原文：
孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”
译文：
孔子对他的弟子说：“你们要努力啊。叔叔山无趾是一个被砍掉脚趾的人，他还努力进学来补救先前做过的错事，何况道德品行乃至身形体态都没有什么缺欠的人呢！”
大师语录：
世上“全德之人”很少，形体全不算是完全一个人，做一个完全的人很难，不仅是外形的完全，还要有精神上的修养，内心道德学问的成就，这才是“全德之人”。
心灵感悟：
注重个人品德修养
品德是每个人在社会上的立身之本，而众人的品德又形成了我们整个社会的风貌。
一天早上，一个农夫遇到一个男孩，便问他：“你想找活干吗？”
“想找。”孩子回答。
“你能拿出一张证明书，表明你有良好的品德吗？”
“当然能，”孩子说，“你可以向粮店老板迈格斯先生打听，他雇佣过我。”
“那好，”农夫说，“你去把迈格斯先生找来，我跟他谈谈，我在这儿等他。”
过了5分钟，又过了15分钟，迈格斯先生还是没有来。下午，农夫又遇到那孩子，他说：“迈格斯先生没把你的品德证明给我。”
“是的，先生，”孩子回答，“因为我没有叫他来。”
“为什么？”
“啊，他跟我谈了你的品德。”孩子说。
看来，在人的一生中，道德品格始终起着一定的作用，要么是你的宝库，要么是你前行的绊脚石。
品德是做人的品格和做人应当恪守的道德规范，其中包含了人类的自身修养和对自身行为的约束力。说得复杂一点，就是做人要做到心境平和。心境平和了，内心就容易得到满足；内心满足了，就少了许多的欲念；少了欲念，也就少了罪恶的念头，少了罪恶的行为。当你的心中和行为没有了罪恶的时候，你就会变得大公无私，心中充满了爱，你就会自觉地遵守公理，决不悖谬而行。这样，你就有了高尚的品德。
要想做一个品德高尚的人，必须要先有一颗高尚的心，所谓一颗高尚的心，首先要懂得修身之道，这样才能随时随地的保持一个良好的心态。
曾听老辈的人说过一个师父收徒弟的故事：有一位师父，凡遇徒弟第一天进门，必要安排徒弟做一个例行功课——扫地。过了些时辰，徒弟前来禀报，地扫好了。师父认真地问：“真的扫干净了？”徒弟想了想，肯定的答道：“真的扫干净了。”这时，师父沉下脸说：“好了，你可以回家了。”徒弟只好走人。但他不明白这师父为什么不检查检查就不要自己了。
原来，这师父事先在屋子的犄角旮旯处悄悄丢下了几枚铜板，看徒弟能不能在扫地时发现。凡是那些心浮气躁，或是偷奸耍滑的后生，都只会做表面文章，才不会认认真真地去扫哪些犄角旮旯的地方。因此，也不会捡到铜板交给师父的。师父真是这样看破了徒弟，或者说，看出了徒弟的缺点。如果他匿藏了铜板不交给师父，那缺点就更大了，这样的徒弟师父从来没见过。也就是说，贪婪的人是不会认真地去做别人交待的事情的。
这位师父看出的破绽，是徒弟的品德修养上的漏洞。一件衣服上的漏洞，需要缝补。而一个人品德上的漏洞，需要通过加强修养来弥补。只有时时刻刻的严格要求自己，才能成为一个品德高尚的人。
林肯做律师时，有人找林肯为一件诉讼中明显理亏的一方作辩护。林肯回答说：“我不能这样做。如果我这样做了，那么出庭陈词时，我就会不知不觉地高声说：‘林肯，你是个说谎者，你是个说谎者’”。 林肯为什么会成为美国历史上最伟大的人物之一，长久地受到人们的尊重呢？除去他成就的事业外，更缘于他那伟大的品德。
同样身为美国总统，比尔？克林顿在任期的业绩是世所瞩目，他执政的能力也是无可挑剔的。但一系列丑闻却令他终生蒙羞，尽管美国人民原谅了他。在世纪之交，他领导美国继续沿着繁荣的道路前行，但他同时也把他品德上的污点写进了美国历史。
几年前，某人的妻子听某个一知半解的人说××牌UPS电源能够稳定电压、保护电器，就信以为真地来到电脑用品商店购买，想用作家里新买的电冰箱的电源保护器。这家电脑用品商店的老板详细问清这位妻子的来意后心想：卖还是不卖？卖，这种电源保护器对保护电冰箱毫无用处；不卖，到手的“肥肉”就会丢掉。犹豫再三，商店老板的良心战胜了贪欲。他向这位妻子仔细讲解了该电源的用途和电冰箱的耗电原理，劝她不要花几百元钱买一个对自己来说无用的东西。这位妻子先是不解，当明白商店老板确实是一片好心时，便由衷地感到敬佩。第二天，某人和妻子从这家商店购买了一台价值不菲的电脑，因为某人和妻子都觉得从这里购买商品放心，并逢人便讲这家商店老板的良好品德，他们的几位亲戚、同学受到感染，也从他那里购买了不少东西。具有良好品德的人不仅能赢得对方的心，而且还能赢得周围人的心，凡是知道他具有良好品德的人都愿意与他交往。
我们可能有这样或那样的缺点，这些缺点足以能让我们成为一个道德败坏的人。但这并不可怕，可怕的是我们不去正视它，或者还想去遮掩它。伊索寓言里写着这样一句话：“掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。”如果我们不去改正我们的缺点，就会越来越大，越来越多。要修补和杜绝自己品德修养上的缺点，就必须从小事做起。穆迪说：“品德是你在黑暗中的为人。”法国思想家孟德斯鸠说过这么一句话：“衡量人的真正品德，是看他在知道没人会发现的时候做些什么。”这些名言指品德的修养应是发自自己内心的需要，要能自觉地在没有人的监督下，在为人或做事时，人不放松自己的要求。
品德是衡量一个人道德水准的尺子。一个品德高尚的人，拥有的最大财富是善良和爱心；一个品德败坏的人，最恶劣的表现是邪恶与憎恨。这善与恶，爱与恨的存在，也正是人与人的区别，正是不同人性的不同表现。