并非所有的人都拥有米开朗基罗那样的才华和个性，但是拥有一种出类拔萃的工作技能是必不可少的。你应该创造出的局面是：你可以随时随地投靠另一位赞助人或支持者，或者你离开原来的就职单位，很快就能找到另一家待遇更好的单位，但是他们却不容易找到另一位拥有这样特殊才华的人才。真才实学比起故弄玄虚要好上几万倍，让一切都在自己的掌控之中，让自己的技能无可取代，才能在社会中立于不败之地。
这就是命运共同体的真实要义。如同攀登而上的长青藤，让自己紧紧缠绕在大树的躯干之上，如果要铲除青藤的话对树本身也会造成很大的创伤。
基辛格在尼克松主持白宫事务时的多次大换血中，始终能保持属于自己的一席之地，并非由于他是尼克松所能找到的最好的外交官，也不是因为他们彼此水乳交融，实际上他们处得并不愉快。更不是因为他们有共同的人生信仰和政治理念，而是因为他涉足政府机构内太多的领域，知晓太多别人不知道的秘密，除掉他会导致极大的混乱局面。
米开朗基罗的力量是集中的，单靠一门艺术绝活儿便可，有身为艺术家的卓越才华；基辛格的力量是扩散的，他让自己涉入政府内部非常多的方面和部门，并尽可能多地了解一些重要的信息，这些都成为他手里随时可以抛出的牌。任何一个人如果能为自己安排这样一种形势，就会让自己的地位变得十分地稳固，从而别人会把你看得非常的重要。
不过，集中的影响力模式比扩散的影响力模式更稳定些，拥有特殊才能的人不需要依赖特定的领导或特定的地位来巩固自己的影响力，只需要在某一领域不断深入下去便可以了。
许多阴谋家通过掌握他人的秘密，使彼此命运像一条绳子上的两只蚂蚱被牢牢地拴在一起。长久以来许多情报头子就占据了这个优势，他们造就或颠覆一个领导，就像美国中央情报局的胡佛一样，让自己变得不可代替。然而这样的角色本身也是极不安全的，他们处处杯弓蛇影，恐惧将其所带来的权力优越感几乎全部抵消了。
扪心自问一下，如果权力不能给你带来安宁与保障，那又有什么好处呢？
此外，值得注意的是，不要以为他人依赖你，就会喜欢你。事实上，他也同时憎恨你、畏惧你。不过，如同马基雅维里所说：“令人畏惧好过受人喜欢；你可以控制恐惧，爱则永远无法控制，依赖爱或友情，只会让你地位愈发地不稳固。最好是让别人因为害怕失去你而产生依赖感，而不是喜欢与你为伴。”
想想自己在生活中究竟扮演着一个什么样的角色，或重要？或不重要？这二者将有着截然相反的两种境遇，前者会让你受人重视，后者会让你觉得你存在与否都无所谓。
75.并无全非，也无完美
智者将所有的智慧概括为中庸。过正则误。橘子汁液挤干只会导致苦涩。即使欣喜时也不应走极端，滥用才华定会才思枯竭；如暴君一样去挤奶，得到的只会是血。
——巴尔塔沙·葛拉西安 智慧语录
岁月是大自然的恩赐与赏识，日历只剩下那么薄薄的几张，这意味着，我们将向这位忠实的老朋友告别了。每次告别旧年，总有那么一种依依难舍、感叹时光匆匆流逝的无情之感。然而那本厚厚的崭新的日历，又让我们对未来充满了希望：一切都可以从“新”开始、从“零”开始。因此，我们又几乎带着一种迫不急待的心情迎接新年的到来……这就是生活，处处有遗憾，然而处处又有希望。希望安慰着遗憾，而遗憾又充满了希望。
所以，在每次送旧迎新之际，在清理自己过去一年的生活时，你必然会发现你竟有那么多的不如意和遗憾。你想考一张文凭，遗憾的是时间不够或年龄已大。有一个好朋友，遗憾的是他却离你非常遥远。事业上有了突飞猛进的成就，遗憾的是却引来一些冷嘲热讽。你真心实意爱上一个人，遗憾的是对方却不爱你。你在某个方面确有专长，遗憾的是那偏偏又不是你的专业。如此种种……别恼火，别抱怨，要知道，这就是人生的意义——并无全非，也无完美。这就如同事物发展的正反两面性与两种相对轨迹，一方面创造了人生的美好期待，另一方面也创造了人生的遗憾之美。尽管我们一再希望和祝福生活美好，但内心希望是一回事儿，现实生活又是另一回事，这本身就是一个很大的遗憾。
