王安石引用小人①，造作新法，而弟安国力非之②。韩绛附会安石制置三司条例以得宰相③，而弟维力争之④。曾布当元符、靖国之间⑤，阴祸善类，而弟肇移书力劝之⑥。兄弟邪正之不同如此。（《三笔》卷三）【注释】
①王安石：字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。庆历二年登进士。历官知州、通判等。神宗时，召为翰林学士，后除谏议大夫、参知政事，又拜礼部侍郎、同中书门下平章事，提出变法。遭到反对派激烈抨击，遂罢相，出为知府，后进尚书左仆射、门下侍郎，又为观文殿大学士，封荆国公。哲宗时拜司空，赠太傅，卒谥文公。进封舒王。后又奉诏追夺王爵。著有《王文公文集》。
②安国：王安国，字平甫，王安石弟。屡举进士不第，神宗初因韩绛荐，召试，赐进士及第。历节度推官、西京国子监教授、秘阁校理，因吕惠卿诬陷遭夺官归田里。平生诗文作品大多散佚，有《王校理集》。古文大家曾巩撰《王平甫文集序》谓其“于书无所不通，其明于是非得失之理为尤详，其文闳富典重，其诗博而深”，可知其为人。
③韩绛：字子华，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子。以父荫累迁大理评事。进士。英宗末，拜枢密副使。神宗时拜参知政事。后历陕西宣抚使、昭文馆大学士。代王安石为相，遇事多无决，帝再起用安石，绛出知州。哲宗朝封康国公、北京留守，以司空、检校太尉致仕，卒赠太傅，谥献肃。
④维：韩维，字持国，韩绛弟。不试进士。以荫补官。父没，闭门不仕。后欧阳修荐为史馆检讨、知太常礼院。神宗时由淮阳郡王、颍王记室参军，累迁翰林学士、知开封府，后为学士承旨。哲宗时拜门下侍郎，以太子少傅致仕，因绍圣中入元祐党籍，贬均州安置。尝封南阳郡公，有《南阳集》。
⑤曾布：字子宣，南丰（今属江西）人。曾巩弟。与兄同登进士。历集贤校理、开封知县。神宗授判司农寺，与吕惠卿共创青苗、助役、保甲农田法。后忤王安石去位，贬知州。哲宗初，以龙图阁学士知太原府，后知枢密院。徽宗时，拜右仆射，独当国。又为蔡京排挤出知州。累贬贺州别驾、廉州司户。卒赠观文殿大学士，谥文肃。有《曾布集》等，均佚。元符、靖国之间：即1098—1101年之间。
⑥肇：曾肇，字子开，曾布弟。进士。哲宗时历中书舍人、吏部侍郎。徽宗时累迁翰林学士，知制诰，为避兄布为相，改龙图阁学士。后出诸知州。崇宁初因入元祐党籍，落职遭贬，汀州安置。卒后追复龙图阁学士，赐谥文昭。有《曲阜集》等。
【点评】
这里讲到的三对兄弟，多是复官，在政见与作风上有不同，不难理解。洪迈说王安石“引用小人”，可能是指最先支持改革，共创青苗、助役、保甲、农田之法的吕惠卿、曾布，韩绛在他被罢时向皇帝说过好话。可见洪迈的政治态度。吕惠卿、曾布在《宋史》都入《奸臣》卷。宋神宗以后，大臣用事，更是邪正相轧，党论屡起，曾肇置身其间，尚能保持清醒，在兄布与韩忠彦同为相时，日夕倾危，肇力劝兄当用善人，帮助走正道者，但布不听，终于给蔡京机会上台为相，不仅布遭了难，肇也未免牵连。