事实上，人们往往拒不承认自己的嫉妒，如果承认了就等于承认了自己真的技不如人。因此，嫉妒心常常是以一种潜在的不为公开的形式表现出来，会用许多表面现象来掩饰，例如寻找种种理由来批评自己所嫉妒的人。如果他或许比自己聪明，但是没有更高尚的道德或良心；还可能比较有影响力，那是因为他会玩弄权术。
让嫉妒向内心发展，它就会毒害灵魂；把嫉妒赶到外面，它就会推动你不断地向上攀登。有好几种策略可以帮助你处理潜藏暗处的、破坏性极强的嫉妒行为。首先，接受一定有人会在某方面胜过自己的事实，同时接受你曾嫉妒他人的事实。但是让这种感受成为推动你有一天与他们平等甚至超过他们的力量。
其次，了解在你获得权力时，底下的人会嫉妒你，他们或许不会表现得特别强烈，但是嫉妒是在所难免的，不要天真地接受他们展现给你的外表，只要细心一点就能读出他们批评的弦外之音及他们一个小小的嘲讽：背后的恶语中伤，言不由衷的过度赞美，痛恨的眼神。嫉妒所导致的许多问题来自于我们没有及时地察觉到，直到为时已晚。
因此，要有充分的思想准备，谨防那些嫉妒之人在暗中搞鬼，在前进的路上设置各种各样的障碍。如果一开始就能避免别人的嫉妒，比起嫉妒发生后再将它消除更容易得多，所以你应该想好策略，防患于未然。先要意识到自己的哪种行动和想法会引起别人的嫉妒，你就可以事先拔去利牙，免得它们把自己咬伤。
对于天生才华出众的人，嫉妒往往是一个不得不迎头面对的问题。罗力爵士是英国女王伊丽莎白身边最出色的人才之一。他拥有科学家的才华，所写的诗篇被视为那个时代最优美的作品。他不仅是富有冒险精神的企业家、伟大的舰长，而且是英俊潇洒、英气十足的大臣。他散发出耀眼的个人魅力，从而成为女王的宠爱。然而不管他走到哪里，人们都会挡住他的路。终于有一天，他从高位重重地跌了下来，失去了恩宠，最后被推上了断头台。
罗力到死也没有弄明白为什么别人总是再三地反对他，他不懂自己的错误正是由于没能努力掩饰卓越的才能和思想，反而还要强加在每一个人的身上。他故意表现自己的多才多艺，以为这样可以让别人印象深刻而赢得尊敬，而事实上这些行为为他制造出众多暗处的敌人。这些人会让他在失足或是犯下最轻微的过错时也难免一死。
葛拉西安建议：在别人嫉妒你的时候，要强力表现出一项弱点来，比如一些不重要的社交过失或无伤大雅的恶习，喂给那些嫉妒你的人一些寻求安慰的东西，引开他们的注意力。在某些阿拉伯国家，人们为了避免引起别人的嫉妒常常采用这样的做法，只在他们的房子里珍藏财富，那也只是很少的一部分，尽可能地表现出与别人一样地贫穷或一样地富足。
面对无情的现实你必须玩一场智力游戏，大众的嫉妒其实非常容易化解，在风格与价值观念上表现得跟他们尽量一样。与位居你之下的人结盟，抬举他们获得地位，以保障在危急时刻他们会支持你一把。千万不要炫耀财富，展现出对别人的谦恭，仿佛他们比你更有权力。如果让别人产生不如你的想法，只会激起不快乐的仰慕和嫉妒，而你却被嫉妒之蛇在黑暗的地方啃噬着你的筋骨，直至你死亡为止。
95.解读成功之道
真正冠绝一时的人物有赖于时代。他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。有的人应该生在更好的时代，因为善良美好的东西并非总是得到胜利。万事生发皆有其时，有的优秀人物则既遇时又失时。但是人的智慧毕竟有一个长处：即她是永恒的。纵然现在不是她得志的时光，总会有许多别的机会可让她一展风采。
——巴尔塔沙·葛拉西安 智慧语录
在通常意义上，成功是指一个人凭自己的能力和勤奋做出了一番成就，并且此种成就获得了社会大众的认可。成功的标志，说穿了无非是名声、地位和金钱的概念。这个意义上的成功当然也是好东西，是众人追逐的目标。世上有人淡泊于名利，但没有人会愿意自己彻底穷困潦倒，成为实际生活中的失败者。歌德曾经说过：“勋章和头衔能使人在倾轧中免遭挨打。”事实上，一个人即使相当超脱，某种程度的成功也仍然是一件好事，对于超脱不但无害反而有所助益。当你在广泛的范围内得到了社会的承认，你就更不必在乎在你所隶属的小环境里的遭遇了。众所周知，小环境里往往充满短兵相接的琐屑的世俗之争，而你因为你的成功便仿佛站在了天地之间比较开阔的高处，可以俯瞰，从而以此种方式摆脱这类渺小的斗争。
但是，这样的俯瞰毕竟还是站得比较低的，只不过是取大利而舍小利罢了，仍未挣脱掉利益的羁绊。真正站得高的人应该能够站到世间一切成功者的上方去俯瞰成功本身。一个人能否做出被社会承认的成就，并不完全取决于本身的才能，起作用的还有环境和机遇等外部环境，有时候这些外部因素甚至起着决定性的作用。单凭这一点，我们就有理由不以成败论英雄。很多人都曾在一个偏僻的小地方蛰伏过，如果不是大环境发生变化，也许他们会终生窝在那里而不得施展才华，理所当然也就没有了后来的成就和名声。