我们并不应该讨厌遗憾。因为它是生活中不可缺少的艳丽色彩，它为生活增添了美感和深度。如果有个遥远的好朋友，你会更着意精心地去培育这朵友谊之花。年龄大了还得考文凭，这正是锤炼你意志的机会。成功之后遭人冷落，正好给你泼泼冷水，不致胜利冲昏你一向清醒的头脑。另有爱好却不是专业，可以使你业余生活过得更加丰富多彩。至于你爱上了她，她却不爱你，那么若干年后，这将是你生命史上很美很富有回味的情感篇章……别嘲笑这是一种类似于“阿Q精神”的自慰。事实上，与其顺顺当当地在生命的旅程上滑翔，不如多点遗憾多点挫折来充实和丰富我们的人生航程。
从另一方面说，遗憾本身是我们人类对现状和自身表示不满足和改革的一种信号。正因为如此，许多科学发明才能不断完善，犹如最初的留声机进化改良到如今的立体声唱机；煤油灯发展到小太阳灯；刚问世时价格昂贵的青霉素，现在已经是普通使用的药品……遗憾还可以说是测定我们内心稳健与否的一根公正的杠杆。
告别了旧的岁月，我们有点难舍，回头发现自己的收获与未来得及时付诸实施的计划，但我们并不怅然。我们有点遗憾，但我们并不悲观，因为我们已经体验到人生的真谛！如此思考，我们就能心平气和地接受世界上万事万物并无全非，也无完美的事实。
76.擦亮明察自我的镜子
明察你的性格、智慧、判断和情感。如果你不了解你自己，你就不能控制你自己。镜子可以用来照脸，但是，惟一可以用来观察自己精神的是明智的自我反思。当你不再担心自己的外部形象时，试着去修正和改善内在形象。为了明智地处理事情，要精确地估计你的审慎和才智，判断一下你会怎样迎接挑战，测量一下你的深度和才智。
——巴尔塔沙·葛拉西安 智慧语录
明察自我，犹如人生的一面镜子，时时地照耀着你的所作所为，所思所想。
在古希腊帕尔纳索斯山脉南坡上，有一个驰名整个古希腊世界的戴尔波伊神托所。这是一组石造建筑物，关于它的起源可以追溯到3000多年以前。就在这个神托所的入口处，文献上说人们可以看到刻在石头上的两个词，用今天的话来讲，就是“认识你自己”。
古希腊伟大的哲学家苏格拉底最爱引用这句格言去教育他的学生们，因此后代的人们往往错误地认为这就是他讲的话。但是在当时，人们则认为这句格言就是阿波罗神的神谕。这其实是家喻户晓的一句民间格言，是希腊人民的智慧结晶，后来才被附会到大人物或神灵身上去的。
有意思的是两三千年前这句格言看来直到今天还有现实意义，并且在将来数年以后也不会消失。你认识你自己吗？谈何容易！一辈子不认识自己而做出了可耻可悲的事情的不是大有人在吗！
认识你自己！再说一遍，这种认识的过程当然是困难的。然而作为一个想正正经经做一番事业的人，不想虚度光阴的人，对自己先要有个正确的认识，这难道不应当是一个起码的要求吗？比如说，你可能解不出那样多的数学难题，或者记不了那么多的英语单词，但你在处理事务方面却有特殊的本领，能知人善任、排难解纷，有高超的组织能力和管理能力；你的学习成绩也许差一些，但是创作小说、诗歌和散文却是个能手；也许你分辨音律的能力不行，但有一双极其灵巧的手；也许你连一张桌子也画不像，但是有一副动人清脆的歌喉；也许你不善于下棋，但是有过人的臂力。在认识到自己长处的这个前提下，如果你能扬长避短，认准目标，抓紧时间把一件工作或一门学问刻苦地认真地做下去，久而久之，自然会结出丰硕的成果。好像鲁迅曾经说过，即使是一般思想资质的人，钻研上10年，也可以成为某个领域的专家，更何况它又是你自己的长处呢？
英国著名诗人济慈本来是学医学的，后来他发现了自己有写诗的才能，也有写诗的兴趣，就当机立断，用自己的整个生命去写诗。他虽不幸只活了二十几岁，但已为人类留下了不少不朽的诗篇。马克思年轻时曾想做一个诗人，也努力写过一些诗，就是后来他自称是胡闹的东西，但他很快就发现自己的长处其实不在这里，便毅然放弃做诗人的打算，转到社会科学的研究上面去了。如果他们两个人都不认识自己的长处与短处，那么英国至多不过增加一位不高明的外科医生济慈，德国至多不过增加一位蹩脚的诗人马克思，而在英国文学史和国际共产主义运动史上则肯定要失去两颗光彩夺目的耀眼明星。
因此，无论做什么都要切切实实地做，大而无当、好高骛远的想法一定要排除，只有脚踏实地才能走出一条平坦的道路。比如说，仅仅为了面子，不顾自己的特点，不自量力地非要报考某所名脾大学的某个热门专业，有什么必要呢？古人云，三百六十行，行行出状元。我们固然需要出色的核子物理学家，但制作糕点的专家我们同样需要，二者都是高尚的、有用的人，并无高下之分。一个人如果怀有真正的抱负，并不非要成为闻名世界的大科学家或大文豪不可，炒菜、做家务、缝制衣服、设计花布、种西红柿、开车、跳舞、收废品、捏面人、演戏、唱歌、说相声、送电话、售货、修自行车、刻图章、养鱼、种草养花等等，只要是社会上的一项有益的工作，做好了都能当行家，成就一门大学问，就看每个人的制定的目标与后天努力如何了。
