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第23章 妥协,是现代人成功生活的必备素质

在当今现代社会生活中,妥协已成为人们交往中一种不可缺少的润滑剂,并且发挥着越来越重要的作用。最常见的,就是在市场上,买家与卖家经过讨价还价,最终以双方的妥协而完成了交易。

其实,在现实生活中,人与人之间的关系,已经并正在逐渐由依赖与被依赖的关系,转变为你中有我、我中有你的相互依赖、相互依存的关系了。就说买商品吧,过去我国的物资短缺,买家只能求着卖家,价格自然是铁价不二,咬得很死,没有任何讨价还价的余地。但是现在不一样了,在市场经济下所形成的买方市场,买家与卖家的关系已经变为相互依赖、相互依存的关系了,这就使得讨价还价流行开来。在这种情况下,如果双方不肯做出任何妥协,那么只能失去自身的生存与发展的机会,最终成为失败者。

有一位画家,当时他还没有什么名气,他的作品每次送到出版社出版时,美术编辑都要对其作品“刀砍斧削”一番。他很不满意这些修改,但又无可奈何,因为自己无法阻止他们。

一次,画家想出了一个办法,在送交作品时,有意在一幅画的角上,不伦不类地画上一只猫。编辑见了,自然要毫不客气地删掉,可画家却固执己见,与编辑争论不休。当争论到白热化的程度时,画家便做出让步,同意编辑把那只猫删掉。

因为画家的让步,编辑的自尊心得到了维护,就不好意思再对画家的作品提出过多修改的要求了,因而保留了作品的原貌。以后,画家每次都用这种“让步”的方法,使自己的作品免受“刀砍斧削”之苦。

这位充满智慧的画家,就是前苏联著名现代艺术家和写生画家费拉基米尔·安德烈耶维奇·法沃尔斯基,被誉为“苏联人民艺术家”。他真是一位懂得如何给别人做出让步的人。

因此,明智的妥协是一种让步的境界,是一种艺术,而要达到这种高尚境界和掌握这种高超的艺术,是现代人成功生活的必备素质。

妥协是一门艺术,非大智大勇、大智若愚者不能妥协,妥协是一种积极的、迂回达到目的的方式。

但是,妥协不能是无原则的妥协,像清政府面对八国蛮夷的入侵,一味地退让和妥协,导致大清江山危若垒卵、一溃千里、尸横遍野。那是黑暗的、没有希望的妥协。纵使千万报国志,面对13道金牌的岳飞,也只能“马蹄南去人北望,忍叹惜更无语血泪满眶”,甘受摆布而无所作为地妥协,纵然有“10圣”、“20圣”也不能不被再次掳掠。无原则地妥协将会把你带入深不可测、万劫不复的地狱,没有灵魂的妥协更像是漫长的黑夜,永无希望的光芒。

积极的、有原则的妥协是另一种意义上的奋发有为,明知山有虎,偏向虎山行是一种自我毁灭的行为,在任何条件尚不具备的情况下,贸然出击或行事,反而功亏一篑,导致全局失败,积极的妥协,是在权衡利弊下做出局部牺牲的无声战斗。积极妥协的原则是条条大路通罗马,永恒不变是目的。当你无法跨越前面耸立的高山时,也许绕过去就是最好的选择。

我们所追寻的也正是这种积极意义上的妥协,这种妥协是深藏在敌人内部的匕首或短剑,现在的“十年磨一剑”,正是为了以后的“扬眉剑出鞘”。眼前的妥协,正是为了将来的不妥协。

历史曾告诉我们,什么是真正的妥协。妥协,是刘邦的笑傲江湖,是项羽的乌江自刎;妥协,是勾践的十年卧薪尝胆,是夫差的抱憾终生;妥协,是三落三起时总设计师邓小平的绵里藏针、袖里藏刀的镇定和自如,是号称“铁娘子”的撒切尔夫人在人民大会堂的垂头和丧气!

妥协,不仅仅是一门艺术,是一种方式,而更是一种“无为之中求有为”的意境和境界;妥协也是“菩提本无树,明镜亦非台”的宽广和包容;妥协是“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”的从容面对和谈笑风生;妥协是丢卒保帅,是燎原的星星之火;妥协,是小草在坚石的重压下,仍笑对阳光的自信和坚韧;是你奔向成功,需补充动力的加油站。妥协如诗,妥协如画,妥协如周郎的“谈笑间灰飞烟灭”诗一样的洒脱,妥协如一幅不需要任何渲染的空白水彩画。妥协是黎明前的曙光,是成功的前奏。妥协是滚滚的黄河中的一滴浪花,是绵延万里长城脚下的一块基石。妥协是圆明园支柱架下,铮铮烈骨对中华民族崛起的强烈渴望,是“九·一八”事变后要血洗耻辱的怒吼!

其实,妥协就是妥协,它与“曲线救国”联姻,它与韬光养晦称兄道弟,它与“十年河东,十年河西”互为倚存!