书城成功励志名人的读书经验
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第17章 固执不等于个性

很多人往往产生一个误解,以为自以为是、固执己见即是个性,这是一个危险的误解。在大多数时候,生意人应该记住以下的忠告:

1.守住中庸

守住中庸,就是守住幸福。欲望原本是人性的一面,也是社会上的自然现象。但贪得过分,或索之无厌,都不是好现象。

所以最关键的就是要"自律"。什么事也不要做得过分或要求太多,也就是要秉中庸之道。这虽不是一件易事,但应该努力修炼。所以最佳的办法是自己约束自己。人类今后向前迈进的,只有此路可行,因为这种方法是正道。尽管前途充满荆棘,但为了真正的进步,还是希望大家全力以赴。

2.诿过是怯懦的

喜欢归咎别人,是懦弱的象征。如果将所有责任丢给对方,对于自己不利的事情,一概推得干干净净,那就太轻松了。但是,如果社会上的人都保持这种态度,彼此推卸责任的话,又将会有怎样的世界呢?

理由是可以捏造的,为了推卸责任,人们往往能够找出种种的理由,并且在法律上可能毫无责任。不过这只能说是道理如此,法律这样。人与人共同相处的社会,不管是什么事情,都不可能与自己毫无关系、毫无责任的。既然有关联,就必须要自我反省,要有强烈的责任感。

3.反省才能自救

失去反省的能力,就没法看见自己的问题,更不能自救。

人是极自以为是的动物。如果一个人自己不时刻反省或管理自己,极易犯把责任推给别人,而自以为对的错误。

"我是无辜的,一切都是这个社会造成的"--有时我们也许会有这种想法。但尽管是这样,倘能深深地反省,并有不责怪社会、一切自己负责的认识才好。

当一个人失去了反省的能力时,他就无法认知错误,不能自救,以致陷入罪恶的深渊之中。

4.切勿抱着无所谓的态度

武装得太周全,反而会减少防卫之心。人生途上,切记不能有无所谓的态度。

比剑的时候,倘若面罩护胸齐备,以小竹竿做武器比划,无论再如何认真,心里免不了会有点松懈。因为,一旦被打中,不仅没有死亡之虞,甚至连一点小伤都不会有。如果换成铁剑比武,心里自然会紧张一些。因为万一被击中很可能就要受伤,甚至死亡。像如此真刀实枪的比剑,瞬间可能就会夺去生命,大家就会重视胜败了。在"败者可能丢掉生命"的威胁下,大家只好拼命取胜。

5.静心前行

尽管比赛可以让人跑得快,但是不参加比赛,从容庄严地走自己的路,也是另一种风度。

人刚生出来的时候,清澈的黑色双眸中,都洋溢着圣洁的光辉。然而,随着时光的流逝以及周围杂俗事物的影响,开始对外界产生竞争的心理。像较量聪明、可爱啦,伟大、渺小之分啦,不管在儿童时期、学校时期,或进入社会之后,差不多时刻与人较量,每天都继续不断地在"较量又较量"中生活。

在不自觉中,有一天,发现自己确实喜欢与其他人较量,以致招来骄傲、自满、叹息、消沉。觉悟之后,对宇宙万事万物,再也不想较量了。不然,自己仅存的纯朴、圣洁光辉,也将迷失了。尽管较量可以使人进步,然而,不再与人较量,专心走自己的路,所表现的庄重、尊严、雍容、华贵,也会令自己欣赏不已。

6.超越利害与面子

超越利害关系与面子,大无畏地站在真理的一方,才有人的尊严。

有关日本古来的武士道,或许存有各种不同的解释,然而它教生意人最重要的一课是--立身处世中升潜进退的真义。当生意人不应当去做一件事时,就绝不去做它;但是,当生意人必须去做一件事时,必得以壮士断腕的精神,坚决地去做。这即是所谓的武士道精神。

人往往认为自己是可爱的,因而到面临关系自身利害得失的时候,免不了变得特别的敏感,这本是理所当然的事。但是,若是仅以自身的利害得失来论断是非善恶,或作为决定立身处世进退的标准,这就和动物没有什么太大的分别了。纵然不是经常这样比较,然而,当生意人必须去做一件事的时候,应将自身的利益置于次要,在一股强烈使命感的冲击下,毅然决然地去做。另外,当生意人不应去做一件事的时候,就算生意人面子尽失、自尊心大损,依旧是屹立不移。唯有如此,才可感觉到人之所以为人的尊严。