成功是一个社会概念，一个直接面对上帝和自己的人是不会太看重它的表面意义的。也就是说，成功不是衡量人生价值的最高标准和最终标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富的精神世界，有自己的真性情和真爱好，有自己真正喜欢做的事情，有自己真正的喜怒哀乐……
在现实生活当中，只要你有自己真正喜欢做的事情，你在任何情况下都会感到十分饱满的充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人是不会快乐的，他们实际上没有自己真正喜欢做的事情，他们真正喜欢的东西只是名利与地位，可以想像一旦在名利角逐场上受到挫败，内在的空虚就会暴露无遗。按照这个想法，有自己真正喜欢做的事情，并尽可能把它做得完美，让自己和别人都满意，这才是成功的真谛。
当一位母亲生育了一个可爱的小生命时，一位诗人为此写出了一首美丽而抒情的诗，所感觉到的就是这种纯粹的喜悦。当然，这个意义之上的成功已经超越了社会公众的评价，而人生最珍贵的价值和最美好的享受恰恰就寓于这样的成功之中。
有本叫做《魔城末日》的书，里面有这样一个情节。意大利古城庞培城里有位卖花女叫做倪娣雅。她虽双目失明，但并不自怨自艾，也没有垂头丧气把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。
不久，维苏威火山爆发，庞培城面临一次大地震，整座城市笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗的没有星星的午夜，漆黑一片。惊慌失措的居民跌跌撞撞地寻找出路却无法找到。但倪娣雅本来看不见，这些年又走街串巷在城里卖花，她的不幸这时反而成了她的大幸，她靠着自己的触觉和听觉找到了生路，而且她还救了许多人。因为她可以不用眼睛安全如常地行走，这时，她的残疾已成为她的财富。
上苍真的很公平，命运在向倪娣雅关闭一扇窗的同时，又为她打开另一扇窗。世界上的任何事情都是多面的，我们看到的只是其中的一个侧面，这个侧面让人痛苦，但痛苦却往往可以转化。有一个成语叫做“蚌病成珠”，这是对生活最贴切的比喻。蚌因为身体嵌入砂子，伤口的刺激使它不断分泌物质来疗伤，到了伤口复原时，旧伤处就出现了一颗晶莹的珍珠。哪粒珍珠不是由痛苦孕育而成？任何不幸、失败与损失，都有可能成为我们有利的因素。
生活也真的很公平，它可以将一个人的志气磨尽，也能让一个人出类拔萃，就看你是怎样一个人。正所谓是，简单之中蕴含着深刻，小道理的背后就是大道理！
96.为自己的人生负责
我们喜欢名声，但是人的一生名声来之不易，因为它产生于卓越，而卓越是稀有的，正像平庸是很平常的一样，一旦获得它，就很容易保持。它要兑现许多承诺，它要做出许多的事迹。它若来自于高贵的出身和崇高的行为，则具一种威严之风。货真价实的名声是真正持久的名声，所以我们要小心谨慎地为名声负责，也就是为自己的人生负责。
——巴尔塔沙·葛拉西安 智慧语录
我们既然来到世上，并活在世上，不免要承担种种的责任，小至家庭、亲戚、朋友、老人、职务，大至对整个国家和社会。这些责任多半是我们必须承担的。不过，我们也不要忘记一点，除此之外，我们还有一个最根本的责任，也是最为重要的责任，那就是要对自己的人生负责，对已有的名声和威望负责。
你可能是个伟人，或者是位普通的人，你的生活道路也许一帆风顺，或者屡经坎坷。但任何时候，你都不能忘记自身的责任，都需要正确对待自己。
每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新再活一次。如果这惟一的一次人生也虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点儿，我们对自己的人生怎能不产生强烈的责任心呢？从某种意义上来说，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生责任，每个人都只能完全由自己承担，一丝一毫也依靠不了别人。
希尔顿酒店的管理人员很“怕”希尔顿，不是因为他的严厉，而是他那出奇不意的点子，让管理人员的面子挂不住。