当你认识了你自己之后，应当坚定起来，成为有韧性、有战斗力的生活强者，为了自己的事业有成和家庭美满，在你专长的道路上一步一个脚印地走下去。如果再毫无行动地观望几年，人家已经做出成绩，而你还没有想出个所以然来，这就有些得不偿失了。虽说只要开始就不算晚，但人的生命毕竟是有限的，毕竟早比晚要好一些。你在寻找什么机会？机会不正是在你自己手里吗？
77.为不利的言行遮羞
要掩饰你的情感，但更重要的是：掩饰你的错误。人非圣贤孰能无过，然有所不同；智者善于文过饰非，蠢汉却大吹大擂他们尚未犯下的过失。所谓名声多半不过是巧取善窃所致，而非来自光明正大的行为。如果阁下做不到洁身自好，那我奉劝您千万要谨言慎行。一失足成千古恨，伟人们哪怕有针尖大的过失，也犹如日月之蚀，难逃公众虎视眈眈的眼睛。切勿将自己的短处向朋友和盘托出，如果可能，甚至也别向自己袒露心迹。还有一条处世之道也同样适用：学会忘却。
——巴尔塔沙·葛拉西安 智慧语录
众所周知，人们习惯穿衣裳，一是为了御风挡寒，二是为了求得美丽，三是为了遮羞蔽丑。为人处世，谁都会有羞于启齿的隐私，或者是一些并不光彩的错误，都不希望叫别人知道，这势必就需要很好地隐瞒起来。人们也常言：家丑不可外扬，自己的难言之隐谁也不想示人，以落下笑柄。因此，在生活中善于遮羞，对每个人来讲都不可或缺。
世事难料，隐私或错误绝非不会泄露，每个人都会有出丑露乖的那一天。首先要保持冷静，不能手忙脚乱，丑上再加丑，假如推倒了瓶子，结果又洒了油，这何苦呢？其次要学会顺力和借力，切莫强遮硬挡，此地无银三百两。第三可以“环顾左右而言他”，分散人们的注意力，避其锋芒。千万不要让一个小小的把柄被人揪住，带出更大的丑事，使对手一鼓作气害得你身败名裂。
魔术大师的戏法谁都知道是假的，可是人人爱看，乐意接受他那块罩眼的红布。人情关系学认为，要注意尊重他人，即使是指责批评，有块遮羞布，对方也容易接受。大家避免了难堪，才可能有戏法可变，其实谁都对此种道理心知肚明。
在特定的条件和情况下，人们为了避免触及别人的忌讳，防止招来麻烦，引起彼此的不愉快，有时不能、不愿、不好直接说出某一事物，就需要用另一事物来加以替代或化解，通过“指鹿为马”，来逢凶化吉、开展交际，以期达到良好的效果。
在周恩来身上曾经发生过这样一件有趣的事情。有一次总理设宴招待一位伊斯兰朋友，由于服务员的疏忽，竟然上了一道乳猪菜，使欢乐的宴会出现尴尬的场面。对此，周恩来总理风趣地说：“这是鸭，我们是把这东西称作鸭子的。”通过这么机智的名称替代，化解了由服务员一时疏忽所带来的不融洽气氛。
在这种彼此都十分清楚，尴尬局面纯属服务员疏忽所致的情况下，当然最不应该纠缠的是疏忽，最重要的是友情，最需要的是尽快化解难堪，所以周总理聪明地“指猪为鸭”了一回，确是机智过人。说错了话或者做错了什么事，除了迅速承认错误之外，还要学会巧妙地转移话题，把别人的注意力吸引到其他方面。比如用幽默或玩笑的方式转移目标，把关于人的事情扯到某种物上面，把令人紧张的话题变成轻松的玩笑等等。
看来，遮盖有时并不一定是件坏事。遇到尴尬情况，应尽力以新话题、新内容引申转移，千万别拘泥于一头，执著不放，弄得双方都僵持不下，导致更为难堪的局面。
在社交中，谁也不可能预料一切。例如，也许你没想到和你打交道的人是与你有嫌隙的或者是你竞争对手的朋友；也许你没估计到对方是四川人而不喜欢川菜；也许你突然说错了话，等等。这些都很叫人尴尬。这时候，你原来所准备应付的情况全变了，一时免不了有些失态，这种场合下的遮羞是非常必要的。
一个人的遮羞能力当然是以人生经验为基础的，经过多次实践，必须要变得老练聪明。与此同时，应变能力也反映着一个人的机智和修养。只有处世功底深厚的人才有可能在情况发生变化时化险为夷，化拙为巧，使自己摆脱尴尬境地，并在交际中取得良好的效果。