1994年11月8日，正值北京寒冷的冬季，穿着式样古板的西装的姬长孔首次出现在中央电视台梅地亚中心。那时他还不曾知道，这里将成为他的幸运地和伤心地。一年之后，他成为了这里最有光彩的人物，而三年之后，当他又一次期盼进入那道玻璃旋转门的时候，却因为没有出入证而被拒之门外。
姬长孔的皮包里装有3000万元。这差不多是秦池酒厂一年的全部利税之和。此刻，希望别人多看你一眼，就应该舍得花费连自己都激动的金钱。
结束唱标之后，山东秦池酒厂以6666万元竞得“标王”，比第二位多出约300万元！可此时人们还不了解谁是秦池，临朐县又是什么地方。从当时的一张照片可以知道，现场的姬长孔还很不习惯镁光灯的聚焦及在场所有记者的簇拥，在拥挤的人群中，他还笑得不太自然。但他显然知道，自己已达到了事业之巅。
1996年11月8日，早已声名鹊起的姬长孔又一次来到梅地亚。冲动的情绪在梅地亚会议中心逐渐扩散，让每一个与会的英雄豪杰都受到了强烈的感染。当主持人念到“秦池酒厂”的时候，全场顿时异常安静。主持人大声叫道：“秦池酒，投标金额为3．212118亿元！”有记者问，“秦池的这个数字是怎么计算出来的？”姬长孔回答：“这是我的电话号码。”这样的对答，就像一个让人无语的笑话一样。其实，姬长孔心里最清楚，他已经别无选择。他一定要得到这个“标王”。
若没有秦池的再次中标，其销售量一定会直线下降。对于一个勇于挑战自我的企业家来说，这不只是关系着企业的死亡，实际上也关系着企业家生命的终结，他是不能妥协的。
但是，1997年初的一则关于“秦池白酒是用川酒勾兑”的系列新闻报道，把秦池推进了无底的深渊。就在秦池蝉联中央台“标王”的同时，北京《经济参考报》的四位记者对秦池秘密的进行了勘察。一个县级小酒厂，是如何创造出15亿元销售额的白酒呢？
一个并未公开知晓的事实尴尬地被众人所知：秦池每年的原酒的生产能力只有3000吨左右，可他们却从四川收购了很多的散酒，再加上本厂的原酒、酒精，勾兑成低度酒，再以“秦池古酒”“秦池特曲”等品牌畅销到全国各地。
这则报道快速地传播到了全国各地，短时间内，又被国内无数家报刊转载。姬长孔这次受到的重创给他带来了巨大的损失。
这就是1997年的秦池，它可能是中国最倒霉的企业。在它呼风唤雨的时候，身边站满了挥剑高歌的人们；而当企业面临巨大的危险时，却找不到一个可以避风的港湾。当年度，秦池完成的销售额不是预料的15亿元，而是6．5亿元，再一年，又摔落到3亿元，从此惨淡经营，最终从传媒的视野中销声匿迹。
经济学家分析，秦池走向灭亡的因素之一是因为它采取了错误的经营方式，把拓展品牌的法宝全押在了广告带来的影响，却不重视自身能力的提升，造成企业缺乏抵御风险的能力。因为标王不是酒王，它只是靠广告的效应来影响品牌对消费者的作用，而本身的质量却不堪一击。鉴于秦池的教训，我们应该看得出，过分依赖广告并不是企业发展的长久之计，靠广告维持的产品和企业，其生命是短暂的。
事业有成并不是短期可以实现的，应该循序渐进，过分追求反而会起到相反的效果。成功的条件只能慢慢积累，就像烧开水一样，逐渐升温，最后事业才会飞黄腾达。不能过分依赖媒体的宣传来培养良好的形象。因为大众不单单是要看一个企业的知名度，还会注重企业的美誉度，也就是大众对企业的肯定和认可。
美誉度是以知名度为基础的，但假如是一个高知名度和一个低美誉度相结合，那还不如没有知名度。
知名度与美誉度紧密相连、相互联系、相互促进。一味地追求知名度，不如本本分分地做人，用切合大众观点的行动来提升美誉度。
知名度和美誉度在市场上作用的区别是：拥有知名度的好处是让人认识它；拥有美誉度的好处是既让人认识它，又让认识它的人赞美它、认可它。品牌需要名与实相结合，知名度是名，美誉度是实，只有二者有机地联系在一起，才能组成品牌的本质内核。
把贪欲锁住
锁住欲望，就是要用平常心对待一切，锁住了欲望就是封锁内心的贪念。
有一个老锁匠，技术超群，一生修锁不计其数，刚正不阿。但是，岁月催人老，老锁匠老了，为了让绝技得以流传，他精挑细选两个年轻人，准备将技艺传给他们。