有一次，希尔顿在一家连锁店的大厅里走过。突然又折回来，在大厅里来回走了好几圈。酒店管理人员忐忑不安，不知希尔顿又发现了什么问题。他在大厅里的一根很大的立柱边停下，面对着它前前后后观察了好一阵子。然后吩咐管理人员，让他们对立柱进行改造，变成一个展览橱窗。一个星期后，这根立柱变成了一个四周都设有玻璃的透明橱窗。希尔顿把它租给珠宝商，每年收取了不少的租金，并且提升了酒店的品位。
按理说，希尔顿这个名噪一时的大人物，是不应该为这样的小事费心思的，可是他却出乎人们的意料，对自己一手创建起来的酒店进行无比细心的观察，竟然真的找到了一条新颖的生财之道。从表面上看他这是对自己的酒店关心，其实这是一种关心自己事业的深刻体现，说得更深入些就是对自己的人生负责，也许在他的人生哲学里，他不想选择一种平庸的方式去度过每一天。
追根溯源，对人生的责任心是其他一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由此出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如伟大哲学家歌德所说：“责任，就是对自己要求去做的事情有一种与生俱来的爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，一个没有爱的人如何去爱他人和事业呢？又如何能坚定地承担起自己在生活中的责任呢？实际情况是，这样的人把尽责不是看做从外面强加给他的负担而勉强接受，便是看做纯粹的付出而去索取回报。
一个不知对自己的人生负责的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一次，一位小姐向托尔斯泰请教这样的问题：为了尽到人类的责任，她应该做些什么？托尔斯泰听了便由此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。更普遍的情况是，许多人对责任的关心确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是出于习惯、潮流和社会舆论等原因。譬如，有的人把偶然却又长期从事的职业当做了自己的责任，从不尝试拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥金如土，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。由于他们没有认真地想过自己的人生使命是什么，在责任问题上也就是盲目的了。
所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在世界上要做的事情，并且认真地做了，才能获得一种内在的平静和充实。如果一个人能对他自己的人生负责，那么在婚姻和家庭等其他一切社会关系上，他的所作所为都会有一种负责到底的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成，那么这个社会就必定是高质量和高效率的社会。
97.自谦则人必服，自夸则人必疑
这则计谋可使你得遂心愿。即使事关上天堂这等要事，基督教的导师们也力荐这条神赐的锦囊妙计。这种掩饰极为重要，因为你可用它掌握他人的意志。你先表现得以他的利益为重，实际上是在为自己的利益开辟道路。做事切忌本末倒置、慌张混乱，涉及风险之事尤其如此。对张口就说“不”的人要小心才是。上上之策是掩盖自己的意图，不使他们感到说“是”有什么困难，特别是当你已察觉到他们的抵制时更是如此。这则箴言可与那些有关隐藏意图的箴言相提并论，并需要同样精妙、细微的技巧。
——巴尔塔沙·葛拉西安 智慧语录
聪明的人在与人交往过程中，始终认为暂时的忍让吃亏，可以获得长远的利益，就好像跳高运动，只有站得远，最后才能跳得高。事事皆有道，关键是要不露声色地迎合对方需要，即以对方的利益为重，又为自己的利益开道。求人帮忙，要求可先提得很高，结果适得其中，对方会因为没帮上你大忙而内疚，进而较易答应你较小的要求；或者循序渐进，从让他做一件小事开始，再慢慢地过渡到帮助一件大事。因为他已对你有好感和依赖，养成了对你说是的习惯。先高后低，可造成你大步退让的假象；由小到大，让对方无法察觉你“先得寸后进尺”的真正意图。
在日常生活中，要切记“两虎相争，必有一伤”的千年古训，切勿火上浇油，酿成最终烧了自己的悲剧。让人一步不为低，如果你占据道理又能相让，众人不但会承认你是对的，更会称道你的宽宏大量，令你达到众望所归的完美地步。