用精力和不可避免的事情抗争，就不能再有精力重建新生。为什么车子的轮胎能经得起长途辗磨呢？开始人们设计出很硬的抗震车胎，但用不了多久，车胎就被震得七零八落。后来造出有弹力的防震车胎，这才经得住磨损。如果我们也能像这种车胎一样，那我们也会生活得稳定和长久。
只要有一线希望，就应奋斗不止。但对无可挽回的事，就要想开点，不要强求不可能的结果。
你想幸福，你就会幸福
一位经常愁苦的少妇问自己快乐的邻居：“你为什么这么幸福呢？你不是也和我一样坐公交车上班，也是‘房奴’一族吗？你一定有关于创造幸福的不可思议的秘诀吧！”
“不，不，我只是选择‘幸福’而已。”邻居乐呵呵地说。
在西部山区有一位还未脱贫的农民，他长年住的是漆黑的窑洞，顿顿吃的是玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可他整天无忧无虑，早上唱着山歌去干活，太阳落山又唱着山歌走回家。别人都不明白，他整天乐什么呢？
“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了！”农民回答说。
这位农民能珍惜自己所拥有的一切，从不为自己欠缺的东西而苦恼，这就是他能感受到幸福的真正原因。
事实上，我们绝大数人所拥有的，比这位农民拥有的何止多十倍、百倍？但还是被自己忽略。我们习惯于到处寻找幸福的秘诀，却不知幸福在我们平常的日子中。如果你一味追求物质上的富有，就容易将幸福的真谛忽略。
亚伯拉罕·林肯曾说：“人们如果下定决心要拥有幸福，他就会拥有幸福。”换言之，如果你选择不幸，你就会变得不幸。幸福就是这么的简单。
铅华洗尽，还心灵本色
人生，没什么大不了，就算痛苦着，仍静守平淡，保持一份心灵的宁静。固守着灵魂宁静与平安之地，固守着做人本色是铅华洗尽，静心挥洒真诚爱惜生命。
一个皇帝想要整修京城里的一座寺庙，他派人去找技艺高超的设计师，希望能够将寺庙整修得美丽而又庄严。
后来有2组人员被找来了，其中一组是京城里很有名的工匠与画师，另外一组是几个和尚。
由于皇帝不知道到底哪一组人员的手艺比较好，于是就决定给他们机会做一个比较。
皇帝要求这2组人员各自去整修一个小寺庙，而2个组互相面对面。3天之后，皇帝要来验收成果。
工匠们向皇帝要了100多种颜色的颜料（漆），又要了很多工具；而让皇帝很奇怪的是，和尚们居然只要了一些抹布与水桶等简单的清洁用具。
3天之后，皇帝来验收。
他首先看了工匠们所装饰的寺庙，工匠们敲锣打鼓地庆祝工程的完成，他们用了非常多的颜料，以非常精巧的手艺把寺庙装饰得五颜六色。
皇帝满意地点点头，接着回过头来看看和尚们负责整修的寺庙。他看了一下就愣住了，和尚们所整修的寺庙没有涂上任何颜料，他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等都擦拭得非常干净，寺庙中所有的物品都显出了它们原来的颜色，而它们光亮的表面就像镜子一般，无瑕地反射出从外面而来的色彩。那天边多变的云彩、随风摇曳的树影，甚至是对面五颜六色的寺庙，都变成了这个寺庙美丽色彩的一部分，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。
皇帝被这庄严的寺庙深深地感动了，当然我们也知道最后的胜负了。
我们的心就像是一座寺庙，我们不需要用各种精巧的装饰来美化我们的心灵，我们需要的只是让内在原有的美，无瑕地显现出来。
如果你珍爱生命，请你修养自己的心灵。人总有一天会走到生命的终点，金钱散尽，一切都如过眼烟云，只有精神长存世间，所以人生的追求应该是一种境界。
在纷纷扰扰的世界上，心灵当似高山不动，不能如流水不安。居住在闹市，在嘈杂的环境之中，不必关闭门窗，只任它潮起潮落，风来浪涌，我自悠然如局外之人，没有什么能破坏心中的凝重。身在红尘中，而心早已出世，在白云之上，又何必“入山唯恐不深”呢？关键是你的心。
心灵是智能之根，要用知识去浇灌。胸中贮书万卷，不必人前卖弄。“人不知而不愠，不亦君子乎？”让知识真正成为心灵的一部分，成为内在的涵养，成为包藏宇宙、吞吐天地的大气魄。只有这样，才能运筹帷幄之中，决胜千里之外，才能指挥若定、挥洒自如。
