多年前陕西延安一对夫妇在家关门看“黄碟”（据说只是供新婚夫妇学习的生理科教片），被人民警察的火眼金睛发现，便破门而入将丈夫抓走。这就是引起法学界广泛讨论的“夫妇看黄碟”事件。无独有偶，某地民工晚上没有别的娱乐方式，聚集在一起看“毛片”，也惊动了警察，而民工们慌慌张张逃走，有几人急不择路，跌到粪坑里淹死了。
看黄片当然不值得提倡，但由此遭受无妄之灾，委实是让人扼腕叹息的悲剧。中国是一个泛道德的国家，正人君子是耻于公开说自己欣赏那些“不健康的文艺作品”的，如“毛片”、黄色网站、色情画报、色情小说等，似乎欣赏这类东西的是趣味低级、素质不高的人。虽然中国历史上那类如《素女经》《金瓶梅》的书，绝非斗大的字不识几个的民工能写出的，大部分都出自饱学鸿儒之手。
《红楼梦》中生活着一些道学家，但抵挡不住贾府成为藏污纳垢之所。在贾府，“不健康的文艺作品”很流行。那时候没有网络和电视，流行的是春宫画、色情话本小说之类的东西。有一次，著名的花花太岁薛蟠给宝玉说，看过一张“庚黄”画的春意儿（春宫画）。寻思片刻的宝玉便说出它是唐寅画的，而自己那个粗鄙无文的表哥认了白字。此时宝玉还是个少年，对“不健康的文艺作品”竟然有如此丰富的知识，可见他平时看得不少。
薛蟠是个整天眠花宿柳、不求上进的落后青年，喜欢这类东西；宝玉天资很高，对“不健康的文艺作品”有如此悟性，倒不是很奇怪的事情。因为傻丫头拾了画有春宫的香袋，引起查抄大观园风波。王夫人拿着香袋找王熙凤，她怀疑这是贾琏和王熙凤的“夫妻教材”，理由很充分：老婆子拿这个没用，姊妹们无处得到。王熙凤分辩道：“我是年轻媳妇，算起来，奴才比我更年轻的又不止一个了。况且他[她]们也常在园里走动，焉知不是他[她]们掉的？再者，除我常在园里，还有那边太太常带过几个小姨娘来，嫣红翠云那几个人也都是年轻的人，他[她]们更该有这个了。还有那边的珍大嫂子，他[她]也不算很老，也常带过佩凤他们来，又焉知又不是他[她]们的？况且园内丫头太多，保不住都是正经的。”（《红楼梦》第七十四回）
在此风波中，可看出“不健康的文艺作品”在贾府是很流行的，很多人都有可能接触此类作品。
除了这些春宫画，贾府内流行的另一类“不健康的文艺作品”就是一些话本小说。
大观园建好之后，无事忙宝玉整天在园子内闷闷不乐，他的贴身书童（秘书）茗烟，不知从哪个贩卖黄色书刊的地下出版商那里（此是戏言，那时候可能没有现代的书刊管理制度，印图书未必要一个正式出版社的书号），“把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角[脚]本买了许多来引宝玉。宝玉一看，如得珍宝”（《红楼梦》第二十三回）。这些外传和传奇脚本，以那时候的标准衡量，显然都是有色情嫌疑的小说，所以茗烟恳求宝玉不可让人知道。可一转眼，宝玉就让他最爱的一个人——黛玉分享了。
宝玉把这“真是好文章”给了黛玉看。黛玉看《西厢记》，“但觉词句警人，余香满口”（《红楼梦》第二十三回）。在黛玉的时代，描写张生挑逗崔莺莺私下暗合的《西厢记》绝对是诲淫诲盗的，正经孩子不能接触，就像现在教导孩子远离网吧一样。宝玉看到黛玉喜欢此书，得寸进尺，用书中的语言暗示她，说：“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’。”（《红楼梦》第二十三回）——两人同看“色情小说”，宝玉只是合理化的联想，可黛玉尽管爱宝玉，还是受不了，觉得是亵渎她，扬言要告诉舅舅、舅母。
宝玉有一次对紫鹃说：“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叫你叠被铺床？”（《红楼梦》第二十六回）这是张生对红娘的暗许，小姐的贴身丫鬟给公子做小妾也是自然的命运。黛玉急了，怒气冲天。
难道黛玉真的不想和宝玉在一起吗？非也。只是看了同样的“不健康的文艺作品”，彼此心思相通，但做女孩子的，总不能直直地说出来呀。
但文章之化人，总在无意识中会流露出来，不管其文是“健康”还是“不健康”。贾母宴请刘姥姥时，大伙儿行酒令，黛玉说了句“良辰美景奈何天”，这可不是“健康向上”的诗文中的句子，而是描写男女私情的《牡丹亭》中的句子。别人没察觉，警惕性很高的宝钗姐姐立马察觉了，后来还教育了一顿黛玉，告诉她不能多看这些“不健康的文艺作品”。
那么，宝钗怎么知道？显然也是熟读过的，不过人家站的位置比较高，是批判地学习，看完后不但不“中毒”，而且能教育黛玉妹妹。
所谓“不健康的文艺作品”，其实大家都在看。薛蟠自认为不是正人君子，一副“我是流氓我怕谁”的姿态，所以当着谁都敢直白地谈春宫画；宝玉则偏在人家说错话的时候及时指出，显出知识渊博；林妹妹冰清玉洁，自然羞谈这些，但无意识会流露出来；而宝姐姐呢，自己不但看过，而且看得有理，可以以批判的态度对待“大毒草”，教育弟弟妹妹。
大家都在看“不健康的文艺作品”，无非不同的人看完后摆出的pose不一样而已。薛蟠这种人比较率真，喜欢看的东西毫不掩饰，不如他妹妹宝钗会装。