一段时间后，两个年轻人都学会了很多东西。可按规定，两个人中只有一人能得到真传，老锁匠决定用考试来决定胜负。
因此，老锁匠准备了两个保险柜，各自放在两个房间，让两个徒弟去开。结果大徒弟连十分钟不到就打开了保险柜，但是二徒弟却用了半个小时，大家都为大徒弟的高超技艺所叹服。
老锁匠问大徒弟：“保险柜里装的是什么？”
大徒弟立刻眼放金光：“师傅，里面有许多钱，全是百元大钞。”
老锁匠又问二徒弟：“你说，保险柜里装的是什么？”
二徒弟却呆愣好久，说：“师傅，我没看见里面是什么，您只是让我打开锁。”
老锁匠特别高兴，郑重地宣布二徒弟为接班人。
大徒弟心有不甘，大家也感到费解。
老锁匠一笑而过，说：“不论干什么行业，都要讲一个‘信’字，尤其是我们这一行，必须做到心中只有锁再无其他，对钱财更是不要放在心上，心上要有一把一直不能打开的锁才行啊。”
是啊！人生其实也正是如此，每个人心中都应有一把锁，锁住所有的贪欲和私念，这样在我们的人生旅途中，才会坦坦荡荡。一旦轻易打开它，那我们还有什么可以锁住？放下心中的锁，这样我们便为心灵的空间打造出一片开阔的天空。
明末清初有一本叫做《解人颐》的书，书中对欲望有一段生动形象的描述：
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。
娶得娇妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。
若要世人心里足，除是南柯一梦西。
因此，人心不足蛇吞象，不是一句空话。做人如掌握不了自己的欲望，将会成为欲望的奴隶，最后被欲望所吞没。
人之求利，在乎情理之中，但君子爱财，应取之有道，如果漠视社会法律、规则、道德，一味地强取豪夺，贪婪成性，那么只能让人唾弃。锁住贪欲，不再贪婪，会让你活得更自在、更坦荡。
有一个经营红木家具生意的古董商，在一处人烟荒芜的小山村里，无意间发现了一个特别珍贵的老式红木旧柜子。他特别高兴，但过后不久，就有了别的心思。
他先是与柜子的主人胡扯闲聊，然后又假装漫不经心、小心翼翼地扯到了柜子上。之后，想用500元人民币购买此柜子。
山里人见识短浅，并未见过如此多的钱，他把古董商看得直发毛。最后，山里人终于同意了，古董商那颗慌乱的心才慢慢平复下来。
但立刻他就觉得后悔了。原来，当看到山里人这么痛快地答应下来，他就感到自己吃亏了，“根本就不应该出500元，也许300元足够了。”但是，却不能反悔，这样会轻而易举的让对方看出破绽。于是，古董商不死心的在周围慢慢研究。
“真巧，竟然找到了一把脏兮兮的红木椅子！”他对主人说：“这个柜子实在太破了，拿回去也修不好，只能当柴火烧。”
山里人小声道：“要不，你就别要了。”
古董商特别大度地一挥手：“说出的话，怎能随便咽回去？这样吧，你干脆把那把椅子也送给我算了。”
山里人本来就有些自惭形秽，听他这样说，当然是感激涕零。
古董商连忙笑道：“那我明天早上再来取这些柴火。”
第二天一早，当古董商带着车来搬运柜子和椅子时，见到的竟是一堆柴火摆在门前，山里人走出来说：“您大老远地来一趟实在不易，我已经替你把柴火劈好了。”
“后来呢？”有人问古董商。
古董商特别平和地从书架上取出一根木头。用右手做了一个“八”字形，这样看来，除了500元木头款外，还支付了300元的劈柴费。停顿一下之后，古董商非常认真地说：“其实，这800元应该算学费，通过这件事情让我明白贪婪所带来的严重后果的教训。”
欲望，人都会有。欲望本身并非都不好，但是欲望一旦无度，变成了贪欲，人便会被欲望所掌控。
锁住欲望，就相当于锁住了贪婪！贪婪是灾祸的源泉。过分的贪婪与吝啬，只会让人慢慢地失去信任、友谊、亲情等；物欲太过旺盛会造成灵魂扭曲，使精神上得不到安宁，永远没有快乐可言，只能给人生带来无限的忧愁和伤心。