修养心灵，不是一件容易的事，要用一生去琢磨。心灵的宁静，是一种超然的境界！高朋满座，不会昏眩；曲终人散，不会孤独；成功，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷。坦然迎接生活的鲜花美酒，洒脱面对生活的刀风剑雨，还心灵以本色。
活着，需要时间磨砺，需要岁月沉淀，需要一些无奈和打击。在经历过自省与磨难后，我们更真实地往心灵深处走去，我们的心灵会越来越宽厚且安稳。
幸福是一种感觉
幸福要靠自己用心去体会，它是一点一滴在自己生命之中筑造起来的，而绝非别人所赐予的。
如果我们仅仅想获得幸福，那很容易实现。但我们希望比别人更幸福，就会感到很难实现，因为我们对于别人幸福的想象总是超过实际情况。换句话说，只要我们安心享受自己的生活，不盲目地和别人攀比，生活中就会减少许多无谓的烦恼。
幸福的定义，根据字面上的解释应该是：幸运与福气。幸运与福气没有绝对标准。一个人的运气好坏，福分如何，主要看其自身的感受。尽管如此，追求幸福仍是人生最大的目的。生活中那些自觉幸福的人，生活对他们来说是一种享受；而那些自觉不幸福的人，生活便成了苦斗的战场，或无可奈何的负担。
一只企鹅在南极的冰面上悠闲地走着。
“喂，你的世界永远是如此的冰冷，色彩是如此的单调，你生活在这里，真是太不幸了！”一位来南极科考的人对企鹅说。
“先生，我从来就没感觉到我的日子是枯燥无味的，相反，我热爱这里的一切。我把这种寂寞当做是一种难得的享受，我觉得幸福充满了我的整个世界。”企鹅回答说。
“为什么？”科考队员对企鹅的回答极为惊讶。
“因为在南极，终日陪伴我的只有巨大的、白色的冰块。在这个安静、纯洁的世界里，我能悟到永恒，悟到自我的渺小。而一个生灵能悟到这些，就说明它的心胸是豁达的。可是你们人类呢，虽身处热闹繁华之中，却总有挥之不去的烦恼、怨恨、物欲……”企鹅说。
“那么，如果我从此留在南极，是不是也能感受到这种幸福？”
“不能。”企鹅斩钉截铁地说，“你们人类随时都心猿意马，即使处在最寂静的境地里，你们的心也常慌成一片，忙成一团，六神无主；而且一不开心，你们就暴跳如雷，或者是怨天怨地。因此，你们人类永远也无法享受到这份幸福。”
在生活中，不论是幸运或不幸的事，人们心中习惯性的想法往往占有决定性的地位。有人曾说：“困苦人的日子都是愁苦，心中欢畅者则常享丰筵。”这句话的意思是要告诉人们，要设法培养愉快之心，并把幸福当成一种习惯，那么，生活将成为一连串的欢宴。
事实上，养成幸福的习惯并不难，主要是凭借思考的力量。首先，你必须拟订一份有关幸福想法的清单，然后，每天不停地思考这些想法。其间，如果有不幸的想法进入你的心中，你得立即停止，并设法将它摒除掉，尤其必须以幸福的想法取而代之。除此之外，当每天早晨自己醒来时，不妨先在床上舒畅地想着，然后静静地把有关幸福的一切想法在脑海中重复思考一遍，同时在脑中描绘出一幅今天可能会遇到的幸福的事情，比如接到远方朋友的一个电子邮件；去超市时遇上邻家的妹妹，她说你今天的气色很好……如此一来，你的心情就会很好，不论你面临什么事，好心情都将对你产生积极作用，甚至能够将困难与不幸转为幸福。相反的，倘若你一再对自己说：“事情不会进行得顺利。”那么，你便是在为自己制造不幸，而所有关于“不幸”的形成因素，不论大小，都将围绕着你。
当有一天，我们不再想着自己是否幸福时，可能我们已经获得了真正的、长久的幸福了。
幸福与否，不是用拥有的物质来衡量，而是以一个人的精神世界是否丰富来决定的。如果你的心态是积极的，你的欲望是合理的，并且不去斤斤计较个人的得与失，那么你就总能感觉到幸福。因为你清楚地知道，在你的生活中什么最重要，什么可有可无，什么可以不去奢望。
生活因为平常而丰满
平常就是普普通通，平平淡淡。或许，平常的日子没有波澜壮阔，没有惊天动地，没有风光，没有鲜花，没有掌声。但是，也许你没有想过，你周围那些快乐的人，他们之所以快乐，就因为他们珍惜平常，喜欢过一种平常的生活，他们的生命旅程也因平常而丰满。下面这个寓言故事就说明了这个道理。
