是一个领导者的重要工作：不仅要管住对方的身，更要留住对方的心——激发员工的理想，让他们有动力朝着目标前进。
想要一头驴拉磨，你可以在后面鞭打它，让它劳动；也可以在前面挂一些驴喜欢吃的干草、胡萝卜，吸引它往前走。
让我们换一个角度来思考：如果你是员工，你想要你的老板管你吗？你想要你的老板激励你吗？老板如何做最能支持你做好工作呢？
你怎么想，就怎么对待你的员工吧。
鸡蛋与鸡屎
有一位修行佛学的朋友跟我分享说：“很多时候我们对待生活的态度，就像对待下蛋的母鸡——我想要它生的蛋，但不接受它的屎。”
生活就像母鸡，既生蛋，又拉屎。你不能只要它生蛋，不准它拉屎。
爱一个人，不仅要爱他的优点，也要接纳他的缺点。
这是生活与爱的套餐。
小林：“我不喜欢客户甲。”
教练：“为什么？”
小林：“他本来是来跟我谈合作的，可我跟他交谈时发现自己就是不喜欢他，所以我很快就把他拒绝了。”
教练：“你不喜欢的人都要推开吗？”
小林：“因为不喜欢，不想搭理。”
教练：“你是不是不能和不喜欢的人合作？”
小林：“是。”
教练：“那你可以不赚不喜欢的人的钱吗？”
小林：“我现在就是这样做的。”
教练：“那你就是在为自己的感觉埋单了。”
小林：“我是为此付出了不少代价。”
教练：“你喜欢的人有多少？”
小林：“不多。所以我身边的人都觉得我很挑剔。”
教练：“那么你做生意的范围也就有限了。你准备好面对这样的结果了吗？”
小林：“我也不想面对这样的结果。看来我还是得调整好自己。”
人有优点，也有缺点。
我们必须学会容人所短而用人所长，就像我们想要鸡蛋就要同时容忍母鸡拉屎一样。
你不喜欢这个人有什么关系呢，如果他能帮你达成企业目标的话？除非——企业的目标没有你的喜好重要。
劝谏与纳谏
君子和而不同，小人同而不和。
——孔子
教练回应的做法有点类似古代的劝谏。
古代的大臣给皇帝提意见叫“劝谏”。唐代名臣、谏议大夫魏徵就以“直言劝谏”名留青史，可谓最具代表性的劝谏人物。
魏徵属于“逆才”型人才，他敢于冒犯龙颜，经常通过直谏指出唐太宗的缺点，让其很没面子。
比如贞观十二年（公元638年），魏徵所上《十渐不克终疏》就直言不讳地指出了唐太宗十个方面的过错，令唐太宗非常下不了台。
其实，他也可以算作唐太宗身边一对一的“CEO教练”了。而且，是一个很有立场，且信守承诺的教练。
敢讲真话，需要魄力。
敢听真话，需要勇气。
虽然魏徵说话不留情面，可唐太宗依然将魏徵作为贤臣看待并予以重用，甚至还将其所上《十渐不克终疏》写在屏风上，以此每天提醒自己。
魏徵敢于“劝谏”，而唐太宗则勇于“纳谏”。（可见，好的教练也需要遇到好的球员。）正是因为唐太宗有这样的领导气度，才会有大唐贞观盛世的出现。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
良药是苦的，如果我们因为怕苦而放弃良药、放弃治病，就等于仅仅为了嘴巴这一个器官的感受而损害了整个身体的健康。
忠言是逆耳的，听起来是不好听、不舒服的。如果我们因为别人的话不中听就闭塞耳朵，就教育别人闭嘴或说假话，那就等于从此断绝了言路。
“苦”和“逆”都是感觉，而“利”是价值。
所以，能否“纳谏”的关键就是你选择感觉还是价值，是目标导向还是情绪导向。
不紧不慢
不该快的时候你快是错误的，该快的时候你不快也是错误的。
——电影《首席执行官》
教练问阿峰：“今年你的企业发展好像有些停滞，是什么原因呢？”
阿峰：“这是我有意的，我想让企业慢慢发展。”
教练：“为什么想慢慢发展呢？”
阿峰：“我觉得慢一点更安全，感觉更踏实。”
教练：“你是光凭感觉还是有依据才做出的决定呢？”
阿峰：“嗯……是自己的感觉吧。”
教练：“你想要企业发展得更稳健的想法没有错，但是问题是，慢就等于更稳健，慢就等于更安全吗？”
阿峰：“我没想那么多，只是觉得不能设定太高的目标，要慢慢来。”
教练：“慢不一定就好，要看你所处的环境。比如，在普通公路上，慢或许更安全；但如果是在高速公路上，慢就反而更危险。”
阿峰：“是的，教练，你说得有道理。你一语点醒了我。就我的行业而言，发展太慢确实有危险。”
教练：“有什么危险呢？”
阿峰：“有被对手淘汰的危险。我知道了，是我自己太保守。”
反过来说，有时一味地快也未必是好事。
我有一位朋友，他的企业发展得十分迅速。经常会出现客户上门排队提货、供不应求的情况，更有客户因为提不到货而投诉，员工也都因为公司的快速发展而身心疲惫。
于是我就向他指出，当公司的系统不能承载巨大市场的需求时，可能需要适当放慢脚步，壮大公司的实力，提升公司的服务水平与质量。
企业发展不是单纯的快和慢的问题，而是要有一个合理的速度的问题。
一味地快，就失去了慢下来的能力；一味地慢，又失去了快起来的能力。
既可以快节奏，也可以慢生活，才能自得其乐。
当冲则冲，当停则停，才是智者所为。
审时度势，才能有效决策！