对照新武侠三位武林宗师的小说，我们会发现，他们营造出了不一样的江湖。金庸笔下的江湖属于少男少女，武林前辈们往往只有一个模糊的背影，比如说赫赫有名的独孤求败，总是只闻其名而未睹其人。梁羽生笔下的江湖属于青年男女，用现在的话来说是轻熟女轻熟男，主角们大多青春正好，在武林中出尽了风头，恨只恨情路坎坷。古龙笔下则是熟男熟女们的天下，不管男主角还是女主角，都有一段坎坷情史。
正因为如此，金著中弥漫着一种小儿女式的纯情，偶尔也见荷尔蒙，那只是少男少女刚刚发育时的冲动，常常被扼杀于萌芽状态。梁公只大旨言情，名士侠女们大多发乎情止乎礼，全书中透着一种性的压抑和性的苦闷，个人觉得林青霞版《白发魔女传》改编得很成功，山洞里练霓裳和卓一航那一段特香艳，好歹让男女主角宣泄了一次。而在古龙的笔下，你是看不到纯情这码子事的。陆小凤楚留香他们进化得就像现在的男女一样，one
night stand、多角恋什么的没少玩。
我十四五岁的时候，看古龙的小说觉得特带劲，男女主角一见面就干柴烈火的，该干嘛干嘛。最了不起的是，男的女的一个个都超酷，像那个李寻欢，放着好好的美人儿不娶，偏要去送给自己兄弟；像那个风四娘，要多风骚有多风骚，据说还是个处女，真正是冰火两重天啊。
记得第一次看古龙的《欢乐英雄》时，异常惊艳，有天下间竟有如此妙文的感觉。而且古龙的那些短句，对于一个热爱文学的少女来说，绝对能够被秒杀，后来我看《东邪西毒》时，就寻摸着王家卫估计是被古大爷洗过脑的，你看那古龙风味的台词：
水越喝越寒，酒越喝越暖。
想要不被人拒绝，最好的方式是先拒绝别人。
当你越想着要忘记的时候，你就记得越清楚。
同学们啊，但凡是玩过文学的，一开始总会从模仿这种神神叨叨的句子入手吧？很多年以后，我才蓦然发现，如果要掌握汉语特有的优美和纯粹，最好的启蒙教材不是《欢乐英雄》，而是《白马啸西风》。
有人说，武侠里面只有一种人物，那就是侠客，姑且不论这话是否说得通，单说侠客的话，其实也可以分成三六九等，三位武林宗师笔下的侠客便各不相同。
众所周知，梁羽生创造了“名士型”侠客这一类型，其中最最有名的就是张丹枫，每个少女都以为自己是云蕾，有一天会遇到一个张丹枫一样的侠客，白衣飘飘，一书一剑，骑着白马款款闯进自己的梦中。除了金世遗外，梁羽生笔下的侠客们，一个个都出身高贵不凡，琴谱和剑谱读得一样熟，吟诗和舞剑那是同样精妙，那可真是文治武功都不赖。而且可能是梁公心态的一种折射，不管是檀羽冲还是张丹枫，都有点生不逢时。
你想想，光是王孙也就得了，偏偏这个王孙还落魄，还有什么比这更令不懂事的少女情怀激荡的呢？所以说，男人如果想泡小MM的话，多读几句酸文，适当地扮一下文学青年总是不错的。另一招就更绝了，你一定要把自己打扮成落魄的模样，没有女朋友就说孤苦了大半生，有女朋友就说性格不合，孩子都会打酱油了就不妨抱怨和他妈没共同语言。
古龙笔下的侠客则可归类为“浪子型”，这类侠客的最大特色是横空出世，好像是突然从石头里蹦出来的，你无法追究他师从何人，也不知道他爹妈姓甚名谁。他们好比传说中的李嘉诚，从白手起家到声名震天，中间那段发迹史没有谁弄得清楚。正因为如此，才格外传奇格外引人注目。
浪子型侠客的第二大特色是好酒，不管是情场得意的香帅，还是把恋人送给兄弟的李寻欢，没有一个不贪杯。一瞧李寻欢这个名字，就马上可以联想到某个又帅又颓的大叔，抱着个酒坛，在昏黄的油灯下喝得醉醺醺的。纯真的小女孩们不禁母性大发，恨不能化身为孙小红，去解救这个苦哈哈的大叔。
话说回来，我觉得有一种人活着就为了和自己过不去，你看李寻欢，完全就是自苦，古龙有时候也是蛮幽默的，这么一个不快乐的大叔，他偏偏给他取名叫李寻欢，听起来真像是对李大叔的一种暗讽。
酒和女人，是古龙毕生所爱，所以他笔下的浪子大多是不愁没有美女的，于是我们就看到了铁打的楚留香流水的美女，看到了陆小凤一段比一段精彩的情史。即使是忠贞如萧十一郎这样的，也得和红颜知己玩一把暧昧。
也许，这就是真正的江湖情史，由一次又一次的露水姻缘串成，天亮之后说分手，并不是到了现代才有的风尚。毕竟，人在江湖，还有太多的路要赶，浪子们注定不会为任何一个女人多做停留。