一直以来，小白兔都是靠种青菜、萝卜为生，过着一种清苦的生活。而狐狸呢，从不到地里劳动。它今天到农夫家叼一只鸡，明天到牧人那里偷一只羊，因为顿顿吃荤，所以自我感觉日子过得有滋有味。
一天，狐狸去拜访小白兔，并告诉小白兔，自己平时都吃了些什么。小白兔听后，心里很是羡慕狐狸所过的那种生活。但它不愿去偷去抢，所以只好一年到头吃青菜、萝卜。
狐狸向小白兔告辞时，轻蔑地说：“你真愚蠢！活该一辈子劳动，一辈子吃素。”
自认为聪明的狐狸在冬天来临时，家里因为没有贮藏的粮食，加之大雪封山，它无法下山偷鸡抢羊，竟被活活地饿死了。
小白兔死守着青菜、萝卜，一辈子过得安逸、舒适；狐狸虽然吃过很多美味，但最终还是被饿死。人生也如此。你甘于平凡，甘于平淡，就能收获满足，收获快乐；你追求刺激，追求享受，到头来往往落得两手空空。
就像狐狸一样，我们对于平常的无端蔑视和漫不经心，也是我们最经常、最易犯的错误之一。然而，竟有那样多的人对平常总是不屑一顾，尽管他们几乎一生都是在平平常常中度过。
较之于那些叱咤风云的伟人、惊天动地的业绩，平常之人的平常之事，就未免显得平淡无奇。但是，平常毕竟是生命的主体，也是生活的主体。就绝大多数人而言，终生作为平常之人，拥有平淡无奇的生命；就绝大多数职业来说，永远只为平常之事，拥有平淡无奇的记录。
既然平常是生命和生活的主体，珍惜平常对我们来说就显得格外重要。当我们以一种极为珍惜的感情去平平常常地生活时，就会发现：平淡无奇的深处也蛰伏着惊人的美丽，那披着灿烂云霞的黎明；那熙熙攘攘的自行车流；那提篮买菜时听到的大声吆喝；那厨房的锅碗盆瓢的交响；那如羽毛般洁白的流云，那流云般灿烂的花朵，那花朵般迷人的少女，无不令人怦然心动。
平常之所以值得珍惜，既是因为它存在于现实之间，每个人都毫无例外地拥有，又是因为它深潜着理想基因，并非每个人都能发掘。而且一旦失去之后，它就会显示出惊人的价值和增值的能力。
一位国外知名作家在失去自由、隐居一年之后，有人问他最想念什么，他深有感触地回答：“我想念的是平常的生活。在街头散步，到书店里从容浏览书籍，到杂货店里买东西，到电影院去看一场电影……我想念的只是这些平常的小事情，你有这些事情可做时，认为一点也不重要，当你不能做的时候，才知道那是生命中的要素，是真正的生命。取消这些事情，是最大的剥夺。”这段表白，再朴素不过地阐述了平常的价值。
珍惜平常绝不意味着安于现状。我们平常的生活、平常的生活一经升华，就会变得不那么平常起来，因为，生命和生活是美丽的，这种美丽，恰恰蛰伏于最容易被我们忽略的平平常常之中。
没有把平常日子过好的人，不会品味到人生的幸福；没有珍惜平常的人，不会创造出惊天动地的伟业。珍惜平常，你就能够时时品味到生活中的快乐。
学会克服内心的浮躁
清净不在热闹繁华中，不在和别人的一争高低中，更不在一颗所求太多的心中。少一分躁动，多一分平静，心里自然清净无忧。
现代社会鼓励人与人之间的竞争，人在适当的时候表现一下自己是应该的，但在我们身边，常常有这样的人，他们仅仅有一点可怜的见识，就总是喧哗不休，到处炫耀，这样的人一定会四处碰壁。等到他有了教训，就会慢慢地平静下来。而如何克服内心的浮躁，从下面这个故事中你就能找到答案。
有一个人心情不佳，倒了一杯茶，又倒了一杯酒，一起放在桌上。看着桌上的茶和酒，他迟疑着不知要喝哪一杯才好。他心里想：心情不好时应该喝酒，因为喝了酒，一醉解千愁，正可沉沉睡去。但是随即又想：心情不好时应该喝茶，因为喝了茶，人清醒了，可以观照情绪的起伏，情绪一清明，烦恼自然就消散了。
正当他迟疑不决的时候，突然听到桌上的茶说话了：“我是百草之王、万木之心，从前都是供奉帝王之家，出入五侯的宅院，当然要先喝我了。”
茶一说完，酒立刻笑了起来：“真是可笑，从古到今，茶贱酒贵，帝王喝了酒，自称万岁；大臣喝了酒，就无所畏惧。连能定人生死的神仙，都喜欢酒的供奉，茶怎么能比呢？当然是先喝我了！”
茶大笑，说：“我是茗草，这是人人都知道的，有的白如玉，有的黄如金。天下的名僧大德也都知道，喝了我可以去昏沉。我向来是供养弥勒、奉献观音，千劫万劫以来，连诸佛都钦佩。酒呢？只能使家财败坏，又能使人淫乱，只要喝上三盏，就会罪孽深重。”