好比雪山峰雄伟。
白鹤啊，你晶石般的双眼，
朝向那门族的屋中央；
祝愿啊，财宝不尽，
璀璨如日月辉煌。
白鹤啊，你火红的两爪，
屹立在肥沃的土地上；
祝愿啊，稼禾丰硕，
仓满大地上难放。
白鹤啊，你行云般的尾尖，
伸向那奔腾的娘江曲；
祝愿啊，门族昌盛，
绵延似江水长。
我原以为，我会一直如此清静平凡地生活下去。有关那个“莲花生”的转世预言，原不过一场梦，我梦见了传说中的莲花生大士，与他相问，他言心中有我便见我，我却不以为然。后来，我不再梦见他，想来便是心中无他了。
我依旧流连山野，沿着清湖的足迹，去寻开在深处的莲花。我想我能找到它，因为我是如此执著于它。我不信那个传言，但是我却执著地相信我生于莲花。
一日复一日，即便日子还是如此安宁无邪，我也知静水之下不乏涌动的暗流。譬如天象，花雨漫天里东方七轮红日同升。譬如彩虹照屋，大地蓦然震颤三次……又譬如，青青山脉之外的天地人间，是乐土，也是乱世。
我的幼年，让我记得的事寥寥无几。我安于平凡，乐于追寻快乐……所认定的快乐，定然来自山野自然。如此，我没有什么特别记得的事，与人。而如若我记得了某个人，定然是终生难以忘记。
某一日，家中来了两个陌生的僧侣，朴实贤良的阿爸阿妈自然是热情相待。不知为何，见到这两人，我蓦然想起了梦中与莲花生大士相会的情景，忆起了他说的，世间种种变相，皆有起源。
相遇是缘，相识更是缘。未料，这两位有缘的僧人在家中住了下来。我的父母皆是纯善信奉红教的藏民，他们安分守己，清简度日。而当这两位僧人突然出现在家中时，阿爸一向平静慈祥的面容流露出一丝复杂的神色，他看向我的眼神是那样欣喜、满足却又隐含着点点滴滴的不舍……他缘何不舍呢？
我问阿妈，这两位僧人来家中做什么呢？
不想一向温婉沉静的阿妈蓦然流下两行清泪，她看着我沉默不语，表情是那样的温柔与哀伤。我不觉转头看向那两位突然面朝我站起的僧人，我静静地凝望着他们，心中涌起一股从未有过的迷茫。
我已灭度后，
汝等莫忧伤，
无垢彩湖中，
较我胜士夫。
……
我已灭度后，
一百十二年，
较我甚殊胜，
名为莲花生。
“我已灭度后……名为莲花生。”
我感觉清泉般的虹光照耀头顶，顷刻间有泪在即。原来我所心心念念的，并非是天上终年不落的星，我自入尘埃，心却向菩提，我是谁，我又会成为谁？
邬金刹土西北隅，
莲花蕊茎之座上，
稀有殊胜成就者，
世称名号莲花生。
空行眷属众围绕，
我随汝尊而修持，
为赐加持祈降临，
革日班玛斯德吽。
诵经的真言在我的耳中萦绕不去，这便是一切的起源。
“从哪里来，到哪里去？”
“从该来之处来，到该去之处去。”
“世间种种变相，皆有起源。来与去皆是命中定数，不可参度……”
彼时，我尚未得知日后的命运，只觉那两位僧人可亲可近，他们对我也表现出难得的喜爱与纵容。我虽心有怯意，表面却也天真欢喜。我与他们亲近，他们问我日常生活与喜好。我告诉他们，我喜爱流连山野，喜爱与树上的鹂雀对话……其中一人微皱着眉头，本欲说什么，却被另一位面容慈祥、头戴僧帽的僧人出声打断，他面带微笑地问我：“你想出去看看这个世界吗？”
我即刻答：“想。”没过多久，又摇了摇头，“不想。”
僧人疑惑，问我：“为什么想，又不想？”
我说：“想是因为心中确然所想，不想是因为心之所至。”
僧人哈哈大笑，细长的眼眯起来，眼角堆出被岁月倾轧的细纹，仿若一瞬间就会苍老。
他说：“既想，又不想……那到底是想，还是不想呢？”
“但凭心定。”
这是我记得的最后一句话，也是最后一句发自真心的话。日后那些与父母诀别之时怆然而泪下的感言，那些对爱人许下的情深意重的承诺，甚至是对一生最恨却也最敬重的人说出的任性妄为的话，全都抵不过这一句，但凭心定。
人生最难得的便是：但凭心定。
执著如渊，是渐入死亡的沿线。
执著如尘，是徒劳的无功而返。
执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
也许我这一生最为执著的，不是情缘，而是佛缘。因为我连问情，都要受佛的指引。而初时我来到人间，走过重重山脉自一方来，到底是因为佛缘。
一切佛兴，皆从信起。那么佛缘呢，也是一个“信”字。