金庸笔下的侠客，相对来说难以归类一些，古大侠有多纯粹，金大师就有多复杂，看金著就像看《红楼》似的，智者见智仁者见仁，宗教爱好者看到了儒释道三教合一，爱国主义者看到了民族大融合，政客看到了钩心斗角，小白领看到了金枝欲孽，纯情少女看到了风花雪月，超熟女则看到了荷尔蒙。金庸的作品是如此博大精深包罗万象，以至于每看一次都会有不同的感受，所以才能达到有华人处就有金庸小说的境界。
我姑且斗胆用“草根型”侠客来为金著中的男主角们归下类—虽然这个称呼肯定也不足以将他们一网打尽。刘国重有个观点我非常认同，他认为金庸深受沈从文的影响，所以“乡下人进城”成了其小说中的一大母题。
的确，金著中的男主角们大多都生于贫贱，起于微时，非常之草根非常之平民。在写第一部武侠小说《书剑恩仇录》时，金庸可能还脱不了旧小说的窠臼，把陈家洛塑造成了一个浊世翩翩佳公子式的名士，出身名门文武兼备，可惜的是，这个名士形象塑造得并不成功，起码离梁公的张丹枫是有一定距离的。或许，每个作者都只能写自己擅长的人物类型，名士显然并非是金庸的长处。
从《书剑恩仇录》之后，金庸便塑造了一个又一个的草根大侠，即使是袁承志这样的名将之后，也处理成在民间成长，到了最后一部小说中，韦小宝的出身更是低贱到出身青楼之中，连老爸是哪族人都没弄清。
金庸擅长写穷小子，他笔下的大侠们，都有一段心酸坎坷的成长史，脱尽了张丹枫式的贵族气息。很多人把令狐冲和魏晋名士相提并论，其实，两者的不同之处在于，令狐冲是完全平民化的，有名士的旷达而无名士之狂傲，令狐可亲，而名士可敬。
所以，成年后，我百读不厌的还是金庸的小说，令狐冲、张无忌、杨过、狄云这些人物家常得就像邻家的大哥哥，我们知道，他们今日的武功盖世光鲜体面来得是多么不容易，我们发现，令狐冲也曾失过恋，张无忌也曾单相思，杨过也曾讨过饭，狄云也曾坐过牢，他们就像我们普通人一样，生活中充满了小欢喜和大悲哀。面对莫测的未来，他们也曾沮丧过，经受人生的打击，他们也曾放弃过，我们有的痛苦他们都有，甚至更深远更巨大，他们并不比我们任何一个人更快乐、更幸运、更强大。
“乡下人进城”这个母题，曾反复出现在金著中，狄云从湘西来到了荆州，韦小宝从扬州来到了京城，郭靖从塞北来到了江南，石破天从荒山来到了中原，杨过更绝，从古墓直接跳到了精彩武林之中，迅速完成了从穴居时代向封建社会的过渡。
这些男主们之所以如此可亲可近，固然和其出身有关，最重要的是，金庸喜欢从人物的童年写起，这么一来，我们就成了他们成长的见证人。如果有一天我在路上遇见了神雕大侠或者鹿鼎公，冲动之下真的很想冲上前去，摸着大侠的头说：“过儿啊，我可是看着你长大的呀！”
是的，虽然郭靖如今成了巨侠，可我们亲眼目睹过，江南七怪在他小时候是怎么恨铁不成钢地训练他的；虽然张无忌现在有4个MM倒追，可对于他当初单恋朱九真的那档子事，我们心中是有谱的；虽然杨过现在成了神雕大侠，可想当年，我可是为了他的吃饭问题纠结过的……
我们陪着他们一起跌跤，一起成长，为他们的每一点进步欢欣鼓舞，他们哭的时候我们陪着流泪，他们笑的时候我们跟着傻乐，有过这样的革命友谊，我们怎能不把他们当成自家人一样看待？
所以，在看到《神雕》中的黄蓉时，我真想冲进书中去，大声疾呼：“蓉儿啊，你可不能这样不长进啊！”所谓爱之深才会责之切，看了这么多年的金庸，郭靖们哪还是书中人物啊，他们家常得就像身边的老友一样，金迷们碰头时谈到他们时，总觉得异常亲切异常有共鸣。
正因为如此，我在看梁羽生和古龙的著作时，总会感到心灵上有一层若有若无的隔膜。嗯，李寻欢们够酷够颓，张丹枫们够帅够型，但问题是，这些大叔大哥的生活离我太遥远了，他们自顾帅他们的，一点都不干我的事，在看这些书时，我只是个旁观者，总是无法介入其中。
所以，我欣赏楚留香，敬佩张丹枫，却把喜爱和牵挂留给了郭靖、韦小宝这些乡下小子们。
在本书即将出版的时候，我不禁回想起，两年前的那个深夜，当我在天涯论坛上写下这个帖子的时候，根本没有想到，有朝一日这些文章会付梓出版。那时候我正当人生的低谷期，写这些文字，也只不过希望在自娱之余，能够让各位侠友们解颐一笑。网友们的积极回帖，也是我所预料不及的。
写作本来是一件很孤独的事，但因为有了网友们的互动而变得不那么寂寞，在此我要感谢天涯论坛的网友们，是你们，在纾解了我的寂寞的同时，也推进了此书的写作。也要感谢陕西师大出版社以及我的编辑胡选宏先生，没有你的大力促成，这本小书就无法得以和读者见面。