《新唐书·杜甫传赞》曰①：“昌黎韩愈于文章重许可，至歌诗，独推曰：‘李杜文章在，光焰万丈长。’。诚可信云。”予读韩诗，其称李、杜者数端，聊疏于此。《石鼓歌》曰：“少陵无人谪仙死③，才薄将奈石鼓何？”《酬卢云夫》曰：“高揖群公谢名誉，远追甫白感至诚。”《荐士》曰：“勃兴得李杜，万类困凌暴。”《醉留东野》曰：“昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。”《感春》曰：“近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。”并唐志所引，盖六用之。（《四笔》卷三）【注释】
①《新唐书》：宋欧阳修、宋祁等撰写的纪传体唐史。宋祁撰列传，于《杜甫传》后有总结性赞语。
②昌黎：韩愈的郡望，世称韩昌黎，见前《为文矜夸过实》注。李杜：李白、杜甫，见前《李太白》注。
③少陵：杜甫尝居少陵（今陕西西安东南），自称少陵野老。谪仙：指李白。唐诗人贺知章见李白《蜀道难》诗，称其为“谪仙人”。
【点评】
韩愈对李杜的评价不是简单地肯定其成就，或笼统地推崇其作品，而是贯串着一个重要的文学思想，即在《调张籍》诗中说的，李杜所以取得“光焰万丈长”的伟大成就，主要是因为他们都曾有过“家居荒凉”、政治失意的生活遭际，对社会、对人生都有着太多痛苦的体验，才使文章光芒万丈，永存不朽。
这个思想在《送孟东野序》中表达更为充分。孟郊（字东野）这位穷苦诗人，在出任溧阳尉时早已过知命之年，韩愈写诗为他送行，认为穷愁潦倒的磨难，定会使他在诗歌创作上取得更大成就，韩愈不惜从上古说起，一直说到有唐一代的陈子昂、李白、杜甫、李观等作家，指出他们都是“穷饿其身，思愁其心肠”之后，才唱出时代的最强音，写出“必传于后”的作品。