古人说，势不可使尽，福不可享尽。权势过高，物极必反，所以要忍权势，不要过分贪恋高官厚禄。权力在握，不是一成不变的，有权应该正确地行使。否则胡作非为，为所欲为，置民生、国家于不顾地争权夺势的人是不会有好下场的。
自古以来官场之上相互倾轧，有因妒忌别人，进谗言害人的；还有贪图利禄，不能全身而退，以至于遭到杀身之祸的；有得到权力，就一朝权在手，便把令来行，为自己谋一己之私利的；有大权在握，不顾百姓死活，乱施暴虐的，这些人都是不能忍耐的，因而也导致了他们自身的灭亡。
大凡权势这种东西，对君主有利，对臣子不利；对等级名分有利，对大臣夺权不利。只有蠢人才把权力揽在自己手中。
西汉的霍去病，是汉武帝时的骠骑将军，因攻打匈奴有功劳，于是他的弟弟霍光做了大司马大将军，受汉武帝的遗托辅佐太子。遗诏上写：“只有霍光忠实厚道，可以担当重任。”并让黄门画了周公辅佐周成王，接受诸侯朝见的图画赏赐给他，他辅佐汉昭帝当政14年。昭帝死后，霍光迎接昌邑王刘贺入宫，当了皇帝。刘贺淫逸玩乐，没有节制，霍光废掉了他，又迎立汉武帝的曾孙病已，立为孝宣帝，政权都归霍光，并另有加封。等到霍光死了，孝宣帝才开始亲理朝政。霍光的夫人和他的儿子霍云、霍山、霍禹等一同谋划废掉太子，事情被发现，霍云、霍山自杀，霍禹被腰斩，霍光夫人和她的几个女儿、兄弟都被杀头示众，家族遭到株连，因此被杀的有几千家。司马迁说：“霍光辅佐汉朝皇帝，可以说是很忠诚的，但是却不能保护他的家族，这是为什么？这是因为权威、福分是君主的东西，如果臣子掌握它长期不退，就会遭到灾祸。”
司马迁对此评论说：“小人的智谋足够完成他的奸计，其勇力足够完成他的暴行，这就是老虎又长上了翅膀。”
西汉萧望之和王仲翁都是由丙吉推荐的。被皇上召见时，正是霍光把持朝政，别的人都攀附他，只有萧望之不攀附霍光，于是不被重用。后来萧望之射策得了甲等，做了郎署小苑东门侯，王仲翁则当了光禄大夫、给事，进进出出，侍从大呼大叫，十分受宠，他回身对萧望之说：“你为什么不肯附从众人而宁愿守门呢？”萧望之回答说：“人都各自坚持自己的志向。”也就是人各有志的意思。不依附于权贵是忍受权势的表现。人应该坚守住自己的志向，不为一时的个人权欲所左右，才能真正地忍受权势的引诱，也就逃避了灾难。
权势到手，确实令人振奋，也实在可以令人风光一回，似乎更可以光宗耀祖，但是稍一不慎，大祸临头，权力旁落，后果也就自然连普通百姓不如，反而给自己和家人带来了极大的灾祸。对于权势不可过贪，应该克制这种占有权利的欲望，不让它盲目膨胀，忍耐住而不去落入争权夺利的陷阱，为长远利益着想。
追求名利地位，本来无可非议。立于天地之间，把自己的聪明才智贡献给社会，从中获得社会的公认，而得到名利、地位也是应该的，只是不要单纯为了贪图求名利和地位而不惜一切地去追求。
名利地位竞争中的忍，就是要不贪权力、不仗势欺人、不妒忌他人的成功、不挑剔别人的不足、严以律己、宽以待人。成功了不自傲，失意了也不妄自菲薄。得宠时不得意洋洋，受辱时也不惊慌失措。只有这样才能经得住大风大浪的考验，而战胜艰难困苦，立于不败之地。
人之大误就是一个字：“欲”！古人云：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”事业有成固然可喜，安贫乐道又何尝不可？所谓成功，有一个回合足矣，天下的机会都不放过则为欲。