托尔斯泰曾说过：“欲望越小，人生就越幸福。”这话包含着令人深省的人生哲理。它是针对欲望越大人越贪婪，越易致祸而言的。“身外物，不奢恋”，这是深悟后的明白。谁能做到这一点，谁便会活得潇洒自在。
因此，每个人都要懂得掌握自己的欲望，正确对待财富，切忌小气与贪婪；还要自由地驾驭外物，钱财要用之有道，凭借自己的才能、智慧来获取钱财，从而促成好事。
佛家有云：“钱财乃身外之物。”生不带来，死不带去；正确取之，所得便可喜可贺，用之正道，钱财便助人成就好事。假如成了钱财的奴隶，一点点小钱也看得如性命，甚至为了钱财忘了义理，为一得一失不惜任何手段，那也就是钱财的奴隶，那“倒不如无此一物”了。因此，锁住贪欲是至关重要的。
古往今来的圣贤人士也都谆谆教导我们后人，可以留意于物，但不能流连于物，更不要成为“物”的奴隶。
每个人都要懂得掌握自己的欲望，正确对待财富，切忌小气与贪婪；还要自由地驾驭外物，钱财要用之有道，凭借自己的才能与智慧去获取钱财，从而促成好事。
慷慨地享受生活
美好的事物只有在体现其价值时，才会光芒万丈。因此，要把光鲜穿在身上，写在脸上，用在生活的点点滴滴中，让日子更精彩。
在美国的宾夕法尼亚州有一位布朗夫人，她在一家银行里有存款3140万美元。但是，由于她没有按照自己的想法及时给儿子找到免费诊所医治，她唯一的儿子失去了双腿。为了避免一些多余的开支，她经常吃冷麦片。最终，她在一次关于脱脂牛奶质量的争论中死去，虽然她已经有了9.5亿美元的巨额存款。
布朗夫人的遭遇实属不幸。在生活中，很多人对待自己太“狠”，他们就算很有钱，也舍不得吃穿用，当然不是奢侈的那种吃穿用，等他们老了的时候，再想好好吃穿用，已经回天乏力；他们不知控制住抽烟喝酒，不珍惜自己的健康，等病发的时候才知道后悔……我们的身边并不缺少这样的人。
那么，我们是不是应该反省一下自己？你是否以前也这样对待过自己？
也许，你时常去超市买一堆食品，放在冰箱里就忘了吃，直到它过了保存期限，不好闻的味道出现，才会发觉错过了食物的保存期限；或许，你以前买了一件爱不释手的衣服却不舍得穿，隆重地供奉在衣柜里。久而久之，当你再看见它的时候，这件衣服已不是当下最流行的了。这些美丽只能储存在衣橱里，封存在记忆里，流逝的青春，并未在此添上亮丽的一笔。
因此，生命中那些美好便会少了些。没有在最流行的时候穿上自己喜欢的衣服，没有在食物最可口的时候品尝它的新鲜，就像没有在最恰当的时候去做的事情，想起来，那将是人生中的一种追悔莫及。
有很多不必要的浪费全是因为“舍不得”。美丽的衣服不穿它，多放几年，身材不再苗条，衣服再美丽也是徒劳，只能增加叹息而已。对美丽的东西不利用，平白冷落，那将是一种亵渎美好的行为。
人生就像是一张支票，不可无期限的透支。很多东西生不带来死不带去，如果不在限制的期限内使用，就将永远不再有机会了。因此不要给你的享乐设定条件，与其等着死后白白地浪费掉，还不如痛痛快快地好好享乐。
人生短暂，不要忘了及时行乐。在为了事业打拼的同时，想想自己究竟是为了什么而努力，不应该为了票子、车子、房子而努力，而应该为了生活得更美好、更安逸才努力去挣票子、车子和房子。不管人生的长度，只要当我们的生命走到尽头时，不要留下任何遗憾，但愿那时我们可以很满足地对所有人说：“我曾努力奋斗过，尽情享受过，我对我的人生感到满意。”
人生变幻莫测，就像玩大富翁棋的感受一样，走到问号那一格，谁都无法预知会抽到一张什么样的命运牌。要知道，漂亮的东西只有在用的时候，才能见其光芒。因此，人的一生，不要想得太多，想做就做，想吃就吃，想爱就爱，学会大方地享受自己的生活吧！
人的一生，不要想得太多，想做就做，想吃就吃，想爱就爱，学会大方地享受自己的生活吧！
不要让金钱控制自己
金钱的多少永远不能与快乐持平。富贵者，未必快乐。很多富且贵者，争名夺势，互相倾轧，既到处埋伏、机关算尽害人，又忧讥畏谗、处处防人害己，长年累月身心疲惫，神经敏感，虽衣食无忧，金银满箱，但是快乐却越来越少。
在生活中，人无完人，良田万亩的人也未必就会是幸福的，幸福的真谛并不以金钱的多少来衡量。