我的童年，并非如想象中那么清静平凡。有人在隔着千山万水的地方，在那高高的宫殿庙宇之上凝望着我的出生之地。他或许还透过苍穹之上的流云遥想我酷似某个人的模样……命运的经轮悄悄转动，彼时、彼地，我由我的前生，转向了未知的来世。
若在山顶转动经轮，所居方圆一带可得吉祥圆满；若瑜伽士转动经轮，自他二利事业可以任运成就；若持戒清净的修道者转动经轮，可以清净破誓言的罪业；若咒师转动经轮，能消除业障面见本尊；
……
转经筒，如此神慧之物，在我的手中轻轻转动。于它，我仿佛心中存有念意，无声无息。人从轮回之中寻得他的前生之物，于它，存有一股心有灵犀的信念。而我，在摸到这只古旧的转经筒时，所想的是，在我之前，究竟还有谁将指尖残留的温暖覆盖在上面，牵起它一世转动的追随。
转经筒，转的是无量功德，更是遥远的追思。五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措，我轻轻念起这个名字。他的名字里也有“阿旺嘉措”，我在想，也许阿爸早知道我是他的转世，给我取名“阿旺嘉措”，纪念他，亦是依托他来保佑我今世平安康健。
那么，我所疑惑的是，我究竟是莲花生大士的转世，还是五世达赖阿旺·罗桑嘉措的转世。
对于五世达赖，日后我去寺庙修习，我的课业经师向我讲述过他传奇不凡的一生。
五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措，出生于前藏世袭贵族琼结巴家族。四世达赖云丹嘉措逝世之后，他被确认为转世灵童迎入哲蚌寺，开始修习佛业。他天资聪颖，对于博大精深的佛法奥秘知之甚深，是难得的佛法奇才。
他先后拜四世班禅额尔德尼罗桑·却吉坚赞、乃萨瓦·贡布索朗巧丹、昆顿·班觉伦珠等高僧为师，学习佛法教义、典籍经史，成长速度非常惊人。
多年的努力与耕耘，他终于不负众望成为德高望重的一代上师，成为备受人民尊敬爱戴的五世达赖。而我，阿旺嘉措，在他离世多年之后，以一种隐秘的方式被确认为他的转世灵童。前来确认我转世灵童身份的两位僧人，名为曲吉和多巴，他们受命第巴桑结嘉措，来到我的故乡门隅，对我进行甄别。
奈何，奈何。
转动经轮的功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动二周者，等同于念诵所有的佛经；
转动三周者，可消除所作身、口、意、罪障，
转动十周者，可消除须弥山王般的罪障；
转动一百周者，功德和阎罗王相等；
转动一千周者，自他皆能证得法身；
转动一万周者，可令自他一切众生解脱；
转动十万周者，可远至观世音菩萨海会圣众处，转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；转动千万周者，可令六道轮回众生皆得拔除苦海；转动亿万周者，功德等同于观世音菩萨。
……
我触摸着转经筒上刻着的繁复经文，回味着五世达赖纵横传奇的一生。他的一生，与我的一生相连。因了他，我成为备受尊崇的六世达赖，被推于庄重神圣的“坐床”之上；亦因了他，我失去了莲花清寂里的自由与快乐。
深谷里堆积的白雪，
是巍峨的高山的装饰，
莫融化呀，请你再留三年。
深谷里美丽的鲜花，
是秀美的深谷的装饰，
莫凋谢呀，请你再盛开三年。
家乡的俊美的少年，
是阿妈心中的温暖，
莫离开呀，请你长住不散。
家乡的歌总是如此情深意长，日后回味起来，带着缠绵的酒的甜意，一醉是一生。然而，任君再多挽留，我还是要去往远方，带着阿爸阿妈深切的期许与不舍，带着家乡族人殷切的厚望……还有，你，在云深云浅的天空，在水深水浅的镜湖，回望我的一生。你在湖中央，笑颜清绝如莲花，对我唱着久违的《倾慕》，我却只能来世以酒相赠，敬你永远如初。
在春天的花影里，在夏天的艳阳里，在秋天的落叶里，在冬天的风雪里，请让我，执起你的手，与你并行一段山长水长的路……在人世的高山流水里，你会看到天空的明媚不是因为往生太美而前程繁花似锦，是因为你的眼中，有伊人为你流过的泪。
山长水长，
前路漫漫，
往生缘故，
情难绝。
日出光华，
天涯无归，
青山依旧，
多妩媚。