（第八十二回老学究讲义警顽心病潇湘痴魂惊恶梦）
（注讲义：讲解道理。潇湘：黛玉）
唐德刚先生批评周汝昌不应该与高鹗有“不共戴天的心理”。林语堂说“周是不配谈高鹗的人”。（唐先生说此“不失为作家派的红学家的持平之论”）
读者们常常过分贬低高鹗的后四十回，像蒋勋品《红楼梦》，写到第八十回就立刻搁笔，唯恐与高鹗有染；其划清界限之迅速，比今天的上爬者疏远领导不喜欢的人还要斩钉截铁。
第八十二章回写得非常好：
（宝玉）刚进门口，便拍着手笑道：“我依旧回来了。”猛可里倒吓了黛玉一跳。紫鹃打起帘子，宝玉进来坐下……“……今儿不是被老爷叫了念书去了么，心上倒像没有和你们见面的日子了。好容易熬了一天……真真古人说‘一日三秋’，这话再不错的。”黛玉道：“你上头去过了没有？”宝玉道：“都去过了。”……
黛玉微微的一笑。因叫紫鹃：“把我的龙井茶给二爷沏一碗。二爷如今念书了，比不的头里li（以前、刚才、前头。北方方言）。”……宝玉接着说道：“还提什么念书！我最厌这些道学话。更可笑的是八股文章，拿他（它）诓功名混饭吃也罢了，还要说‘代圣贤立言’……”
黛玉道：“我们女孩儿家虽然不要这个，但小时跟着你们雨村先生念书也曾看过。内中也有近情近理的，也有清微淡远的……不可一概抹倒。况且你要取功名，这个也清贵些。”宝玉听到这里，觉得不甚入耳。
一些读者以此证明高鹗（或曹雪芹）写坏了：林妹妹怎么可能劝宝玉读书考功名呢！但我认为，这恰恰证明了林妹妹对宝玉的真爱，长大了的贾宝玉也只能走科举之路，而科举对于贾府的宝玉而言，绝非太难之事。同理，如果你爱你的孩子，明知应试教育弊端百出，你还必须督促他刻苦学习考大学（官二代、官三代不算）；如果你真正关心一位教师，你必须督促他熟悉中国应试的变态式技能，否则他将在教育界活无立足之所、死无葬身之地。
说林妹妹傻的人其实是自己傻，说高鹗写错的人其实是自己的大脑没有转过弯来。
林妹妹说得太对了，儒家学说中有些道理确实“近情近理”“清微淡远”，让人“清贵”。在文化的百花园中，儒家是其中一朵清雅之花，但是，一旦“独尊儒术”铲除其他、只种儒花时，此花就会酿成生态灾难。中国人怨恨儒家，大可不必，要怨就怨那些专制的、丑恶的历代园丁吧！不光是儒学，世界上的任何一种主义，只要被独尊为唯一，必定成为工具或打手。
宝玉一时不理解黛玉的苦心，但我理解。
袭人道：“你要真肯（爱好做某事。北方方言）念书，我们伏（服）侍你也是欢喜的。”宝玉听了，赶忙的吃了晚饭，就叫点灯，把念过的《四书》翻出来。只是从何处看起……闹的梆子下来（天晚打更）了，自己想道：“我在诗词上觉得很容易，在这个上头竟没头脑。”便坐着呆呆的呆想。袭人道：“歇歇罢（吧）。做工夫也不在这一时的。”宝玉……胡乱答应……
直到红日高升，方才起来。宝玉道：“不好了，晚了！”急忙梳洗毕，问了安，就往学里来了。代儒已经变着脸，说：“怪不得你老爷（你爸爸）生气，说你没出息。第二天你就懒惰。这是什么时候才来？”……到了下晚，代儒道：“宝玉，有一章书，你来讲讲。”宝玉过来一看，却是“后生可畏（年轻人值得敬畏。孔子名言）”章。
袭人好像今天的某些家长，只要孩子肯用功读书，苦死累死也甘心；偏偏宝玉不爱读书，袭人很想苦死累死却找不到地方，“宝玉，给我一个累死的理由吧。”
宝玉很愿意搞点兴趣特长、素质教育，却不喜欢读教材；越不喜欢越耗得时间长，睡得晚，起得也晚，当然就迟到了。贾老师很生气，好在还能体谅宝玉，于是开始上课。贾老师的课，入情入理，因势利导，因材施教，启发到位，结论正确，既加强了人生观教育，又学到了议论技巧，又品味了古典语言，一举三得，非常符合新课标要求。
贾老师不搞满堂灌，充分发挥学生的主观能动性，引导宝玉自己讲解“后生可畏”。孔子他老人家很有科学发展观，听听他说的：“后生可畏，焉知来者（后代）之不如今也？四十、五十而无闻焉（如果到了四五十岁时还默默无闻），斯（他）亦不足畏也已。”
代儒道：“你把节旨（段落大意）句子细细儿讲来。”宝玉把这章先朗朗的念了一遍，说：“这章书是圣人勉励后生，教他及时努力，不要弄到——”说到这里，抬头向代儒一看。
代儒觉得了，笑了一笑道：“你只管说，讲书是没有什么避忌的。《礼记》上说‘临文不讳’。只管说弄到什么。”宝玉道：“不要弄到老大无成……”……
代儒笑道：“你……讲的倒清楚，只是句子里有些孩子气。‘无闻’二字，不是不能发迹做官……‘闻’是实在自己能够明理见道……”
这段对话真的是幽默十足，贾老师让宝玉解释“后生可畏”，宝玉突然停了口，因为他意识到贾老师就是个“老大无成”的人，当着和尚骂秃，太不厚道了。但贾老师人还不错，很有自知之明与包容之心，和颜悦色地鼓励宝玉说下去。当然到了最后，贾老师还是忍不住地为自己辩护几句：我虽然不出名，但我“能够明理见道”啊。
代儒道：“还有一章，你也讲一讲。”……宝玉看是“吾未见好hào德如好色者也”。宝玉觉得……有些刺心，便陪笑道：“这句话没有什么讲头。”
代儒道：“胡说。譬如场中出了这个题目，也说没有做头么？”宝玉不得已，讲道：“是圣人看见人不肯好hào德，见了色便好hào的了不得，殊不想德是性中本有的东西，人偏都不肯好他（它）。至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好hào的，但是德乃天理，色是人欲……人就有好德的，好hào得终是浮浅，直要像色一样的好hào起来，那才是真好hào呢。”
一般教师（包括本人）不会当堂出这种色情题目，但贾老师敢为天下先，佩服。宝玉很不好意思，不想多言。但贾老师说了：要是高考作文题就是这个，你也不写吗？（高考作文不可能考这种题目，呵呵，宝玉没有研究过高考，上了贾老师的当）
宝玉是人才，说得非常好，由浅入深：假如人人爱好道德都达到了本能好色的地步，那天下必定和谐！这时，贾教师终于揭示出了本堂课的真正学习目标：
代儒道：“……你既懂得圣人的话，为什么正犯着这两件病……做一个人，怎么不望长进……限你一个月，把念过的旧书全要理清。再念一个月文章，以后我要出题目叫你作文章了。如若懈怠，我是断乎不依的。自古道：‘成人不自在，自在不成人。’你好生记着我的话。”
哈哈，宝玉还是上当了，贾老师一方面说你是“后生可畏”、有潜力，另一方面也警告你：别老是在女孩子堆里玩耍，你爱好学习要像爱女孩子一样就好了。
宝玉，刻苦学习吧，按某些中学的口号去做：今天疯狂，明天辉煌；生前何必多睡，死后自然长眠；只要学不死，就往死里学！